% النظره الشرعيه %

[عبدالرحمن]

طيب يابو ماجد خلنا نبسط السالفة ونقول-الرسول -عليه الصلاة والسلام-نصح ووجه برؤية البنت! فمن الافضل الاخذ بنصيحة الرسول او عدم الاخذ بها؟.

[الشبث]

من ناحيتي انا يابو يوسف اقول سمعاً وطاعه




ولكن



ومثل ما شفت بهالموضوع فيه طرف اخر له اسبابه لرفض هالنظره الشرعيه


واياً كانت الاسباب



لكن وش السبب وراء رفض عاداتنا وتقاليدنا لهالنظره مع انها شرعاً مطلوبه



هنا كان التساؤول وهنا اكبر سبب لطرح هذا الموضوع


اعتراض الدين مع العادات والتقاليد وانحياز الناس للعادات والتقاليد






وتقلد تحيتي

[عبدالرحمن]

السبب لانها تعتبر عرف اجتماعي او لنقل عادة قبيلة ولان العادة لا تزول بالشيء الهين
اما سبب وجودها اعتقد لانها قريبة من الشرف ولان الشرف له قيمة كبيرة ان البدوي
لذلك يرى ان هذه الرؤية - البدوي- تخدش جزء من هذا الشرف الكبير عنده قدره ومقامه!.

[مطلق الثنيان]

لكن وش السبب وراء رفض عاداتنا وتقاليدنا لهالنظره مع انها شرعاً مطلوبه


هنا كان التساؤول وهنا اكبر سبب لطرح هذا الموضوع


اعتراض الدين مع العادات والتقاليد وانحياز الناس للعادات والتقاليد

لايوجد أعتراض أوتناقض بين الدين والعادت والتقاليد لسببين رئيسيين يعني دليلين أرجوا عدم تجاوزهما:

الأول هو أن هذا الأمر يبقى خياراً وقد جاء من باب التوجيه والنصيحة وفي حالات خاصة كبنت الأنصار كونها عورا فمن عمل بها هو حر ومن لم يعمل بها ليس عليه شيء فحسب بل يمكن يكون مأجور وعلى أجر لإنه فك بنات الناس من الصدمات النفسية وهناك ( طريقة الإختباء أشار إليها أخونا ريال الفسحة وقد مارس هذه الطريقة -الإختباء- مارسها كثير من الصحابة والرسول عليه الصلاة والسلام حي يعيش بينهم وهي الأختباء حول بيتها أوبالطريق ورؤيتها ) هذه الطريقة عندي أرحم من النظرة الشرعية أكرر هي مرفوضة لدي ولكنها أرحم كونها تجنب البنت الصدمة النفسية فيما لورفضها بعد رؤيتها قدام أبوها!!


الأمر الثاني هو أن هذا الأمر لم يكن أمراً سهلاً حدوثه حتى في مجتمع الصحابة (وقت الرسول عليه الصلاة والسلام) نادر جداً يعني الصحابة مثلنا متمسكين برفض هذا الأمر بدليل أن بعضهم وهذا ثابت ومعروف بعضهم كانوا يحاولون رؤية البنت اللي ناويون يخطبونه في الطريق أوقريب من بيتها يختبئون ويحاولون يشوفون وجهها طولها قصرها ؟!.... بالتأكيد أن بعض الصحابة كانوا يفعلون ذلك وهذا ثابت بسبب كون هذا الأمر غير طبيعي وصعب جداً وليس سائداً في مجتمع الصحابة هذا والرسول الكريم حي عليه الصلاة والسلام ..؟!
ليست سنة عن الرسول ولكنها أتت من باب النصيحة والتوجيه في بعض الحالات فقط .
بدليل الرجل اللي خطب من الأنصار ليش ماشاف البنت ؟!

لاتعتبر سنة عن الرسول عليه الصلاة والسلام .. بل هي توجيه أتت من باب النصيحة والتوجيه ودليل على ذلك ماذكرته أعلاه (غير سائدة) (وصعبة جداً) حتّى في مجتمع الصحابة والرسول حي عليه الصلاة والسلام .
أرجوا أن لايأتي أحد ويقول لنا ويكرر أنها سنة عن الرسول ؟!.. وإذا كان هناك من يقول ذلك فليجيبنا عن سبب إختباء الصحابة لرؤية مخطوباتهم وهن غافلات مايدرن ؟!
ياليت مايجينا أحد ويقول لنا أن الرجل اللي خطب من الأنصار ماكان يدري عن هالسنة المزعومة؟!
طيب إذا كان هو مايدري؟.. طيب والصحابة الباقين اللي خطبوا قبله وبعده ويختبئون مايدرون بعد؟!

سبحان الله !


كلنا ندري ونعلم بسنة صلاة ركعتين تسبق صلاة الفجر (الفرض) ركعتين؟!
ومن يقوم بعد صلاة الفجر صلاة (الفريضة) ثم يصلي ركعتين سيكون مخالف للسنة وسيعلم كل المصلين أن هذا الرجل أول مرّة يصلي صلاة الفجر بالمسجد (مايدري عن السنة) لإن السنة هي ركعتين قبل الفريضة وليس ركعتين بعد الفريضة؟!

أليس كذلك؟!


إذا كانت مسألة رفض قبول النظرة الشرعية هي من باب العادات والتقاليد فلماذا هذه العادة كانت موجودة وسائدة في مجتمع الصحابة والرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حي يرزق بينهم!!

يقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام (( جئت لإتمم مكارم الأخلاق )) ومن هذه المكارم (العادات والتقاليد) الحياء والشيمة !

(الحياء شعبة من شعب الإيمان)!!

إذا كانت تلك العادات والتقاليد سائدة في مجتمع الصحابة ومنها صعوبة بل إستحالة قبولهم للنظرة الشرعيّة الا في حالات نادرة جداً وللضرورة أحكام (كحالة الرجل مع بنت الأنصار) أتى كتوجيه ونصح وفي حالة إستثنائية ولايمكننا تعميمه!!

من يريد النقاش عليه أن لايتجاوز مجتمع الصحابة بسبب كونها مرفوضة عندهم وإذا كان الأمر كذلك فلتكن عادات وتقاليد إلى يوم الدين !

أبوماجد .. أنت تدير النقاش بحرفيّة فائقة ومع أنك مؤيد لهذا الأمر لكنك منصف حينما أشرت لمسألة الصدمة النفسية للبنت !!
مشكلتنا مع اللي يحاولون يقنعونك بهذا الأمر وينظّرون لمثل هذا الأمر وحينما تسأله عن رايه معه أوضده إذا كان المخطوب بنته..؟!
يجيبك ويقول لك والله ما دري يمقن ويمقن من دون أن يتطرق للرأي الآخر الرافض لهذا الأمر وأسباب رفضه بعضها أسباب وجيهه كالتي ذكرتها أنت ..؟!


أرجوا ممن يريد التعليق أن لايتعجل الرد حتى يعود ويقرأ ماكتبته أعلاه مرّة أخرى وبهدوء ورويّه ثم يعلق حتى لانكرر نقاشنا كمن يدور في حلقة ودائرة مغلقة!!

تحيّاتي لك وللجميع .

[الشبث]

ابو يوسف



ابو نايف



والله انكم افحمتوني


عجزت عنكم


كل ما اقرا رد حديكم اقتنع برايوه



لذلك لم يعد عندي الا ان اصمت



بس راح يكون فيه موضوع اقشر هاليومين


بس نخلص من اهدااب وموضوعه




وتقلدوا تحيتي

[عبدالرحمن]

طيب وليش كل ماقريت رد اقتنعت به ونسيت اللي قبله يعني اجيب لك الحين رد واخليك تنسف قناعتك بالرد اللي قبله
خلاص الموضوه اشبعناه نقاش ومش حأعود اليه الا في حالة المكافش

بس نخلص من اهدااب وموضوعه

هات موضوعك الجديد واترك عنك موضوع اهداااب لانه ماراح يخلص الا.....

[الشبث]

^


ابشر




الليله ينزل ان شاء الله




وتقلد تحيتي