صفحة 14 من 16 الأولىالأولى ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 الأخيرةالأخيرة
النتائج 131 إلى 140 من 153

الموضوع: حوار حول التعدد مع القدير .... عبدالرحمن ....

  1. #131


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازي مشاهدة المشاركة


    ومن قال لك مانوقف معها !!

    بالعكس في مجالسنا الدعوات تنهال عليها من الجميع ان الله يرزقها بالزوج الصالح اللي يسعدها <<< بدون تحديد لهالزوج هو معدد والا عزوبي

    لكن طبيعي الطرف المتضرر يكون التعاطف معه أكبر
    ايه مبين وواضح موقفك من بنات جنسك من ارامل وعوانس ومطلقات اللي ينتظرن في بيوت اهلهن قدوم خاطب
    هل تعلمين انه بحدود مليونين امراة في المملكة تبحث ان شريك تؤسس معه شراكة اسرية فلم تجد بسب استأثار الموروث الاناني على بنات جنسها!
    سيأتي الزمن الذي تبحث المرأة عن المعدد بواحدة فلم تجده وستذهب الى المعدد في ثلاثة وقد لا تجده هو الاخر!!
    يعني والزبدة والخلاصة نحن بتأييدنا للتعدد نبحث عن حل حتى نستبق معضلة الغد
    لك تحية وتقدير.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  2. #132


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة # ايثار # مشاهدة المشاركة
    [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]

    اسمحي بهذي ماني معك

    مافي رجال يحب زوجته بصدق ويتزوج عليها

    يهين كرامتها ويكسر قلبها ويحرقه

    ومن هو اللي يحب زوجته ويراها مكسورة الخاطر
    اصلا معروف من يتزوج ع زوجته رجل لايعرف معنى للحب ولاذرة منه




    لا ليس صحيح ان من يتزوج على زوجته لا يحبها!
    نعم اعرف الكثير والكثير من تزوج وهو يحب ويقدر زوجته
    والدليل ان اغلب الطلاقات تقع على الزوجة الثانية وليس الاولى!.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  3. #133


    أ

    دعوا وأتمنى أن تضع كل أمرأة هُنا نفسها وتتخيل ولو للحظة أنها عانس أوأرملة أومطلقة
    لاقدّر الله عزوجل للحظة واحدة فقط ؟!..
    هل تخيّل هذا الأمر يصعب على عقول نسائنا؟!.. ماذا سيكون موقفها

    اضافات مفيدة نشكرك عليها اخي الكريم مطلق الثنيان.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  4. #134


    الأخوين رايت

    قصدي مطلق وأبو يوسف

    أنا أكلمكم عن السبب اللي هو الغيرة وأنتم تناقشوني في الأنانية !!؟

    ياخي بعد ياما فيه رجال محرومين من الخلفة على قولة المصاريا

    ليه ماترحمونهم وتعطونهم واحد والا اثنين من عيالكم يربونهم ويتكفلون بهم ولا تخافون عيالكم باسمكم ماراح ينسبون لهم !!؟

    ياخي الزوج مثل الضنا

    غالي وفي القلب

    أقدر أصير كريمة بكل ما أملك إلا قلبي

    وجعتين توجع العدو متى بتفهمون علينا

    بعدين تعالوا

    من قال لكم ان عائشة رضي الله عنها ماغارت

    عائشة غارت من زوجته الأولى خديجة رضي الله عنها اللي ميتة ومالحقت عليها يعني فوق غيرتها من اللي تزوجهم عليها غارت من زوجته الأولى المتوفية الله يرضى عنهم أجمعين

    وفاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم شفع لها الرسول عليه الصلاة والسلام في منع زوجها علي رضي الله عنه من الزواج عليها وقال : (( إن فاطمة بضعة مني وإني أكره أن يسوءها ))

    ولم يتزوج علي رضي الله عنه إلا بعد وفاتها رضي الله عنها

    المسألة ليست خلق أعذار يابو يوسف لأني دخلت النقاش بشكل جدي وأعتقد أني كنت موضوعية جداً وذكرت لك أصناف النساء الثلاث ومواقفهن بخصوص التعدد : الرافضة والمستسلمة والمبادرة

    وحديثي عن الصنف الرافض يمثلني أنا وريوم فديتها <<<< أمون عليتس ياحيي وعارفة انتس نفس طينتي

    أما باقي العضوات العزيزات فلهن حرية التعبير عن رأيهن ومواجهتك



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  5. #135
    مراقب المضايف الاسلامية الصورة الرمزية ابو ضاري


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    الجبي
    العمر
    45
    المشاركات
    15,733
    المشاركات
    15,733
    Blog Entries
    1


    الغيره هي التي تجعل الزوجه لا تحب التعدد



    قريبا موضوع بالاسلامي عن التعدد <<<<<مناصره اخي عبدالرحمن



    التعديل الأخير تم بواسطة ابو ضاري ; 10-01-2012 الساعة 01:21







  6. #136
    مشرفة مضيف الاسرة الصورة الرمزية شموخ شمالية


    تاريخ التسجيل
    10 2008
    المشاركات
    14,566
    المشاركات
    14,566


    ,



    ,

    قبل شوي أتابع برنامج للشيخ على المالكي
    دق عليه واحد وسأله عن التعدد قال عدد ولايهمك
    لكن قال كلام حلو الله يثيبه ان الحريم ليش كرهن التعدد؟
    لان الرجل بعض الاحيان مايعدل ويهمل أهل بيته
    وقال بعضهم يعدد وهو مامعه شي ويقصّر على عياله ع الفاضي
    اذا هو يبي يتزوج من فراغ ولا عنده عذر للزواج من ثانية وش يبي بالزواج
    الثاني ..


    ياليت الشيخ علي يجي ويشوف البدوان عندنا يتزوجون هاتس
    ومعيّشين عيالهم بالفقر



    وأن أردت التفاخر بشيء
    ذكرت { أبي } لا أكثـر ..!

  7. #137


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازي مشاهدة المشاركة
    الأخوين رايت

    قصدي مطلق وأبو يوسف

    أنا أكلمكم عن السبب اللي هو الغيرة وأنتم تناقشوني في الأنانية !!؟

    ياخي بعد ياما فيه رجال محرومين من الخلفة على قولة المصاريا

    ليه ماترحمونهم وتعطونهم واحد والا اثنين من عيالكم يربونهم ويتكفلون بهم ولا تخافون عيالكم باسمكم ماراح ينسبون لهم !!؟

    ياخي الزوج مثل الضنا

    غالي وفي القلب

    أقدر أصير كريمة بكل ما أملك إلا قلبي

    وجعتين توجع العدو متى بتفهمون علينا

    بعدين تعالوا

    من قال لكم ان عائشة رضي الله عنها ماغارت

    عائشة غارت من زوجته الأولى خديجة رضي الله عنها اللي ميتة ومالحقت عليها يعني فوق غيرتها من اللي تزوجهم عليها غارت من زوجته الأولى المتوفية الله يرضى عنهم أجمعين

    وفاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم شفع لها الرسول عليه الصلاة والسلام في منع زوجها علي رضي الله عنه من الزواج عليها وقال : (( إن فاطمة بضعة مني وإني أكره أن يسوءها ))

    ولم يتزوج علي رضي الله عنه إلا بعد وفاتها رضي الله عنها

    المسألة ليست خلق أعذار يابو يوسف لأني دخلت النقاش بشكل جدي وأعتقد أني كنت موضوعية جداً وذكرت لك أصناف النساء الثلاث ومواقفهن بخصوص التعدد : الرافضة والمستسلمة والمبادرة

    وحديثي عن الصنف الرافض يمثلني أنا وريوم فديتها <<<< أمون عليتس ياحيي وعارفة انتس نفس طينتي

    أما باقي العضوات العزيزات فلهن حرية التعبير عن رأيهن ومواجهتك
    لا الاخوين رحباني احسن
    طيب يعني الغيرة هي الحجة التي تقف عائق بوجه موافقتكن على التعدد!
    انا شايف ان هي حجة مهي سبب وحتى لو ماوجدت الغيرة ستخلقن حجة اخرى والسبب هو رفضكن للتعدد
    المهم انا ارى ان مافيكن حيلة غير هذه الحيلة التي ارى لو تضيفن تبدلين ياءها جيم حتى تبقى قي صف الطيور التي لا تطير!.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  8. #138



    جالسة اتصفح النت عن نسبة المعددين في السعودية ولقيت ان

    عدد المعددين والشجعان في المجتمع السعودي هو: «20.822 شجاع فقط!!»


    معناه ان الرقم ضعيف جدا اي ان التعدد اصبح جريمة فعلا

    فـــــ وش رأيكم










  9. #139
    مراقب المضايف الاسلامية الصورة الرمزية ابو ضاري


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    الجبي
    العمر
    45
    المشاركات
    15,733
    المشاركات
    15,733
    Blog Entries
    1


    ما حكم تعدد الزوجات ؟.



    الحمد لله
    قد أباح الله تعالى للرجال تعدد الزوجات حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .
    فهذا نص في إباحة التعدد ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .
    وليُعلم أن التعدد له شروط :
    1- العدل
    لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل هنا التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته.
    وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129 يعني في المحبة القلبية .
    2- القدرة على الإنفاق على الزوجات :
    والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33 . فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولكنه لا يجده وتعذر عليه ، أن يستعفف ، ومن أسباب تعذر النكاح : أن لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286
    وقد ذهب جماعة من العلماء إلى أن التعدد أفضل من الاقتصار على زوجة واحدة . سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : " الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ، ويكثر من يعبد الله وحده . ويدل على ذلك قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) النساء/3 ، ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 ، وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة : أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر : أما أنا فأصلي ولا أنام ، وقال آخر : أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد " . مجلة البلاغ العدد 1015 ، فتاوى علماء البلد الحرام ص 386 .










  10. #140


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ شمالية مشاهدة المشاركة
    ,



    ,

    قبل شوي أتابع برنامج للشيخ على المالكي
    دق عليه واحد وسأله عن التعدد قال عدد ولايهمك
    لكن قال كلام حلو الله يثيبه ان الحريم ليش كرهن التعدد؟
    لان الرجل بعض الاحيان مايعدل ويهمل أهل بيته
    وقال بعضهم يعدد وهو مامعه شي ويقصّر على عياله ع الفاضي
    اذا هو يبي يتزوج من فراغ ولا عنده عذر للزواج من ثانية وش يبي بالزواج
    الثاني ..


    ياليت الشيخ علي يجي ويشوف البدوان عندنا يتزوجون هاتس
    ومعيّشين عيالهم بالفقر
    اضافة مفيدة نشكرك عليها اختنا القديرة ام عمر
    ونعم هناك معددين لا يستحقون حتى زوجة واحدة!
    فالتعدد يعني مضاعفة المسئولية والانتباه لحقوق الزوجات.
    لك شكري



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


صفحة 14 من 16 الأولىالأولى ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. التوحد يادعاة التعدد :)
    بواسطة الجازي في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 04-12-2011, 23:25
  2. لدعاة التعدد
    بواسطة أبو فهد في المنتدى مضيف فلّة الحجاج
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 28-11-2011, 08:37
  3. إلى دعاة التعدد :) ...
    بواسطة منصور الغايب في المنتدى المضيف الإعلامي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 09-01-2011, 18:26
  4. لماذا نخشى التعدد في الزوجات ..؟
    بواسطة النبع الخالد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 22-08-2007, 04:37
  5. ومن التعدد ما قتل .. !!!!
    بواسطة الدكتور عبدالعزيز النخيلان في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 23-05-2003, 17:12

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته