سولافة تراثية لمحمد ابو جلٌا ل التريباني
حدثت وقائع هذه القصة التراثية مابين عامي 1370 و1380 هـ
ابو جلٌال هذا رجل بدوي شجاع وراعي قهوة بحيث إنه لايستطيع أن يتوقف عن شرب القهوة إلا لصيام أو سفر غير مخطط له وما شابه وشكله من رجالات السلف الصالح مختلط شعر الرأس واللحية مع الشوارب مع شعر الصدر وفيه من ملامح الأسد الشيء الكثير خاصة إستدارة الوجه والعيون والحواجب رحمه الله آمين..
كان لأبو جلال حوالي ال 15 رأس من الإبل غالبيتهم نياق وقام بشراء جمل فحل ويظهر أن هذا الفحل من خارج منطقة حائل حيث قام هذا الجمل في غفلة من أبو جلٌال وتقفى نياق محمد التريباني من ضواحي جبل شمر ( أجاء ) إلى أعالي نجد نحو ديار عتيبة الهيلا.
ولم يبقى عند أبو جلٌال إلا قعود كان يعسفه وعندما فقد محمد إبله صار يدور في حدود المنطقة التي حوله دون جدوى ومن ثم راح يقص أثرهن بعد ثلاث أو أربعة أيام من فقدانهم وقد وجد أثرهن قد عبرن وادي الأديرع جنوباً هنا ركب القعود العسيف وتبع اثرهم حتى تعداء جبل سلمى جنوب وقيل له أن إبله قد شوهدن قبل ثلاثة أيام يحدهن الجمل الأقمر الفحل نحو الجنوب دون توقف.
هنا عرف أن الجمل من الجنوب أو جنوب نجد فواصل سيره حتى وصل عروى ديرة الشيخ ابن حميد العتيبي وهناك شاهد البيت المخومس وفيه الرجال جلوس وكان مابين عيني محمد ابو جلٌال إلا القهوة حيث كان خرمان عليها بشكل كبير.
عندما إقترب قليلاً من بيت الشيخ ابن حميد قيد القعود وترجل نحوهم وعندما شافوه قبل أن يصلهم شاهدوا شجرة مقبلة تمشي على خشبتينن سمر وكان حافياً وثوبه أصفر من العرق وبدون إزارير وفوق الركب حيث كان متمحزم .
الجماعة إعتقدوا جازمين بأنه خبل من رعيان الحلال ولا أعاروه أي إهتمام حتى وصل وسلم لم يرد عليه إلا واحد أو إثنان السلام فرض كفاية فجلس بجانب الرماد قرب الخال الذي عند الدلال إلا إنه لم يقهويه ولم يلتفت له وكان الوقت حوالي العاشرة والنصف صباحاً فتوقع ابو جلٌال إن القهوة خالصة حيث بداء الرجال في الإنصراف لبيوتهم وعندما مشا آخر واحد قام الشيخ ووضع رأسه على يديه فوق غرابة الشداد الذي كان متكي عليه يبي يأخذ تعسيله والخال عامل القهوة قام للرفة المجاورة.
هنا أحب أبو جلٌال أن يتأكد بأن الدلة فاضية من القهوة أم هي فقط عدم إهتمام به فقام وفتح غطا المبهارة فوجد فيها حوالي نصفها قهوة وعندما طبقها أي رد الطباقة في مكانها شاهده الشيخ فناداء الخال يافلان تعال صخن القهوة وقهو الضيف.
رجع الخال وقرٌب الدلة لتالي التار وعندما صارة صخن حليب الناقة صب فنجال لأبو جلٌال ولكن أبو جلٌال قال له بس، فقال له الشيخ ابن حميد تقهو توٌك تويٌق في الدلة والآن تقول بس ، فرد عليه القهوة طال عمرك شهوة وراحت شهوته من يوم عرفت إنها موجودة وموفورة. ، هنا قال الشيخ سامحنا ياولدي وأمر العبد بأن يشب النار ويعمل قهوة جديدة لأبو جلٌال ولما دق النجر جت الرجال من كل حدب وصوب مفكرين أن الشيخ جاه ضيوف جدد عادة ماتعمل القهوة إلا مرة باليوم أو للضيف .
المهم إجتمعت القوم ولم يجدوا غير محمد ابو جلال وإستغربوا من إهتمام الشيخ به وسألوه بينهم وبينه فقال أضن إنه خرمان على القهوة حيث كان يويق بالدلة وزاد حنقهم عليه كيف يهمك هذا الراعي ويضيع عليك تعسيلتك المعهودة طال عمرك وأحبوا أن ينرفزون ويستفزون أبو جلٌال فقالوا له أنت من أي العرب وماهي علومك؟ فقال لهم أنا شمري وأدور بعارين لي ضاعن ومتجهات لهالديرة.
هنا هب الهواء شمالي هلاء ياريح الغالي تخبر ياطويل العمر يوم نهجم على شمر وناخذهم بالسنة الفلانية يحاكون الشيخ وتخبر ياطويل العمر يوم نغزي على ال فلان من شمر ونذبحهم ونأخذ حلالهم؟ وتخبر وتخبر حتى طفح الكيل عند أبو جلال فقام على ركبتيه وظهرت عيني الأسد من رأسه وقال لهم هيييييه انتم يارجال منه صاحب البيت هذا ؟ فقالوا له هذا بيت الشيخ ابن حميد فقال يارجال إذا هي بالخبر أنا بعد أخبر 40 صباح على راعي هالبيت وشاهدها قصيدة حسن التبيناوي في معركة عروى.
يامزنة(ن)غرا نشـــــــــت من لديده=منشاه من حد الهضاب المظله
من خشــــــــــم عرنان الينه الضيده=بالطول ما جـــت بالمخاييل كله
مرهاش ياما ضيـــــــــعت من لديده=وياما هفا به من حلال(ن)وحله
نمرى على نجد(ن)تعــــــــمر مديده=فيــحا من الماء كل واد(ن)تبله
وزامت على خشم الهضاب الجديده=وطم العريق وخشم ابانات ظله
وانقـــــــــــاد من بين القرايا مديــده=فوق اجفنـــــا وابحار والنير هله
وابن عقيــــــل هو مسلط مجيــــده =هلة بردهـــــا فوقهم تقل جله
وطاح بغثاها مسلط(ن)ذاق عيده=من ماطره كل القـــلوب اسفهله
خيال(ن)يفرق والد(ن)عن وليده= من اللي يورث بالقـــــلوب المذله
يامااذهبت من شيخ قوم(ن)حميده=وكم عاشق(ن)عقب الضحاعاف خله
بتدبير من يافا بالاشيا وعيده=محـــــمد نفــل سبع الخاليق كله
وسرد(ن)عشاهن باللوازم حديده=كالديدحان لبوســـــهن يوم فــله
وشقر(ن)زهت بالبوس غاوي جديده=وصفر(ن)يشادن مزنة(ن)مستهله
تشبه عراقيب البى يوم قيده=يا قرطن حــــــين الصـــباح الاجله
وتحيزمو عيال الحرار وعبيده=لمرهاش يجلى عن صدى الكبد عله
مرهاش يتلف علط الارقاب ميده=يشدى لجاج الحشر يوم استهله
وثار العجاج وصوتوا بالوعيده=على جماعة مسلط(ن)يوم حله
حريبنا مايهتني بي رقيده=كدرى ومثــــــلوث الشــــفا مردفله
عيال اليتيم اللي تغازوا حميده =صبيـــــــان وان ثار الدخن منوتله
بسعود طخم رشوم مفني ضديده=فرز الوغى كساب دقه وجله
ذعار السبايا وان صارت وكيده=المصطفق زبن الطحوس المخله
اليا اقرشن بالابطال تكصم وريده=يا كربت كشط المحازم وحله
بمصافق الامواج زبن البليده=محمد نفل سبع المخاليق كله
وراحت اعتيبه ما بقاله شريده=من فعل شمر حاكمتن نجد كله
لو اجمع اقلام الملا لي وازيده =واكتب خصايل ريف الايتام كله
تحتار ويبلش بالدفاتر مجيده=ليل الظلام اللي غدابه مدله
ان قلت سلطان(ن) تره هو عنيده =وان قلت درة كوثر (ن) ماتمله
وان قلت نور لنجد عمه وسيده=سراجه ولكبود الصناديد عله
مجيز اليتامى بالسنين اللهيده=معيش اليتامى والبوش في محله
من كل رنق(ن)ما تميز عديده=شروى حجيج البيت يامن فطله
ويخف طاري مجدهم يوم اريده =واللي حذاهم مثل غوج(ن) نتله
يا تالي الاجواد وين الوعيده= اللي وعدتوني ترن مستحله
وعيدت(ن) مابين امير وقعيده=واحمود عندك خابره شاهد(ن)له
ياما عطيتو مثل عنق الفريده =ومن خزنة(ن) تغني الفقارى المقله
ومن غرسة(ن)يزري مصافق جريده=واقطاع تبراله خطاة السمله
الله يجمع زولكم عن بعيده =من خوف يفرحن القلوب المغله
اللي لكم كل الخلايق مقيده=بالطـــــــــوع ماجـــت بالتواريخ لله
ماهو عطى جت بي قواطع حديده=بضرب الهنادي لين اطاعت وذله
وصلو على خير البرايا وسيده=نبينا المعصوم عن كل زله
---------------------------------------
ويوم خلصت القصيدة قام كل من الشيخ وابو جلٌال يهبي للآخر أهب أهب أنت حتى تدخ الحضور فقال الشيخ أهب والله أني حسبته دابشه فقال الدأب دابشه انت تأطاه أم تطمره فقال لاوالله إلا أطمره هو وشجرته قم يافلان إذبح للضيف ويغديه مع جماعته ويستسمح منه ويزمله ذلول وقال له دور عليها ركايبك حتى تلقاهن لو بعد عام ومر علينا تأخذ واجبك وقعودك الله يعقل عليك يالنشمي.
وفعلاُ ركب الذلول ودور بعارينه ورجع للشيخ وشكره وعطاه ذلوله وروح.
وسلامتكم.
رد مع اقتباس
المفضلات