عرض للطباعة
نعم نحن من انصار التخليد ولكن بدون رشوش رتوش!اقتباس:
لكن ترك اسمه يخلد في صفحات التاريخ ويعرفه القاصي والداني .
هذه الامه العربيه تنسى ماضيها وتتفرغ للحاضر لكن دون جدوى
ونعم لأخذ العبر والفوائد من الماضي لكن بدون ترك الحاضر!.
عزيزي العزيز ابا ضاري لك تقديري.
حياك الله اخي فارس الصحراء
وانا من يشكرك على حضورك الراقي.
ابدعت فصدقت فلا املك غير اعادة ماكتبت!اقتباس:
العرب والماضي .. العرب دائما يعشقون الماااضي ..
بأمجاده وشؤمه .. لذلك .. عندما تناقش تاريخ شخصيه ..
تاريخيه .. يكثر المعارضين .. على كلامك .. بحجج واهيه ..
لا تقنع من يريد ان يعرف جوانب تاريخ هذه الشخصيه ..
من مساوئ .. ومحاسن ..
هذا قد ينطبق على الاشخاص العادييناقتباس:
اذكروا محاسن امواتكم .. ربما هذا هو العذر ..
اما من تولى من امر الامة شيء فهو شخصية عامة
يستحق ان يوضع على الهامة او ان تنتزع منه الحصانة وقبلها العمامة!.
لك تقديري.
اهلا بفهد العزيز والمفيد وسعيد بوجودك.
خلاصة مفيدة لمطب وعطب اصاب امة العرب!.اقتباس:
وجود رمز من الماضي ادى الشعوب
مطلب و ضرورة
يمكن هذا الرمز ينسيهم حاضرهم السئ
دعنا ناخذ نحن المسلمون مثلا
تاريخنا الملئ بالأخلاق الجميلة
و تمسكنا بالدين أنذاك
و جيوشنا العظيمة
و سعة رقعة دولتنا الأسلامية التي أنهارت
هذا الأختلاف الكلي عن ما هو فيه وقتنا
يدعنا أن نتمسك فيه و نحارب من أجله
لسوء حاضرنا و مستقبلنا المتوقع له الأسوأ من ماضيه
أما عن كوننا نتعلق بالماضي و نصر على ما كان فيه من سلبيات
كقولك أن التشتت العربي كان عن رغبة عربية
هو عزوفنا لأخفاء عيوبنا و مساوئنا التي بدورنا جررناها
لمن خلفنا
نحاول أن نتناسى الحقيقة و ندرؤها كي لا يوقع الجيل القادم
سخطه و عضبه علينا و أننا أساس فرقته
و شتاته
نكابر من أجل ذلك ونحن نعلم أننا مخطئون
نكذب على أنفسنا و نعلم أننا نكذب
و نطالب بمن حولنا بتصديقها
اكرر تقديري لك تتشرف حروفي بقراءتك.
صدقت وبالوصف ابدعت: فعلا ان لم يكن هناك سيف يقهرنااقتباس:
نحن العرب نتميز بميزة .. وهي أن أي شخصية بارزة في مجالها ..
تكون مجالا واسعا للنقد والبحث والتحليل .. أثناء حياتها ..
من قتل هذه الشخصية لقتلناها وقطعناها- حتت-وفتيناها -فتت-
في حيتها طبعا!
لأنها دخلت حصن الحصانة طال عمرك!اقتباس:
ولكنها بمجرد أن تموت .. فلا نذكر إلا محاسنه ...
فتصبح تلك الشخصية رمزا .. يحظر الاقتراب منه ....
والبعض من هذه الاحداث والشخصيات نعرفها لكن الافواه مليئة بالماء!اقتباس:
كثير من الماضي واحداثه التي وصلت الينا ..
لم تصل الينا كما حدثت على أرض الواقع ..
ومن يستطع ان يدخل عش الدبابير!.اقتباس:
فالماضي يحتاج إلى تنقيح حتى لانعيش في وهم أحداث
نعتقد حقيقتها .. بينما هي نسج من الخيال ..
كلها أو بعض أحداثها ...
لك تقديري مشرفنا القدير
اباعبدالله على هذه المداخلة القيمة.
اقتباس:
اختلاف الراي لايفسد للود قضيه ولكن!! عند الشيبان وكبار السن لا:)
اشقصدك:)
فعلا كانت هناك مصداقية متناهيةاقتباس:
عندما يتناقشون عن قصه وقعة للقبيلة الفلانية ذكروها
لاهلهم لماذا اليس هذا من الضلم
اما في السابق حتى وان كان عدوه يذكر محاسنه
على اتم وجه اما الان فلاحول ولا قوة الى بالله
وحقيقة عندما اسمع قصص اليوم اقارنها بقصص الاولين
اتعجب فهم يذكرون امور لو ذكرت اليوم لقالوا عنه الناس انه- موصاحي-!
نعم له فوائد ولكن كيف نستثمر هذه الفوائد!اقتباس:
من ناحية النقاش بالماضي فيه فوائد جزيله
يعني مثلا اذا حبيت تطرح قصص من الواقع
لابد ان تلجأ الى الماضي لاننا نحن بالزمان
هذا زمان ماده الى اذا حبيت تتكلم ع الماده
اوه عندك الوليد بن طلال وعندك الشربتلي:)
وعندك بالهبل ولكن القصص التي تنعش الراس
وترفع الراس ويجب ان يقتدى بها
فهي القصص القديمه وهي اقرب من الواقع
لكن يبقى السؤال: هل تستطيع مناقشة موقف شخصية قبلية
حدث قبل مئة او ثلاثمائة سنة بدون تتعرض لهجوم اطراف كثيرة!
حتى لو كان هذا الموقف مدون في التاريخ!.
لك تقديري وشكري اخي العزيز التومي.
فكم قضية مرتبطة بالماضي ارتباطا وثيقا ، وهي نتيجة
اقتباس:
افراز لذلك الماضي الدفين، ولو ناقشتها .. ستنش ذلك
المدفون ، وتتبين سؤته,
فعلا ستشن الهجمات وتسن السكاكين!
لكن الى متى ؟
نعم نحن متبعون وماضويون وركنيوناقتباس:
ونحن في عالمنا متبعون لامحدثون ، فلنترك الماضي
وماأرتبط به من الحاضر
وعلى من يريد مناقشة الماضي فليبارز!
فعنترة جاهز! .
لك التقديري اخي واستاذي الفاضل صلفيق على
هذا التعقيب المهيب.
ان في الماضي ذكرى وتجربه و تاريخ ,,,
القران يذكر بالامم الماضيه لاخذ العبره وتصحيح المسار
كذلك القران يعطي مثال للشخصيه المثاليه لكي نتبعها ونسير على منهجها
والاحاديث النبوه تعج كذلك بمثل هذه الامور ...
لكن هناك منهم في وقتنا الحاضر من يحارب الرجوع للماضي من الناحيه التاريخيه وبالاخص باوقات محدده
حتى لا يتكشف للناس ان هناك امر خطير و حدث يغير مسار التاريخ والامه عندما تتضح الصوره .
الاسلام يتحدث عن الماضي والحاضر ويحث على حفظ التاريخ والنسب ومعرفته حتى نقتدي بمن كانوا عزه لقبيلتنا او
امتنا و لكي نتعض ممكن كانوا نكسه لقبيلتنا وامتنا ونفهم الاسباب والمسببات حتى نكون اكثر عدل وانصاف .
الماضي سلاح خطر قد شوه حتى يخفي ملامح الغش والكذب و النفاق ولكن ما كان اصله مشوه فما يضيره التشويه لمن اراد ان
يتعرف عليه .
اخيرآ ,,, ان طمس الاثار ماهو الا احد اسباب طمس الحقائق التاريخيه باعذار تختلف بحسب المكان والظرف ..
وهذه الاثار تحكي كما الكتب وتشهد على افعال قوم وتدل على اثارهم الايجابيه او السلبيه ..
والتاريخ يعيد نفسه مع اختلاف المسميات .
تقبل مودتي
تركي ابن ثنيان
ياهلا بالاخ الفاضل تركي والف مرحبا واشكرك على الحضور والتعليق والقيم.
اتفق معك على اخذ العبرة والفائدة من الماضي حتى نتجنب المعوقات
التي بينها لنا التاريخ في حركة اليومية!
لكن ما اراه ان اغلب ابناء امتي يرفض التقدم والمضي الى الامام
بحجج واسباب اقل ما يقال عنها انها اعذار واهية!
كـ الوقوف عند الماضي ورفض حركة التاريخ التقدم كحالنا اليوم!
نعم اخي الكريم: نحن نعاني من عقد نعتقد بأن خلاصنا منها
هو بتقديسنا للماضي واحضاره في كل حين!
نعم احضار الماضي اصبح ضرورو في اي نقاش!
حتى على مستوى الاشخاص!
ألا ترى البعض من الشباب عندما يناقش شخص اخر
يذهب اغلب حديثه عن اجداده
وكيف كانوا حامين الديار من الاعداء والفجار!.
لك تقديري وشكري.
[align=center] موضوع أعجبني وأوافقك عليه وبنفس الوقت أخالفك على صرف الحراسة عن الايجابي منه
فعلاً للماضي حصون وعلى الحصون حراس لا يحملون من السلاح سوى الكلمة كما يحملها مدعوا الفروسية على ذلك الماضي المجرد الا من تلك الصورة التي تحرك المعجبين للدفاع عنه..
ولكن لما الحماس لدك تلك الحصون ان كانت الصورة داخلها جميلة ونقضها يشوه تلك الصورة؟
ولما النقد أقرب ما يكون للإلغاء؟
ولما يتزامن نقد هذا الماضي وتعميم النظرة السلبية مع تعميم النظرة الايجابية لحال من لهم الهيمنة الآن..
ولما لا يكون النقد بعيد عن تشويه شخوص ورموز ومثل حصل حولها ما يشبه الاجماع ولا يزيد التعرض لها الحال الا فرقة والنفوس الا تباعد؟
أقرب صورة ولعلك متابع لها هي ما يتعرض له تاريخنا القريب كقبيلة من أشخاص من أنفسنا نذروا على أنفسهم تشويه صورة هذا الماضي الذهبي بمقاييس القبائل ومحاولة تشويه صور بعض الأبطال ممن لو تعرضت لهم بمقالة تصغير شأن وليس سب أمام شيباننا لأقاموك من المجلس..
تحياتي
[/align]
اهلا ومرحبا بالاخ الكريم ابو رغد وسعيد بتعليقك.
نحن او انا او بالاحرى الموضوع! يتحدث عن حصون وحصانة الماضي
التي دائما ما تقف حجر في زراعة اي نوع من الشجر!
حتى وان كان به من الفائدة والخير الشيء الكثير!
نحن نعلم ان التاريخ هو سفر الشعوب والامم
ومن خلاله يتم تقيم شعوب اليوم!
هذا لا يختلف عليه اثنان لكن ان نقف كـ الباكي على الاطال!
اعتقد ان هذا هو كذلك لا يتفق عليه اثنان!
فليلى ذهبت وعلي قيس ان يستوعب هذا الرحيل!.
لك تقديري.