اخواني وزملائي في مضائفنا الغالية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم هذا الموضوع عن الحداء راجياً ان يحوز على رضاكم
وان تعذروني بالتقصير ودائما نقول القادم أحلى ان شاء الله .
اخوكم ابو يزيد
....................................................................
الحداء:
تعريف الحداء:
قال المارك
الحداء هو نوع من القصائد التي لها موسيقى تبعث النشوة في الأعماق
في نفوس من يتذوقون معانيها كما أنها مثيرة للشعور ومهيجة للعواطف
خاصة اذا لحنها الفرسان وهم يمتطون صهوات خيولهم وكثيرا ما يكون
التلحين بصورة جماعية ينشدها بصوت عال صف عن اليمن وصف عن
اليسار والشاعر الذي ينشد القصيدة هو الذي يبداء بتلحين قصيدته وكل
ما كان للشاعر مكانة اجتماعية مرموقة وذيوع صيت في عالم البطولة
والفروسية كان لقصيدته التي ينشدها ويلحنها وقع اكثر في نفوس الفرسان
وقال ابن خميس:
الحداء في الشعر العامي لتطريب الخيل أما طريب الإبل فيكون بألحان
الهجيني قال بن خميس احداء خاص بصهوات الجياد تلتئم وتمشي
الخيزلى ويجعل راكبوها يتجاذبون اصواتهم به وهو لايكون الا في الفخر
والحماسة وحيث الكر والفر وعرضه على هذه الصفة يشكل منظرا بديعا
مطربا كان له في ربوع الجزيرة شأن أي شأن ولكن ذلك المظهر اختفى
فيما اختفى من تلك المظاهر المجيدة ولا ادري هل سيبعث من مرقده أم هو الوداع الاخير.
المصدر((قصر الحومة قبيلة مطير))
من هو أول من حداء:
ورد عن النبي (ص) أنه قال: ((أتدرون متى كان الحِداء؟)) قالوا لابأبينا أنت وأمنا يا رسول الله قال:
((إن أباكم مضر خرج في طلب مالٍ له فوجد غلاماً له قد تفرّقت إبله فضربه على يده بالعصا، فعدا الغلام في الوادي، وهو يصيح:
وايداه
فسمعت الإبل صوته فعطفت عليه، فقال مضر: لو اشتق من الكلام مثل هذا، لكان كلاماً تجتمع عليه الإبل، فاشتق الحداء))
وايداه** وايداه وايداه
وغالباً مايكون الحداء اما على ظهور الخيل او الأبل ويرفعه راعي الأبل او صاحبها
ليعيدها اذا ابتعدت او يحثها للسير اذا تباطأت واقبلت على الرعي وهناك من يستخدم
الحداء اثناء سقيا الماشية خاصة عندما يتقابل اثنان من الرواة او الرعاة
لمتح الماء من الآبار العميقة فيطلقون الحانهم بالحداء والتي تثير النشوة لديهم
ولدى السامعين او السامعات من راعيات الأبل ايضاً.
اما حداء الفرسان على ظهور الخيل او اثناء الأستعداد للمعارك مع الأعداء فانني سأقدم له بهذه القصة :
............................
كان الجربان متهيئين لغزو برهة باشا ، وبرهه هذا من الكواكبة من الرولة نزل بالعراق ،
وتزعم عدداً من القبائل ، وأعطته الدولة لقب باشا لتأمن جانبه ، وتستفيد من نفوذه في تطويع البدو .
فلما شعر عبيد بن شريعيب الشمري بمسير الجربان طلب منهم ان
يأذنوا له بالذهاب إلى اهله عند برهة ، وكان قصده أن ينذر برهة لانه
صديق له ، فأذنوا له بالذهاب إلى أهله بعد أن أخذوا عليه العهود
والمواثيق بكتمان الخبر ، وصعب على عبيد أن ينقض يوعده فقال هذه الأحدية ملغزاً :
الله من داب دبا
*********** مابين ثوبي وصايتي
أقرا قراية مغربي
*********** ولاحد فهم لقرايتي
بلاي ماجا من بعيد
**************أنا بلاي بلابتي
ما اقدر ابيح بسرها
************** ينهد سور بنايي
ورغم ترديده لهذه الاحدية الا انه لم يفهمها جماعة برهة
إلا بعد ماهزمهم الجربان هزيمة قاسية .
المصدر:
(آل الجربا في التاريخ تأليف ابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري)
بعض من احديات شمر (الجربا)
احدية للعاصي يسندها على عبيد بن شريغيب سابق الذكر:
ياعبيد وين الأولين***اللي صليب رايهم
اللي يصكون الكمين***وطعونهم بصدورهم
إن طعتوا شوري يالحيين***نحطكم بقيورهم.
وهذه الأحدية للعاصي يشجع ولده الهادي:
لك ديرةٍ فيضة نعيم***متعب والسيب يريدها
الشيخ مثلك ماينام***يتعب على تبريدها
فقال الهادي يخاطب والده:
ادري بها قبل تقول***بنت تنسف عيدها
مفراص بالود الحديد***لحنوك من يريدها.
عيدها:شعرها كما جاء بالمصدر
كذلك قال العاصي يستحث حفيده دهام:
تركت عيالي كلهم***وانخاك ياولد ولدي
ماكر حرار من حرار***محفوظ ولا عرقك ردي
خليت لعبدة مرتين ***والثالثه لأبن جدي
احذر تنبه لاتنام***افطن لحقك لايغدي
المصدر:
(آل الجربا في التاريخ تأليف ابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري)
حداء بعض فرسان الجزيرة العربية على ظهور الخيل(رحمهم الله جميعاً ):
حداء للملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله
حنا الى ركبنا عراب الخيل
.................وتقاحص الفرسان قدام ورا
شهب عليها من ذياب الليل
............فرسان خيل ما تباع و تشترى
حداء ايضاً
للملك عبد العزيز آل سعود
الغوج رديته بتال الخيل
...............يوم ادبحن الخيل بالفرسان
لعيون من ريحه زباد وهيل
........شامت عن الجاهل تبى الشيبان
حداء
لللأمير محمد العبد الله الرشيد
وانا احمد الله طاب نومي
...................والما على كبدي قراح
من يوم شفت فعل قومي
..........................باولاد علي بالبياح
لومي على الدنيا ولومي
........................ربعي مروين الرماح
حداء
لللأمير عبد العزيز بن متعب الرشيد
وين انت ياداير منيرة
................دونه مزاريق الرماح
مادام راسي دايم له
.........و الله ما تشرب سماح
حداء
للشيخ عجمي السعدون
كبه تكبك يالذليل
...........حتى امي ترمي من بعيد
المرجله بعود القنا
..............والسيف مصقول الحديد
ومن وجهة نظري ان هذه الأحدية تستعيب استخدام البارود والتي
لاتحتاج لشجاعة حتى ان الفارس عجمي قال حتى أمي ترمي
من بعيد لكن الشجاعة بالسيف والرمح وليس بالبارود.
حداء
للشيخ سلطان الدويش
يافاطري تو ما شربت الكيف
....................من يوم ابو جــابر ظهـر
نبي نطارد مكـرمين الضيف
................شـمر هل البـوش العفـر
اما خـذيناهم بحد السـيف
.........................ولا خـذونا بالظفــر
وقد رد عليه ابن رشيد بهذه الأحدية:
هلا هلا بك يوم دار الكيف ***وقرت عيونك بالظفر
سلطان هو عقلك خفيف*** عرضت ربعك للخطر.
أسأل عريق(ن) بالصريف***أشرف على الموت الحمر
يوم المدافع له رجيف *** والقوم جضعا بالمطر
ياشفت ابو متعب تعيف *** مازبنك عنه البحر
وانحمد الرب اللطيف **** ماراح رداد الخبر
هذا مااعرفه من هذه الأحدية
حداء
للشيخ سالم الصباح
يا ربعنا ضاع الجميل
.................معروفنا كل نساه
حداء للشيخ سـالم الصباح
قطعاننا ترعى الكحيل
...............والخيل بالصمعا تدوس
لعيون من قرنه طويل
...........نثني الى هاب النسوس
حداء
للشيخ ضاري بن طواله
ماني خوي للردي
...................مادام بالسودا جهد
لا عدي عليهم وانتخي
...................لعيون مركوز النهد
حداء
للشيخ العاصي الجربا
يا خشم قل للمعتدى
..........جروح كان انك نسيت
يصبر وناخذ ثارنا
.............الصبح ماهو بالمبيت
من فوق خيل مكرمات
........من فوقهن بعت وشريت
حداء
لفارس من الروله
يا بو خلاخيل و زميم
....................و الخد براق يلوح
يا ما حلا قضب البريم
................و العمر صيوره يروح
حداء
لفارس من شمر
يا نايم نوم الفهد
................الحرب جت رسايله
الحرب تبغى له ولد
.................يصبر على ملا يله
حداء
لفارس من شمر ايضاً
ما ريد انا ركب الذلول
...................لو زينوا لي شدادها
اريد انا حمرا شنوف
......................حمرا سريع اورادها
حداء
لفارس من الروله
يا ما حلا طاري الحرايب
.........................و الشيخ يوقد نارها
من فوق مشمرة الشليل
.........................و معسكر مسمارها
حداء
للشريفة عمشا بنت ناصر الغالب
من يقطع الفرجه على البعاج
....................يصير للشيخة حليل
ما ريته رمحه يجي منعاج
...................يقلط الى هاب الذليل
حداء
لضيف الله بن زايد الحماد
انا امس ادرب مهرتي
......................حتى وجب وقت الغياب
و اليوم ردت خيلهم
.........................بين القرارة و الهضاب
في يوم من يوم الوغى
...................يشيب له راس الشباب
حداء
للشيخ هذال بن فهيد
يا اهل الرمك كل يجيب حداه
...............................انتم وراكم ما تحدون
ترى الحدا لاهل الرمك مشهاه
.........................فكاكة التالي نهار الكون
حداء
للفارس شليويح العطاوي
يا مهرتي ياللي تشع الذيل
..........................والا ذراعك خابر ماضيه
نبى عليها عند تالي الخيل
..............و الجيش الى حرف على تا ليه
حداء
للفارس ترحيب بن شري بن بصيص
يا طارش مني لبو سلطان
.....................و مناحي حمـاي البليـد
و الله لا لطــارد سـربة العتبان
.......................لـو كـان خلوني وحيد
صفراي اضـريها على الدخـان
.........................و الله يفعل ما يريـد
حداء
لذعار بن ربيعان
ردا على الفارس ترحيب
يا للي تمنى سربة العتبان
.......................ابشـر بهم علم وكيد
خيل تنازى فوقها فرسان
.....................و با يمانهم صلد الحديد
مع دربهم عينت ابن شوفان
........................و حسين حماي البليد
البل اخذناها من الحيطان
...........................حفنا الودايع و المعيد
حداء
للفارس الشيخ تركي بن حميد
يا واصلين جمل
......................لا يركب المثبوره
يذكر ليوم القرنه
.......................يوم تحوم طيوره
حداء
للفارس الشيخ جمل بن لبده
ردا على الشيخ تركي بن حميد
تركي خيال طيب
.......................و يدورني وادوره
يمهل علينا و اركب
................فوق الصفرا المذكوره
و الله لاروي سيفي
..............و اقحم شبا المسموره
حداء
للشيخ فيصل الدويش
ان كان ابن هندي نهار سده
.....................و الا علينا له نهار ثاني
طريحنا يوم اللقا نرده
................يوم الهزايم قادها الشيباني
حداء
للشيخ الفارس محمد بن هندي
شاهر يوصف ثوبي المقزوز
....................ومن الحرص حرص عليه
عاداتنا نركض على الصابور
..................و العمر تدابيره على و ليه
ومن حداء الخيل نقرأ لجهز بن شرار :
يا صايحٍ جانــا قبــــال الليــــل
عــــــدايلـــــه شـــولٍ حراب
شلنا على عـــوص النضا والخيل
كله رجـــا اللي طالبه ما خاب
لعيون مـــــن دق الثمـــر والهيل
واللي حضـــر منّا كفى الغيّاب
وله أيضاً هذه الحداة :
ملـــــــحٍ عليهــــــن الوســــوم
"البــــــاب" فـــــوق ارقـابها
يــــــوم الحــــــرايب والزحــوم
أنا احمــــــــد اللي جابهــــا
اخيرا اتمنى اني قد وفقت
في تسليط الضوء على احد انواع الشعر المنسي
والذي مكانه النفيس فوق ظهورهن(الخيل).
المصدر:
1-قصر الحومة قبيلة مطير
2-آل الجربا في التاريخ تأليف ابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
وتقبلوا تحياتي
رد مع اقتباس
المفضلات