% النظره الشرعيه %

[الشبث]

حيالله ابو مشعل




ياخي ردودكم تعقد الشوش


يجي واحد ويقول مع واقول معوه


يجي الثاني يقول ماني مع واقول معوه



مدري وش اسوي الحين





شررفت الموضوع ولا تباعد ترن دخت مقدر ارد على ابو نايف




وتقلد تحيتي

[الشبث]

حيالله الغالي ابو خالد


كلااامك جميل جداً فيما يخص النظره الشرعيه


حتى بردك طريت على موضوع حق هواش صحيح ومقاضب شوش




ومع اني اعجبت كثير بحماستك وتأييدك للنظره الشرعيه


بس ما قدرت اربط بينه وبين رأي ابو نايف هاللي كارهن هالنظره

أبو ماجد هالعبارة من العبارات التي لا أستسيغها ولا أرى قبولها الا في مجال المزح وبنطاق ضيق وليس كما يستعملها بعض الشباب لمناكفة الجنس الآخر أو اظهار عدم قناعته بمواصفات بنات مجتمعه وهن بكل الأحوال أخته وأمه وخالته وعمته وبنت عمه وقريبته وحُرَمه التي لا يرضى بالتنقص منهم ووضعهن موضع السخرية والتندر..

انا ما جبت هالكلام يابو خالد للاستنقاص من الاخوات او ادراج هالكلام لمجرد ادراجه


بل بالعكس


مثل ما تعرف ان اي نقاش في اي مجلس عن النظره الشرعيه في مجالسنا يكاد لا يخلو من هالجمله


علشان كذا انا كتبته


لاني ابيكم تحسون انكم بمجلس واحد وتاخذون راحتكم





انتظر مداخلاتك مع الاخوان اللي سبقوك بكقاضب الشوش




وتقلد تحيتي

[سالم الظفيري]

ابو ماجد عندي سوعاااااااااااااااااال واحد بس

تراك دبلة كبودي


الحين النظرة الشرعية


تحدد شكل البنت أو طبعها


إذا كان على الشكل فهو شاف وجهها ويدينها


إنا من وجهة نظري إن الجوهر والطبع له دور كبير وحيان يكون أهم من المنظر

النظر الشرعية لا تحدد

كلها دقايق مستحيل يعرف فيها طبع البنت


طيب في سوعال بعد صغير

هل من حق البنت انت تطلب ان تشوف خطيبها

اذا مو ماطلب النظر الشرعية

انا اعرف وحدة

صباح العرس راحت لبيت اهلها وقالت مستحيل ارجع له


وش السبب

الرجال شكلة شين

[الشبث]

ابو زياد


اكيد انه تحدد شكله لانه نظره شرعيه مهي مقابله شخصيه



بس هالدقيقه له تأثير ياخي لا تقول ماله فايده ابد


ولو ماله فايده كان ما اقرها الشرع ياخي




وتقلد تحيتي

[عبدالرحمن]

يبقى خياراً للضرورات فقط

كيف يبقى خيار للضرورات فقط! وماهي الضرورات!واليس الامر هو توجيه نبوي كريم يجب علينا اتباعه!
ولماذا نتبع ماهو ادنى منها اهميه!
ومن قال بان الرسول-عليه الصلاة والسلام- لم يرى زوجاته! وحتى وان لم يراهن فنحن نعلم ان بعض زيجات الرسول كانت لأهداف سامية-عليه الصلاة والسلام-
اخي العزيز تأكد ان سبب رفضنا نابع من موروث قبلي لا علاقة له بكل المبررات التي نسوقها ونبحث عنها! هذه هي خلاصة رفضنا مهما حاولنا اخفاءها!.
لك شكري.

[الشبث]

ابو زياد


اكيد انه تحدد شكله لانه نظره شرعيه مهي مقابله شخصيه



بس هالدقيقه له تأثير ياخي لا تقول ماله فايده ابد


ولو ماله فايده كان ما اقرها الشرع ياخي




وتقلد تحيتي

[عبدالرحمن]

روي عن الامام بن سيرين -أشهر مفسري الأحلام- انه جائه فى يوم رجلان -كل منهما على حدة
- فقال الاول انى أرى فى المنام انى أؤذن وقال الاخر كذلك -انه يؤذن أذان المسلمين
- فنظر الامام ابن سيرين للأول وقال له: سيكتب لك الحج ان شاء الله
ثم نظر للثاني فقال وانت سارق فتب عما انت فيه
فلما خرج الرجلان قال احد التلاميذ للامام لم تعددت الاجابة والرؤية واحدة يا امام؟
فقال : نظرت فى وجه الاول فرأيت نور الطاعة فتذكرت الاية الكريمة
(وأذن فى الناس للحج يأتوك رجالا) ثم نظرت فى وجه الثاني
فرأيت شؤم المعصية فتذكرت الاية ( وأذن مؤذن أيتها العير انكم لسارقون)
من هنايؤكد كل علماء المسلمين ان تفسير الرؤيا او الاحلام
لا يكون بمجرد معرفة الحلم بل يجب للشيخ المفسر
او العالم المفسر
ان يرى وجه صاحب الرؤيا ويتفرس حاله وسماته.
هذه هدية الى من الاخوه الاعزاء ومن يرى ان الدقائق المعدودة لا تستحق الاهتمام!
رؤية العيون وتعبريها علم يدرس سيكشف عن حقيقة الشخص بنسبة كبيرة ايها الاعزاء!.

[الشبث]

ابو يوسف


ما تشوف ان الاستشهاد بهالقصه مهو بمكانه


خصوصا ان النظرات وقت النظره الشرعيه تختلف عنها وقت تفسير الحلم


وبعد الفتاة غالباً ما تكون منزله نظرها بالارض


وهنا ما نقدر نحكم على ان نظرته فيها كذا وكذا


مع اني مؤمن بأن النظرات اصدق غالباً





وتقلد تحيتي

[عبدالرحمن]

ارى ان الاستشهاد بمكانه! وسبق لي وان قلت بأن من يرى زوجة المستقبل ويعطي موافقته بالارتباط بها لا يمكن له التراجع عن موافقته بسهولة
عكس من لم يرى حيث ان من لم يرى سيجد له مخرج ويخرج منه بلا لوم ولا تبعات! الشي الثاني هذه سنة سنها رسولنا الكريم -عليه الصلاة والسلام-
فمؤكد ان الفائدة بالاخذ بها وليس برفضها بحجج واهية اخي العزيز ابو ماجد.

[الشبث]

وسبق لي وان قلت بأن من يرى زوجة المستقبل ويعطي موافقته بالارتباط بها لا يمكن له التراجع عن موافقته بسهولة

هذا اللي يعطي موافقته يابو يوسف





لكن في الطرف الاخر اللي ما يعطي موافقته


او اللي يغير رأيه بعد النظره الشرعيه


راح يكون لها اثار سلبيه على البنت مثل ما ذكر ابو نايف وباقي الشباب


وكان سبب وجيه لرفضهم للنظره الشرعيه



اما في حالة الموافقه فأتفق معك كثير




وتقلد تحيتي