صفحة 4 من 18 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 173

الموضوع: نقاشات تاريخية : مشيخة قبيلة شمر

  1. #31
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    10 2011
    العمر
    37
    المشاركات
    115
    المشاركات
    115


    ان قبيلة شمر نشأت نتيجة تحالفات فرضتها ظروف الحروب والصراعات ..؟
    والأهم من ذلك كله هو رغبة العشائر الطائية الصغيرة في التخلص
    من سيطرة القبائل القوية !!
    والمثال هنا .. يتضح في (حلف)تحالف عبدة وزوبع والأسلم
    ضد بهيج الذبياني !؟؟

    إذاً شمر( القبيلة الأم .. الآن) تكونت من :
    اولاً : ذلك الفرع الصغير من طيء المعروف بشمر ؟
    ثانياً : ما بقي من فروع صغيرة للقبائل الطائية كالفضول وبني لام
    والظفير وغيرهم من افرع قبائل طيء ؟
    فنحن نعرف ان قبيلة طيء الأم تفرعت الى عدة قبائل منذ مجيئها الى
    ارض الجبلين ،،،،
    وهذه القبائل الطائية اصبحت من الكبر حيث بدأت تتناحر فيما بينها ،،،،
    وما حرب الفساد التي دارت رحاها بين ابناء قبائل طيء والتي استمرت
    لمدة تعادل ثلاثة اضعاف المدة التي دامت فيها حرب البسوس بين تغلب
    وابناء عمومتهم بكر ،،،،
    وبسبب هذه الحروب هناك فروع كثيرة من طيء هاجرت من الجزيرة العربية ؛
    ولم يتبقى سوى فروع صغيرة بالنسبة للفروع الأخرى التي هاجرت ،،،،
    ومن هذه الفروع الصغيرة شمر ؛ وبنو لام !!
    ولا يعرف في نجد من ينتسب الى قبيلة طيء الأم ،،،،
    وماهو معروف بين العامة اما انهم ينتسبون الى شمر ؟
    وإما الى بني لام ؛ الفضول وآل كثير وآل مغيرة والظفير
    (على القول بأنهم من لام ) ؟
    ومنازل بني لام في القدم هي منازل اخوتهم من طيء ..
    ومن المواطن التي كانوا يسكنونها ، الغوطة ،
    وهي الأرض المنخفضة الواقعة غرب جبل اجأ ..
    وكانت تعرف قديماً بغوطة بني لام !؟
    وقد تحضر كثير منهم وتفرقوا في قرى نجد كالشعراء التي كان ينزلها
    عجل بن حنيتم وهو من رؤسائهم ، وفي ملهم وفي ابي الكباش وغيرها
    من بلدان نجد ..
    وفي الأخبار نجد ان بني لام وفي القرن السابع الهجري
    كانت لهم صولة في الجهات التي نزحوا اليها في شمال الحجاز
    واطراف الشام ..
    كما كان لفروع طيء الأخرى ؛ كآل فضل ، من القوة وسعة النفوذ
    في كل الجزيرة خلال القرنين السابع والثامن الهجريين ..
    وقد لاحظت ، من خلال مطالعتي المتواضعة
    ـ سواء المكتبية او النتية ـ
    ان هناك تشابه في مسميات بعض افخاذ تلك القبائل الطائية !!؟
    ومن اغرب ما وجدت !! ان من فروع طيء :
    ما يطلق عليهم ( المفارجة ) :
    ومنهم : آل قني ( وفروعهم) ؛ وآل صقر (وفروعهم) !!
    ثالثاً : من خالطهم او نازلهم من جار وحليف !؟
    وبذلك تكونت قبيلة شمر نتيجة لهذا التحالف القبلي والذي لم
    يخلوا أيضا من صلة القربى ،،،،
    فالثابت في المراجع وفي اقوال كبار السن :
    أن شمر تعد من أهم عشائر طي القحطانية وقد استقلّت منذ القدم
    بتسميتها وقد حلّت عشائر شمر بجبلي أجا وسملى وبقيت قبائل شمر
    هناك مدّه طويلة ،،،،
    ومن الثابت والقطعي يقيناً :
    أن اتحاد المساكن للقبيلة السابقة واللاحقة لا يعني القرابة بينهما ؟
    إلا في مثل حال جبل طيئ !!
    حيث لم يختلف سكن الشمريين عن سكن اسلافهم الطائيين !!
    ولم تتعاقب القبائل على هذا الجبل ؟؟
    وكانت الرئاسة في قبائل شمر من طيء في جذيلة بطن من طيء
    ثم صارت في بني نبهان ثم في الجربان ثم صارت في عبدة ..
    رأيي ان التحالف تم بين كل من :
    جذيلة ( وتمثل الأسلم ) 000
    بنو نبهان ( وتمثل سنجارة ) 000
    الجربان ( وتمثل من تبقى من حلف فضول بني لام من طيء )

    وبعدها
    تم انشاء قوانين شمر علي عهد ابن صلال المانعي قوانين شمر التشريعية والتنفيذية

    تم وضع عوارف ومناهي في شمر

    1- عوارف مرضات ومشهات في عبدة والاسلم حسب المكان والزمان وقابلين للتغير


    2- المناهي في زوبع وهم ابن هذيل- ابن سعدي -ابن عجيل

    3- الجربا استلم ولم يغير عليها شي بل اضاف علي هذاة القوانين الحسينة مجلا لشمر ولم يغير شي علي قوانين ابن
    صلال

    4- ابن علي استلم ولم يغير قوانين شمر الذي وضعها ابن صلال
    5- ابن رشيد استلم ولم يغير قانون شمر الذي وضعة ابن صلال

    6- في زمن الشيخ عجيل الياور جمع كبار شمر ومناهي زوبع والغاء بعض من القوانين السراح وما سرح والفلاح ومافلح و الودي والحيار

    7- قبل 6 اشهر قام الشيخ عبداللة الحميدي الياور جمع كل شمر وكبارهم واراد ان يعدل علي بعض قوانين شمر وقوانين شمر لازم
    يوقع عليهن مناهي زوبع الذي هم ابن عجيل وابن هذيل وابن سعدي ولايوجد في العراق الا ابن عجيل ورسل الوثيقة الذي فيها التعديل
    الى سوريا لبن هذيل وابن سعدي لدراستها وتوقيع عليها حتى يصادق عليها وتفرض علي كل شمر
    وعليكم مشاهدتها علي اليوتيوب الشيخ عبداللة الحميدي يعدل بعض القوانين في دستور شمر الذي وضعة ابن صلال




  2. #32
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    08 2010
    المشاركات
    49
    المشاركات
    49


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق الثنيان مشاهدة المشاركة


    أولاً الناس أمناء على أنسابهم وهم أدرى بنسبهم ..
    ثانياً أنا وكل زوبعي وسنجاري يقدر يعد لك جدوده إلى مابين 15 خمسة عشر إلى عشرين جد على أبعد تقدير ثم يتوقف . الباقي يعود فيه للمصادر وكتب التاريخ الموثقة القديمة وهي التي تنسبنا تنسب شمّر لطيْ بوصفه بطن من بطون طيْ .

    في نفس هذا المنتدى وجدت نسب زوبع يعود لطي ... لكنه لايمر عبر بوابة شمر :ــ

    الرابط : http://www.shmmr.net/vb/threads/3034...B4%D9%85%D8%B1



    السلام عليكم

    ،،

    هذه الشجره هي من أعداد الباحث الفلكي / عبدالعزيز ابن سلطان الغفيلي السنجاري .


    والشجره هي كالتالي :


    ( آدم عليه السلام )

    شيث
    انوش
    قينان
    مهلائيل
    ليارد
    اخنوخ
    منوشلخ
    (نوح عليه السلام )
    سام
    نحشد
    شالخ
    (هود عليه السلام )
    قحطان
    يعرب
    يشجب
    سبأ
    كهلان
    زيد
    عريب ( مالك )
    يشجب ( عمر )
    أدد
    طيئ
    الغوث
    عمرو
    نبهان ( سودان )
    مالك
    كنانة
    ثوب
    المخنس
    عبد رضا
    منهب
    زيد
    مهلهل
    زيد الخير ( زيد الخيل ) الصحابي الجليل رضي الله عنه
    الحريث ( الحارث )
    محمد ( وهو شريف طيئ )

    ونذكر هنا بأن محمد الحارث تزوج سنجاره وهي من قبيلة عنزه وأنجب منها : -
    علي ( جد الغفيله )
    ثابت ( جد الثابت )
    زامل ( جد الزامل )
    زميل ( جد الفداغة والسويد )
    مبارك ( جد الخرصه )
    ميمون ( جد الميامين )

    والله سبحانه أعلم .

    وللأمانه هذه الشجره منقوله مع بعض التعديلات .

    خالص تحياتي أخوكم // بندر الشمري .




  3. #33
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    08 2010
    المشاركات
    49
    المشاركات
    49


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحثربي مشاهدة المشاركة
    [COLOR=white]=5]وكانت الرئاسة في قبائل شمر من طيء في جذيلة بطن من طيء
    ثم صارت في بني نبهان ثم في الجربان ثم صارت في عبدة ..

    عزيزي الحثربي ....

    هناك ثوابت في تاريخ شمر .. لا يمكن تجاوزها ... أو القفز عليها

    1ـ هجرة قبيلة طي من الجبلين ويمثلها ( بنو لام والفضول ) .. في القرن السادس .. إلى أواسط نجد ثم إلى الشام .. وذلك بعد هجرة بني هلال من نجد وتفريغها

    2ـ أن قبيلة عبدة قدمت للجبلين من نواحي عسير في نهاية القرن السابع وبداية القرن الثامن

    3ـ لم تجد ( عبدة ) في الجبلين إلا بقايا ومجاميع صغيرة من قبيلة طي ... ومركز الثقل كان لبهيج ببن ذبيان زعيم الجبل آنذاك

    4ـ اصطدمت قبيلة ( عبدة ) بزعيم قبيلة طي بهيج بن ذبيان وقومه ... وانتهت بهزيمته عسكريا ً ... ثم عقدوا اتفاق معه .. يسلم بموجبه زعيم الجبيلن بهيج بن ذبيان البلد .. مقابل خروجه وقومه أحياء من الجبلين

    5ـ ظهور قبيلة شمر على ساحة الأحداث ... شمر = عبدة + زوبع + الأسلم

    6ـ تحالف قبيلة عبدة مع زوبع والأسلم هل كان قبل أو بعد هزيمة زعيم الجبل .. وخروجه منها ( تحديره ) أمر لا يغير من ميزان القوى بين الفروع الثلاثة .... بدليل أن القسم من شمر المسمى ( بعبدة ) قد استأثر بأفضل غنائم المعركة ... وهي الأماكن التي استحوذوا عليها وصارت ملكا ً لهم ( راجع منازل عبدة وزوبع والأسلم )

    7ـ هذا يعني باختصار ... أن عبدة هي من تزعمت شمر بعد سقوط بهيج مباشرة ً ... ففي عبدة أقدم زعامة ورئاسة وشيخة لقبيلة شمر ... !!!
    ثم تسلسلت فيهم حتى وصلت لابن علي ... الذي دخل طواعية في الحركة الدينية الوهابية ..



    8 ــ آل جربا بزغ نجمهم في قبيلة شمر في بداية القرن الثاني عشر ... خاصة في عهد الشيخ مطلق الجربا الذي انظم طواعية للحركة الوهابية ثم اختلف معهم وقاتلهم

    9ـ في نهاية القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر .... ظهرت الحركة الوهابية ... وظهر معها المؤرخون الذين سجلوا الأحداث والشخصيات ومراكز القوى المحيطة بهم والمتصلة بحركتهم ... فظن بعض المؤرخين أن هذه بداية تاريخ قبيلة شمر ... وظنوا أن الجربا هو أول شيخ لشمر ... لأن مصادرهم مؤرخي الحركة الوهابية .. أو مؤرخين اعتمدوا على مؤرخي الحركة الوهابية ... وهنا منشأ اللبس

    10 ـ الثقافة العامة لقبية عبدة تتلخص في هذه العبارة ( ماسكنا لياما طعنا )


    هذه عشرة ثوابت تاريخية ... لايمكن أن ترسم تصور لقبيلة شمر .. دون جعلها قاعدة ومنطلقا ً لهذه التصورات والرؤى

    أما تفسير وفهم واستنتاجات بعض المؤرخين من خارج القبيلة ... والتي بنوها على ماتوفر لديهم من مصادر قديمة وحديثة ... فهي مرئيات بنيت على جزء من تاريخ شمر وليس كله ... ولا يمكن أن نبني عليها ( نظريات جديدة ) تتصادم مع ثوابت قبيلة شمر التاريخية

    تحياتي للجميع ودمتم بخير




  4. #34
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786

    إبهام فوق



    [QUOTE=ابو عطاف;1151899]عزيزي الحثربي ....



    7ـ هذا يعني باختصار ... أن عبدة هي من تزعمت شمر بعد سقوط بهيج مباشرة ً ... ففي عبدة أقدم زعامة ورئاسة وشيخة لقبيلة شمر ... !!!





    وهذه الحقيقه

    وسلمت اناملك




  5. #35


    الاخ ابو عطاف

    بالامس كنت تقرر الاخ الكريم مطلق الثنيان حتى نعلم الحقيقة التي نجهلها!!
    وعرفنا منه ان شمر جد ينتسب لطي ويجمع البطون الثلاثة (زوبع واسلم وعبدة)
    هذا ما عرفناه من تقريرك للاخ مطلق



    واليوم ذكرت لنا عشرة ثوابت حسب ادعائك!!! فهل يا ترى ان شمر مقرين بهذه الثوابت لا يتجاوزونها؟!! انا اشك في ذلك!! بل اجزم ان شمر غير متفقة معك على ثوابتك هذه!!



    ثابتك الاول: ان بني لام تركوا الجبل منذ القرن السادس!!!

    الجواب ان بني لام الى القرن العاشر موجودين في الجبل وبالمصادر التاريخية



    ثابتك الثاني:ان عبدة قدمت من عسير الى الجبلين في نهاية القرن السابع

    الجواب حتى قدوم عبدة ليس محل اتفاق وقسم يقولون عبدة من طي وتكونت في الجبلين
    والقسم الاخر الذي يقول عبدة جاءت من الجنوب في القرن السابع وبعضهم يقول في القرن الثامن والبعض يقول في القرن التاسع واخرون يقولون في القرن العاشر!!!




    ثابتك الثالث:عبدة وجدت بقايا صغيرة من طي وبهيج زعيم الجبل

    الجواب اذا جاءت عبدة من الجنوب فقبيلة شمر الطائية لم تبرح الجبل وذكرها اهل الانساب في جبل شمر فالاصغر يدخل ضمن الاكبر وياخذ اسمه وهذا ما حصل فعبدة تسمت باسم شمر وليس العكس
    اما بهيج الزبيدي فهو لم يحكم الجبل قط حتى ابناءه وقومه الذين يفتخرون فيه لم يدعوا انه امير جبل شمر بل قالوا رئيس زبيد




    ثابتك الرابع:عبدة اصطدمت بزعيم طي بهيج

    الجواب هل يعقل طي ملوك العرب يحكمهم بهيج الزبيدي والمؤرخين يقولون زبيد ومذحج وهذيل وكلب احلاف لطي وتمشي في امرتهم




    ثابتك الخامس: ظهور شمر على ساحة الاحداث

    وما هي هذه الاحداث اذكرها لنا




    ثابتك السادس: عبدة اساثرت بافضل غنائم المعركة

    الجواب تستاهل عبدة لكن اذا كانت هي لا تعود للبطن شمر يكفي انها تسمت باسم شمر والمنطقة ايضا تستمت باسم شمر فهذا يدل على ان القوة كانت في البطن شمر الطائي





    ثابتك السابع:عبدة تزعمت بعد بهيج مباشرة

    الجواب لو كان ما تقوله صحيحا كان اطلقت اسمها على من دخل معها في الحلف وعلى الجبل وصار اسمه جبل الضياغم




    ثابتك الثامن:الجربا بزغ نجمه في القرن الثاني عشر

    الجواب الجربا بزغ نجمهم من عهد جدهم الاول سالم الجربا بن محمد




    ثابتك التاسع:المؤرخين ظنوا ان الجربا اول شيخ لشمر

    الجواب المؤرخين اطلعوا اكثر مننا على التاريخ وهم اعرف به من غيرهم




    ثابتك العاشر:ثقافة عبدة في عبارة (ما سكنا ليا ما طعنا)

    الجواب اكيد طعنوا مثل ابناء عمومتهم الاسلم وزوبع والف نعم بجميع شمر




    لكن يا ابو عطاف عندي سؤال واحد ذكر الحمداني المتوفي 677 اي قبل قدوم الضياغم ( شمر بطن من العرب مساكنهم جبلا طي اجا وسلمى بجوار لام )

    والسؤال : شمر اللي ذكره الحمداني هل هي زوبع والاسلم وعبدة ام هي زوبع والاسلم فقط ام شيء اخر ارجو الاجابه حسب رايك وقناعتك


    مع التقدير



    التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبد الله نواف ; 31-05-2012 الساعة 23:01

  6. #36


    رد على الحثربي
    الأخ ابو فهد أنت نصبت الهدف ولقيته ظهرك ولاأعررف ماهو الهدف من ذلك

    ثانياً / اشكر جميع المتحاورين وأوجه ردي للحثربي عندما تكلم عن الجربان ذكر عمود نسبهم

    سالم بن محمد الجربا والتي تثبت كتب الجربان والقائمين عليها بأنفسهم ذكرو بأن سالم بن محمد بن بركات الشريف الجربا كان حمل في بطن امه بالقرن العاشر هجري
    وفي ذلك الوقت كان في عداد الفضول
    اما ابن علي الذي تحاول هضم تاريخه فقد اوضحت في جميع الردود السابقه انه موجود في القرن الثامن هجري وهو شيخ عبده وزعيم جبل شمر
    وهذا يناقض كلامك يااخوي الحثربي . واطلب التوفيق للجميع



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  7. #37
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    08 2010
    المشاركات
    49
    المشاركات
    49


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله نواف مشاهدة المشاركة
    الاخ ابو عطاف

    بالامس كنت تقرر الاخ الكريم مطلق الثنيان حتى نعلم الحقيقة التي نجهلها!!
    وعرفنا منه ان شمر جد ينتسب لطي ويجمع البطون الثلاثة (زوبع واسلم وعبدة)
    هذا ما عرفناه من تقريرك للاخ مطلق


    الأخ أبو عبد الله نـواف

    بعض الكتاب يطرح هذه الأيام ... أن شمر القبيلة المعروفة ... بطن من قبيلة طي .. متواجد منذ الاهلية .. ثم ظهر الإسلام وهو في جبلي طي .. ثم هاجرت قبيلة طي للعراق مع عدي بن حاتم وهذا البطن بقي في الجبلين ولم يهاجر .. ثم جاء ياقوت الحموي في القرن السابع ( توفي 626هـ ) ووجد شمر هناك ... ثم نشأة قبيلة شمر ( عبدة وزوبع والأسلم) وهم جزء أو فروع لهذا البطن

    هذه الفكرة أو الأطروحة ... فيها ثغرات كثيرة ... لكن للإختصار ... عند قراءة عمود نسب عبدة وزوبع والأسلم .... لم ولن تجد أنهم يرجعون للرجل الذي اسمه ( شمر ) الذي سمي عليه ذاك البطن من طي

    لذلك ففكرة أن تسمية قبيلة شمر .. جاءت من هذا البطن من طي .. تسمية غير مقبولة عقلا ً .... ثم إنك لو قرأت في منتديات القبيلة المختلفة ... فستحصي مالا يقل عن ستة أو سبع روايات لسبب تسمية القبيلة ( أغلبها أنه لقب وليس جد )


    هذه الفكرة أو النظرية .. ولدت ميته .. لأنه لايرجع إلى ذلك البطن أحد من أقسام شمر الرئيسية ( عبدة وزوبع والأسلم )

    ثانيا ً :ـ يجب ملاحظة أنه أي نص يذكر فيه قبيلة شمر من بداية القرن الثامن وما بعد يجب أن يصرف لقبيلة شمر الحديثة ( عبدة وزوبع والأسلم )




  8. #38
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    10 2011
    العمر
    37
    المشاركات
    115
    المشاركات
    115


    [QUOTE=الحيمري;1151929]

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عطاف مشاهدة المشاركة
    عزيزي الحثربي ....
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عطاف مشاهدة المشاركة



    7ـ هذا يعني باختصار ... أن عبدة هي من تزعمت شمر بعد سقوط بهيج مباشرة ً ... ففي عبدة أقدم زعامة ورئاسة وشيخة لقبيلة شمر ... !!!





    وهذه الحقيقه


    وسلمت اناملك
    مشكوراخي الكريم

    بس عليك ان تعرف بعد تحالف زوبع وعبدة والاسلم باسم شمر

    1- زوبع هي القوا ودليل كل قوانين شمر عندهم وعليك ان تسأل كبار السن من شمر

    2-شمر كل منهم شيخ علي فخذة الا الجربا عموم شمر
    او دولة قوية تفرض شخص مثل ابن سعود فرض ابن علي بعد صقوط الشيخ مطلق الجربا
    ابن سعود فرض ابن رشيد بعد صقوط ابن علي وهروبة الى ابن عريعر




  9. #39
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    10 2011
    العمر
    37
    المشاركات
    115
    المشاركات
    115


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد العطوني مشاهدة المشاركة
    رد على الحثربي
    الأخ ابو فهد أنت نصبت الهدف ولقيته ظهرك ولاأعررف ماهو الهدف من ذلك

    ثانياً / اشكر جميع المتحاورين وأوجه ردي للحثربي عندما تكلم عن الجربان ذكر عمود نسبهم

    سالم بن محمد الجربا والتي تثبت كتب الجربان والقائمين عليها بأنفسهم ذكرو بأن سالم بن محمد بن بركات الشريف الجربا كان حمل في بطن امه بالقرن العاشر هجري
    وفي ذلك الوقت كان في عداد الفضول
    اما ابن علي الذي تحاول هضم تاريخه فقد اوضحت في جميع الردود السابقه انه موجود في القرن الثامن هجري وهو شيخ عبده وزعيم جبل شمر
    وهذا يناقض كلامك يااخوي الحثربي . واطلب التوفيق للجميع


    حمد العطواني لاتضلمن في شي انا لم اقولة انا قلت ادناة

    قبيلة شمر

    1- عبدة

    2- الاسلم

    3- زوبع تنقسم الى قسمين أ- الزوايد ب- سنجارة
    اقول ان الجبل خضع لاربع رئاسات من شمر حسب ما ذكر التاريخ وهم البقار -الجرباء -العلي -الرشيد وكلهم مستقلون ما عدا العلي فقد كانوا تحت ال سعود طول رئاستهم
    اما مشيخة قبيلة شمر فلم اسمع او اقراء انها كانت في غير الجرباء وقال عمر رضا كحالة في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة (ج1ص180) "الجربا بطن من شمر كانت رئاسة شمر ولا تزال فيهم ولم تفقد منهم الرئاسة ولم تتحول إلى اليوم
    "
    ومشيخة الجربا لقبيلة شمر قديمة تعود الى جدهم سالم الجربا وتعاقبوا عليها اولاده واحفاده منهم مانع ومشعل والصلال اخوان مشعل ثم عادت الى المشعل مرة ثانية ومنهم محسن والحميدي ومطلق واخيه فارس ولا تزال المشيخة في عقبه
    وجميع شمر والقبائل الاخرى بل حتى رئاسات الدول تتعامل مع الجربا على اساس انه شيخ شمر




  10. #40


    او دولة قوية تفرض شخص مثل ابن سعود فرض ابن علي بعد صقوط الشيخ مطلق الجربا
    ابن سعود فرض ابن رشيد بعد صقوط ابن علي وهروبة الى ابن عريعر
    من هي الدولة ومن فرض من وعلى من؟ .
    ياليت توضح اكثر اخي الحثربي هذه الجزئية.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


صفحة 4 من 18 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 13 (0 من الأعضاء و 13 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. نقاشات حول قصيدة الأمير عبيد الرشيد
    بواسطة الحيمري في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 48
    آخر مشاركة: 25-04-2012, 10:56
  2. نقاشات .. لكن وين ؟!
    بواسطة منصور الغايب في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 09-08-2009, 14:11
  3. نبذه تاريخية عن قبيلة دليم بالعراق
    بواسطة جاسم العلي في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-10-2007, 07:50
  4. دعوة لاقامة مشيخة لشمر موحدة وقيادة ومرجعية
    بواسطة السيف العربي في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 21-06-2005, 13:45

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته