عباس / مي / جبران

[الجازي]

سبحان الله خلق وفرق

[الجازي]

للمرة الثانية على التوالي أكتب وأكتب ثم أرتكب خطأ فادح فتطير الصفحة إلى حيث لا رجعة







لكن سأعيد ماكتبته وإن اختلفت الصياغة








ويا أنا يا هالرد

[الجازي]

سأبدأ بجبران

وما عرفته من بعض الحقائق التي وقع عليها أحدهم (( توفيق صايغ ))

كان جبران كما نعلم مقيماً في أمريكا وقد تعرّف على إحدى الأرستقراطيات هناك (( ماري هسكل )) والتي وقعت في غرامه

اطّلع توفيق على رسائل جبران لماري وما فيها من أكاذيب كان ينسجها لماري عن نفسه وعائلته ليوقعها في حبه !!

ادعى فيها أنه من عائلة تنحدر من سلالة من أباطرة الشرق

كما كان يدّعي أن المسيح عليه السلام كان يزوره دورياً ويتخاطب معه في الأحلام والمنامات لأنه كان يعلم أن ماري معجبة بشخصية المسيح

لمَ كل هذه الإدعاءات وهل حقاً أحب ماري !!؟

إذاً كيف كان حبه لمي !!؟

هل كان يكذب عليها هي الأخرى !!؟


لمَ لا !!؟

خصوصاً إذا علمنا أنه كان يرفض لقاءها به ويعارض فكرة زيارتها له في أمريكا بأعذار واهية!!











أفا بس .... طحت من عيني ياجبران

[متعجب]

إعطني النّايَ وغنّي،،

،
لجبران

ومن الحبّ ما دفعكَ للكذِب

أحياناً عندما نحبّ بفضيلة يترائى لنا كم من الألم قد نسبّبهُ للغير
فنُبقي ذلك الحب في زجاجة نشعلهُ .. ويُشعلنا أحياناً
فيبقى وقود حياةٍ .. لحياة.

هذا تفسيري لجبران وماري

،
.

من كتاب رملٌ وزبد،،

لجبران


قد ينجح المحتال أحياناً فيكون نجاحه خطوةً على طريق الانتحار.
،
تكون صفوحاً بالفعل إن سامحتَ مجرماً لم يسفك دماً، ولصَّاً لم يسرق، ومنافقاً لم يكذب.
،
إن كان قلبُكَ بركاناً، كيف تنتظر أزهاراً تفوح بين يديك؟


،
،


سبع مرات احتقرت نفسي :
أولا ً - عندما رأيتها تتلبس بالضعة لتبلغ إلى الرفعة .
ثانيا ً - عندما رأيتها تقفز أمام المخلصين .
ثالثا ً - عندما خُيرت ْ بين السهل والصعب فاختارت السهل .
رابعا ً- عندما احتملت ما حل بها لضعفها . ولكنها نسبت صبرها للقوة .
خامسا ً- عندما اقترفت إثما ً ثم جاءت تعزي ذاتها بأن غيرها يقترف الإثم مثلها .
سادسا ً- عندما احتقرت بشاعة وجه ما هو عند التحقيق سوى برقع من براقعها .
سابعا ً- عندما أنشدت أغنية ثناء ومديح ، وحسبتها فضيلة .




ف الغنا سِر الوجود

[متعجب]

اللي فوق

أعطني... بالفتح

صح؟

[الجازي]

لا بالكسر أصح


بفضيلة أو بدون لاأعتقد أن هذا مسوغ للكذب !!


لا أدري هل أحبَّها بصدق أم كان خللاً في تركيبته النفسية نتيجة طفولته القاسية !!؟

أَحبَّ في حياته إثنتى عشرة امرأة !!؟

فهل كانت الفضيلة تحثه على حب هذا العدد الكبير من النساء





لا أظن

[متعجب]

هذا سؤال نستحث خُطى المُعدّد عبدالرحمن

للإجابة عنه

،
،

[متعجب]

قصيدة (( المواكب ))

تتجلى في هذه القصيدة تأملات وإشراقات إنسانية تحمل في طياتها دعوات إلى أسمى حالة من حالات الحب والخير والجمال والحق .. مقرونة بحالة الطبيعة التي قدسها الرومانسيون, فجعلوها معصومة لا تخطئ ومنزهة عن كل شر موجود لدى الإنسان, فلا يوجد في الطبيعة ذل ولا حزن ولا ظلم ولا خوف ولا عبودية ولا أنانية ... هذه الأشياء موجودة عند الإنسان فقط ...
ويصرخ الكاتب في أبياته ضد هذه المظالم كقوله :

والعدلُ في الأرضِ يُبكي الجنَّ لو سمعوا
بهِ ويستضحكُ الأموات لو نظروا ..

كما يدعو إلى أسمى درجة من درجات الحب والخير كقوله :

والحبُّ في الروح لا في الجسم نعرفهُ
كالخمر للوحي لا للسكر ينعصرُ ..

تعد هذه القصيدة من عيون الأدب العربي الحديث بمعانيها ومفرداتها وحتى موسيقاها .. وقد غنت الفنانة الرائعة فيروز جزءاً منها

(( المواكب ))
جبران خليل جبران

الخير في الناس مصنوعٌ إذا جُبروا
والشرُّ في الناس لا يفنى وإِن قبروا
وأكثر الناس آلاتٌ تحركها
أصابع الدهر يوماً ثم تنكسرُ
فلا تقولنَّ هذا عالم علمٌ
ولا تقولنَّ ذاك السيد الوَقُرُ
فأفضل الناس قطعانٌ يسير بها
صوت الرعاة ومن لم يمشِ يندثر

ليس في الغابات راعٍ .......... لا ولا فيها القطيعْ
فالشتا يمشي ولكن ........... لا يُجاريهِ الربيعْ
خُلقَ الناس عبيداً ........... للذي يأْبى الخضوعْ
فإذا ما هبَّ يوماً ........... سائراً سار الجميعْ
أعطني النايَ وغنِّ ........... فالغنا يرعى العقولْ
وأنينُ الناي أبقى .......... من مجيدٍ و ذليلْ

( مقطع )

[الجازي]

أحسنت



نعم الاختيار




إلى أن يأتي عبدالرحمن سأنتقل للحديث عن مي



<<<<< تسني كاتبتن الموضوع لنفسي وين اللي اتفقنا عليه

[الجازي]

متعجب

لو وضعت قصائده كلها









لن تبرر فعلته الشنيعة