السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك جزيل الشكر اخي ابوفارس على جهودك الخالصة
وإستضافة الشيخ عبدالله الواكد
مبروك عليكم هذا الشهر الكريم جميعاً
تحياتي للجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك جزيل الشكر اخي ابوفارس على جهودك الخالصة
وإستضافة الشيخ عبدالله الواكد
مبروك عليكم هذا الشهر الكريم جميعاً
تحياتي للجميع
الاخ الفاضل سنجار حفظه الله
الاخ الفاضل أبو غازي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أبارك لكم أيضا بالشهر الكريم أعانني الله واياكم على الصيام والقيام
ووفقني وإياكم لفعل الخيرات إنه سميع مجيب
بالنسبة لسؤال الاخ سنجار
فإن صيام رمضان فرض على أمة محمد صلى الله عليه وسلم
في السنة الثانية من الهجرة
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم
أخوكم عبدالله الواكد
الأخ الفاضل
الشيخ / عبدالله الواكد
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله لنا ولكم هذا الشهر الفضيل وجعلنا من المقبول صيامهم وقيامهم
وأن لانحسب من الذين لاينالون من رمضان غير الجوع والتعب .
وبعد ،
اود أن أسألك أسئلة مغايره --------> إن سمحت لي .
1/ لماذا لاتشارك بالمضايف المتنوعه من قصص وقصائد .. والمضيف العام ..والطبي
وغيره وغيـــــره فأنا أجزم بأنك تملك الكثيـــــــــــــــــــــر من المواهب والقدرات
الإبداعيه في السرد وسلاسة الإسلوب فلا تحرمنا منها .
2/ أين أنت من الشعر النبطي ؟ ------> أتوقعك شاعر نبطي خطير
هذا مع قوة شعرك الفصيح الذي قرأناه وإستمتعنا به .
3/ هل تحصل على إجازة صيفيه ؟ وكيف تقضيها ؟
4/ متى بدأت الصيام وأنت صغيرا ؟ وهل حدث لك موقف فكاهي آنذاك ؟
5/ كيف تربي أولادك على الفرائض ؟ بالعقاب على التهاون فيها أو الثواب على الإهتمام بها ؟
وأخيرا ---------> تراك مخير أخوي أبو فهد بالأسئلة واللي ماتبي تجاوب عليه
بحـــــل . يكفي لو جاوبت على بعضها وإن حصل كلها ---> ياليت.
هذا ولك جزيل الشكر على سعة صدرك مع الناس .
اخي أبو فهد :
عرفت فيك .. شيئا آخر لم تتطرق له.
عرفتك شاعرا متمرّسا للشعر.. واسمعتني عذب القوافي التي قد يندر ان سمعت ما يشابهها أو قريبا من حلاوتها ..
فضلا ... اخي ابو فهد :
متى تقّدر بدايتك الشعريّه ؟ وهل هي موروثة ام مكتسبة؟
هل تلبّي رغبتي .. بإظهار لنا أقرب قصائدك لنفسك؟
أنتهت اسئلتي ..مجبرا اخاك لا بطل فشروط الاستضافه ثلاث اسئله
ابدي عذري عن الاطاله
يحفظك الله تعالى
مجموعة إنسان حفظكم الله تعالى ورعاكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحيي كل طارفة ود ومشاعر وإحساس في هذه المجموعة الفاضلة
تقبل الله دعاءكم وجعلنا واياكم من الصائمين القائمين ورزقنا الاخلاص واليقين
سؤالكم
1/ لماذا لاتشارك بالمضايف المتنوعه من قصص وقصائد .. والمضيف العام ..والطبي
وغيره وغيـــــره فأنا أجزم بأنك تملك الكثيـــــــــــــــــــــر من المواهب والقدرات
الإبداعيه في السرد وسلاسة الإسلوب فلا تحرمنا منها .
فأشكر لكم الحرص وطيب الثناء في البدية
في يوم من الايام زارني الاخ الفاضل والشاعر الكبير / براك الفريسي في منزلي وهو من الاصحاب والاصدقاء الذين أعزهم كثيرا وأفتخر بهم وبمعرفتهم تتلذذ بسماع شعره الاذن له طريقة عجيبة في القاء الشعر تحس أنه يجسد لك المعنى بنبراته العاطفية وليس هذا موطنا للثناء عليه لكن هذا أقل ما أقول فيه فجلسنا نتحادث وقال لي يا أبا فهد هنالك موقع جديد اسمه القوافي وقد كلفني صاحب الموقع اللي هو أبو سلطان حفظه الله بأن توافق على أن تكون مشرفا على القسم الاسلامي فيه فوافقت وسجلني الاخ ابو سلطان باسمي الموجود حاليا هو الذي سجلني وكان عدد الاعضاء آنذاك في حدود العشرين عضوا فقط واستمريت أكتب فيه حتى تم الانتهاء من موقع مضايف شمر ونقلنا ابو سلطان نقل الى مضايف شمر ،
فكنت في البداية أكتب في كل مكان في العام والطبي وغيره ولي مشاركات متعددة ولم أكن أشارك بشيء من المنقول انما كلها في الغالب مواضيع انشائية وكنت أرمي الى تفعيل الموقع وتنشيطه فلما أستوى على سوقه وكثر الاعضاء ما شاء الله وبرز منهم عناصر ونوعيات على مستوى راقي بل إن منهم من يفوق بعض كتاب الصحف والمجلات بعشرات المرات لا من ناحية جمال الاسلوب وصفاء العبارة ولا من ناحية الجودة في إنتقاء الموضوع ولا من ناحية المعايير العلاجية للقضايا الاجتماعية وفيه من الكتاب في المضايف من اتتبع كتاباتهم وأعتني بها وأستفيد منها وأتنفس الصعداء فخرا واعتزازا بهم فلم يكن إقلالي كسلا ولا تنصلا من هم الكتابة فأنا ولله الحمد الكتابة بالنسبة لي رياضة فكر وكلمة وأسلوب بل وأرى أن الكتابة فن في خلق القنوات الادبية الراقية للعبور من خلالها الى فكر الشريحة المراد ايصال المعلومة والفكرة اليها وأيضا لم يكن كلامي هذا تهربا فأعدكم بالكتابة في شتى الاقسام ان شاء الله تعالى
أخوكم عبدالله الواكد
مجموعة إنسان
بالنسبة لسؤالكم الثاني
2/ أين أنت من الشعر النبطي ؟ ------ أتوقعك شاعر نبطي خطير
هذا مع قوة شعرك الفصيح الذي قرأناه وإستمتعنا به .
أيضا أشكركم على حسن الثناء
الشعر بالنسبة لي متعة ونزهة بل هو الجانب الذي اتنحى اليه كثيرا اذا ما أحسست بالضغوط نتيجة كثرة المشاغل فله دور كبير في ضبط إيقاع النفس واعادة ترتيب الاحاسيس والمشاعر المتبعثرة ، فإن كان الادب غابة فالشعر حديقة منسقة ، أحب الشعر العربي الفصيح وأحب الشعر النبطي أيضا ولست ممن يتلذذون بالشاعر بل أتلذذ بالشعر نفسه ، ولست ممن ينتصرون للفصيح أو يتعصبون للنبطي لكن موضوعية القصيدة وهدفها وألفاظها وقافيتها وبحرها هي التي تشدني لها ، أقول الشعر الفصيح والنبطي ولكن الفصيح تأطيره بالشكل اي الحركات وإعرابه ووقوف الحركة على أواخر كلماته تعطيه رسما زائدا عن النبطي ولكن النبطي طابع الاهمال فيه يعطي الشاعر حرية اللعب في ألفاظه وعباراته ، فكلاهما محبب الى نفسي طالما أنه بعيد عن الفحش قريب الى العاطفة والوجدان ، لي قصائد كثيرة بالفصحى والنبطي وإن شاء الله سيكون لي مشاركات فيما بعد.
أخوكم / عبدالله الواكد
مجموعة إنسان حفظكم الله
بالنسبة لسؤالكم الثالث :
3/ هل تحصل على إجازة صيفيه ؟ وكيف تقضيها ؟
أحصل على إجازات في فترات متفاوته وليست بالضرورة في الصيف
وأقضيها غالبا في إنهاء الاعمال المتراكمة عندي خارج نطاق الوظيفة اما في البيت أو أحد مزارعي أو أي أمر معلق ، فأنا ولله الحمد من الذين يحبون العمل بل والانتاج بل وأشعر بسعادة بالغة اذا أتممت عمل معين ، وأحيانا أسافر بالاهل الى مكة والمدينة المنورة ، وأحيانا رحلات للبر في وقت الربيع مع الاهل او مع الاصدقاء .
4/ متى بدأت الصيام وأنت صغيرا ؟ وهل حدث لك موقف فكاهي آنذاك ؟
بدأت الصيام منذ البلوغ وطبيعي كل منا صام وهو صغير مع أهله وخصوصا حينما يكون الصيام في فصل الشتاء يكون أيسر للصغير . ولا أذكر موقف فكاهي معين .
5/ كيف تربي أولادك على الفرائض ؟ بالعقاب على التهاون فيها أو الثواب على الإهتمام بها ؟
تربية الاولاد أمر شاق وحساس وليست التربية مشروع تسمين كما يظنه البعض فقط توفر له الاكل والشرب وتتركه لوسائل الاعلام والقنوات وغيرها مما تعج به الدنيا الان وهي توفيق من الله عز وجل ، وهذا الجانب يحتاج الى كلام كثير لتبيينه لكن بالنسبة للفرائض فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( مروهم للصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر ) أنظر فرق ثلاث سنوات بين الامر والضرب فمن منا أنفق ثلاثة أشهر في توجيه أولاده ، فأنا أوجههم توجيه وأعتمد على ذلك بل وأجعل بيني وبينهم مساحة كافية للحوار ليحس أحدهم أنه يؤدي هذه الفرائض طاعة لربه وليست إسكاتا لأبيه ، بل وأبصرهم بعقاب الاخرة ولا ألجأ الى العقاب الا في أضيق الحدود ، لأنني لو عاقبتهم باستمرار لتبلدوا على ذلك ولما أصبح للعقاب معنى مخيف في نفوسهم ، وبل واضع دون العقاب النهائي عدة مراحل ليشعر دائما أنني لم أستنفذ غاية المعاقبة بعد بل ومتى قام الايهام مقام الفعل عدلت عن الفعل بالايهام لتحقق المصلحة وانتفاء المفسدة ، والله الهادي الى سواء السبيل
أخوكم عبدالله الواكد
أخي الغالي ابو سلطان حفظه الله
متى تقّدر بدايتك الشعريّه ؟ وهل هي موروثة ام مكتسبة؟
هل تلبّي رغبتي .. بإظهار لنا أقرب قصائدك لنفسك؟
بدايتي مع الشعر وارتباطي به يوم أن عرفت الكلمة وعرفت أن في الالفاظ دواء لكل مكلوم بدأت حياتي يتيما إنحرمت من أشياء كثيرة فازدادت أحاسيسي شوقا ومشاعري لهفة لمعرفة حياة أولائك الذين لم يحرموا ، وظننت أنهم في كمال قصرت مراكبي أن تبلغه ، وفي أوج كلت قدماي عن تسلق قمته ، وكان لذلك الظن سيف السبق في سبر أغوار ذلك العالم الغامض بالنسبة لي ، آنذاك أحسست الكلمات تسرج نفسها لأمتطيها ، والعبارات تسبق العبرات التي تجيش في نفسي ، لم أعد أعرف شيئا ، غير أن عزلتي المعنوية وبعدي الحسي ، حالا دون تمتعي بالحقيقة ، فطفق التصوير والابداع يخصفان عليهما من ورق تلك الحقيقة الغامضة ، يستشفان منها ذهول النفس المتألمة وتملق الاحاسيس المتعبة ، فكان الشعر أرضا خصبة أزرع فيها أفكاري السابحة في عالم الخيال ، فكان نصيبي من السعادة ، يفوق أهل الحقيقة لأنني لم أصل لغاية ، كان عالمي مترامي الاطراف حتى هذه اللحظة لم أقف على نهايته ، هكذا كان الشعر لي صديقا ورثته واكتسبته بالحرمان ، فكانت أولى قصائدي حينما كان عمري ثماني سنوات ، حينما فقدت أعز الناس عندي ، وأحبهم لقلبي ، حينما سافرت والدتي الى الحج فأحسست أن بضعة من جسدي وروحي تفارقني ، فأخذت أبكي وأكتب هذه الكلمات المتواضعة جدا لكنها كانت تجسد يوما ثقيلا على قلبي وتؤرخ يوم سفرها في تلك الرحلة قلت فيها وكأن أحدا يقول لي ما يبكيك قلت :
أبكي على اللى سافرت يوم الاثنين
على ونيتن وارد الست وسبعين
نسيت القصيدة لها سنين طويلة كانت جدا متواضعة لكنها كانت البداية وأذكر كانت السيارة لوري موديل ست وسبعين وكان به سطحة خشب النساء تحت والرجال فوق السطحة
هكذا كانت البداية باختصار ، وأما أقرب قصائدي لنفسي فهي القصيدة التي تلبي رغبة نفسي في تلك اللحظة التي أعيشها ، فطالما أن نفسي يتغير ميولها بسبب العوامل المحيطة بها فكذلك القصائد قربها وبعدها للنفس يحكمه ذلك الشعور ولكن تلبية لطلب ابي سلطان حفظه الله فهناك قصيدة عربية كتبتها على لسان أحد الامهات التي تعبت في تربية ولدها اليتيم وبنت بيتا وزوجته فتآمر هو والزوجة فما أفاقت الام الا وهي في دار المسننين قد أودعها فلذة كبدها وفاء وبرا بها أودعها دار المسنين فلما علمت قالت
ما أضيع العمر الذي أفنيته
ما أضيع الإبن الذي ربيته
كم ليلة كيما ينام سهرتها
ألأجل هذا اليوم قد غذيته
جوعت نفسي كي أوفر لقمة
كيما يعيش بها وكم أسقيته
برد الشراب وبت ضامئة لكي
تروى سلاماه وكم ناديته
ببديع ألفاظ النداء فجاءني
غرا أقبله إذا أدنيته
متوسطا حجري أضمضم صدره
فيظل مسرورا إذا ضميته
فكأنما الدنيا تنيخ بساحتي
تتبسم الأيام إن حاكيته
ما أخدع الايام في آمالها
فاليوم من أنكادها أضحيته
أضحيت أجني علقما في علقم
تبا لهذا الغرس كم أسقيته
ومضيت أنتظر الثمار وهكذا
هذا الذي من ذاك قد لاقيته
وسلامتكم وأرجوا المعذرة عن التقصير
أخوكم / عبدالله الواكد
مشرفنا الكريم أبو فارس ...
أحيانا يخوننا التعبير ,, وتشح ( عيون ) البيان .. عندما نريد إعلان شكرنا من خلاله لك سيدي الفاضل .. على ماتقوم به من مجهودات في هذا المضيف الرائع .. وتوفيق لم يأتِ من فراغ أو ضربة حظ في انتقاء الضيوف ..
فشكراً لك بحجمك أيها المبدع .. ألف شكر .. موصولاً بالدعاء لك بكل الخير في الدنيا والآخرة .
=================
أخي الفاضل أبو فهد ..
------------------------- تحية طيبة وبعد ..
بداية .. يطيب لي أن أتقدم بالشكر الجزيل لك على تفضلك بالجلوس على مقعد البوح وتسليط الأضواء على جوانب قد تكون مجهولة عنا من حياتك والتي نطمح أن تكون صفحة نستنير بها جميعاً .
أخي لن أطيل ..
إليك ما أرغب أن تسلط الضوء عليه ..
* كل إنسان يتأثر ويؤثر .. قد يكون بأمكنة أو بأشخاص ... ترى : ما المكان ..ومن الأشخاص الذين تأثرتَ ، وأثّرتَ بهم يا أبا فهد . ؟
* القراءة .. ما المساحة التي تحتلها في حياتك ؟؟ وحياة أبنائك ؟؟
* من خلال استماعنا لخطبك ... وقراءتنا لكتاباتك ؛ لمسنا روعة بيانك .. ورقي أسلوبك .. فأجزنا لأنفسنا أن نُقَيّم قدرتك على التعبير ووضعك في مكانة الأستاذ .. ( مع اعتذارنا ) .... سؤالي :
..... هل تعمل على تنمية مَلَكَة التعبير والإنشاء عند أبنائك يا أبا فهد ؟؟ وكيف ؟؟؟
-------
هذه الباقة الأولى ..
--------------------------
لي عودة إن شاء الله تعالى .
تقبل تحياتي ..
وميض .
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
أختي الفاضلة وميض
بل أنا أشكرك على ابداعاتك وكتاباتك المتميزة ودروسك المفيدة في النحو والاملاء وغير ذلك مما استفادت منه المضايف وزوارها
ومقعد الاستضافة طالما انني قبلت القعود فيه فلا بد من البوح بكل ما أمكن البوح به لأن هذا هو هدف الاستضافة
وسؤالك الاول :
كل إنسان يتأثر ويؤثر .. قد يكون بأمكنة أو بأشخاص ... ترى : ما المكان ..ومن الأشخاص الذين تأثرتَ ، وأثّرتَ بهم يا أبا فهد . ؟
طالما أن الانسان يدب على وجه هذه البسيطة فهو يقع تحت قاعدة التأثر والتأثير وخصوصا في المراحل الاولى من حياته فكثيرا ما نرى الطفل يقلد والده والطفلة تقلد أمها وذلك لإختلاف دافع التأثر والتقليد الفطري وكلما كبر الطفل كلما اتسعت مساحة التأثر لديه ، فالتأثر تحكمه عوامل عدة منها على سبيل المثال الاستعداد الفطري والدوافع النفسية والبيئة المحيطة ، فالبيئة لها دور كبير في تحديد مسار ثقافة الفرد وصقل مهاراته لأن فيها المعطيات والمفردات ولعلك تذكرين الشاعر الذي استدعاه الخليفة في الشام فأراد أن يمدح الخليفة فقال :
أنت كالكلب في حفظه للود
وكالتيس في قراع الخطوب
فغضب الخليفة وهم بقتله فقال من عنده إنه يمدحك بما يتوفر له في بيئته فلم يعرف في تلك البيئة الا الكلاب والتيوس والاغنام والابل وغيرها من معطيات البادية فأمره الخليفة بالبقاء في الشام وبعد فترة دعاه اليه وقال اسمعنا فقال قصيدته العذبة التي مطلعها :
عيون المها بين الرصافة والجسر
رمين الهوى من حيث أدري ولا أدري
هكذا يكون للمكان دور كبير لأن فيه المعطيات فعلى سبيل المثال كان الشعراء سابقا اذا اراد ان يبدأ القصيدة بالراحلة ذكر الجمل لأنه هو الوسيلة آنذاك كقولهم :
ياراكبن ثنتين يشدن الاقواس
من بين رمان الحمر زرفلني
وأما شعراء هذا العصر فيستخدمون المعطيات المتوفرة كالسيارات والطائرات
كقوله :
قم واركب الي تنسف الريح بيسار
جديدتن من مصنعه للوكاله
لأن المعطيات المتوفرة أبلغ في ايصال المعلومة على النحو الذي يريده الكاتب او الشاعر .
فأنا لا أخرج من هذه القاعدة فالبيئة التي تربيت فيها والمكان الذي ترعرعت فيه كان له بالغ الاثر في بلورة شخصيتي بجميع جوانبها فلقد ترعرعت في بيئة تغلب عليها الطبيعة وتحفها الموارد الطبيعية فالبئر والسانية ثم المكينة والحير والنخيل والزروع والبذر والحصاد والجذاذ وبيوت الطين والاشجار والجابية ( المكان الذي يجمع فيه الماء تمهيدا للسقي ) والسري ( قناة الماء ) والطيور وصوت الغربان في فصل الشتاء في أفرع النخل وصوت الطيور ونقنقة الضفادع ومواء القطط وخرير الماء وصياح الديكة وقت السحر وصرير دراج ومحال البئر وغيرها ، أشياء كثيرة جدا لو جلست في أي لحظة في العشة التي في الحير وتأملت ما حولي لوجدته مقطوعة أدبية وقصيدة شعرية ، لو استلقيت على ظهري في سطح المنزل في الصيف والهواء العليل المعطر برائحة طلع النخيل ورحيق الاترنج يداعب السكون ونظرت الى صفحة السماء وهي تزدحم بالنجوم صورة المجرة ( درب التبانة ) وسدمها ومجموعاتها النجمية وصورة برج العقرب المعقوف وهو يطل من الناحية الشرقية الجنوبية ، جمال متناهي ومدرسة إبداعية لا تظاهيها اي مدرسة ، لأنها مدرسة حية ، فتمازج هذه المعطيات من حولي ومعايشتي لها له دور كبير في اثرائي بالمادة وامدادي بمخيط نسجها ، ثم كذلك كان لبعض المعلمين سابقا في الابتدائي والمتوسطة والثانوية الدور الكبير في ذلك من خلال التشجيع والتوجيه الذي تلقيته منهم وأذكر ان هناك مدرس الله يذكره بالخير اسمه فؤاد السلمان يأتينا بمادة اللغة العربية والتعبير والنصوص كان دائما يحسسني أنني أستطيع أن اكتب وكان يأمرني أن اعلق على ابيات شعر في النصوص وألقيها على الطلاب بالاضافة الى بعض الكتاب الذين تتلمذت على كتبهم قديما وحديثا مثل الاديب المصري المنفلوطي في كتبه كلها وأكثر ما تأثرت به منها كتابي العبرات والنظرات ومن مدارس الصياغة الادبية الامام ابن الجوزي رحمه الله فهو اعجوبة في الصياغة وكذلك ابن القيم رحمه الله وأما في جمال الاسلوب ومتانة الكلمة ودقة استخدامها فشيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله هذا بشكل سريع وأما من أثرت فيهم فالله اعلم هم الذين يعلمون أكثر مني ويستطيعون الاجابة على هذا السؤال
حفظك الله اختي وميض
عبدالله الواكد
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 6 (0 من الأعضاء و 6 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات