ابو يوسف
انا اشوف استنباط ابن عثيمين الله يرحمه ورده عن الاستدلال بالآية فيه زيادة فائدة لأنه ذكر ان الآية مرتبطة بما قبلها من الكلام عن اليتامى فيفهم منها إباحة التعدد وليس الحث والترغيب فيه
أما اللي كاسرين خاطره العوانسفهذا زي ماقال ابن عثيمين الله يرحمه اذا أنت تبي الأجر في انك تعفها فخل اجرك مضاعف وادفع مهرها لشاب مايقدر يدفعه وبكذا تعف اثنين وتجمعهم بالحلال
وفي نفس الوقت شاب وشابة مو شابة وشايب
هاه خلصتوا من هالمحور !!؟
نبي ننتقل للمحور الثاني
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازي
حسافة تعبي بس
تسيف انا احتسي شرق وانتم تجاوبون غرب
لاياخاله . الحقيقة إنا وضعنا النقاط على الحروف ، بعيداً عن عواطفكنننن
الاصيل
الحين مربط بعيرك هاللي عليه الكلام ما اختلفنا فيه وجبت لك فتوى ابن عثيمين الله يرحمه في كلامه عن حصول الإعفاف
لكن بالله كم نسبة المعددين بهالعذر لباقي المعددين
حبذا لو عندتس احصائية معتمده
ماودي احتسي من راسي
بس اتوقع واحد في الألف كثيرة عليهم
يعني للاسف الغالبية العظمى من المعددين ماخذين التعدد فسقه وترف وحب للتغيير ويبي يجرب بنت الطعشات او العشرينات ويجدد شبابه وهو على مشارف الشيخوخة
عجيب ..
انتن كل سنه تبدلن عفش البيت .. عادي
تبدلن الكنب .. لازم
تصيفن بكل ديرة .. برستيج ضروري
مع إنها مصاريف تهد حيل الرجال
وإذا يبي ( يتشبب) أو يحصن نفسوه .. قلتن .. لا وألف وأربعمية لا)
يعني : حكم مؤبد
سالفة النفاس والاعذار الشرعية هذي مع احترامي الشديد لكم خراط فاضي وما ودي أخوض فيها أكثر من كذا والا الرد جاهز والله !!
لا ياخاله ،، بل بالعكس ..
وخليها ع المكشوف ،،
اللي إيده بالماء ، مهو مثل اللي إيده بالنار
والله ثم والله يشتكي لي بعض الشباب من أمور وأفعال يقع فيها بسبب طول مدة الولادة بل والعذر الشرعي
أحد الشباب لايستطيع أن يبتعد عن زوجته أكثر من 4 أيام !!
4 أيام وليس أربعيييييين يوم !!!!!!!!!!!!!
يقول : بعدها أفقد شعوري ، لدرجة إني ممكن أمشي وراء أي إمرأة في الشارع
وأخاف فعلاً أخاف إني أرتكب الحرام
هذا وش الحل معه يامدام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قالت كلام فاضي ،،، أنا مااتكلم من فراغ
شرايتس ؟؟ يرتكب الحرام ؟؟!! علشان مشاعر زوجته (( الأنانية )) !!!!!!!!!
ولسان حالها : دبر حالك !!! لكن ،، تتزوج ... يعني : تطلقني
تمعن بس في فتوى ابن عثيمين الله يرحمه وتجرد من الهوى وحظوظ النفس وبتشوف انك توافقني وتوافقه الله يرحمه<<<< الا غصب
يابنت الناس
المسألة أكبر من مشاعر زوجة
أتمنى ان الزوجة تقدر مشاعر زوجها
تفاءل يا شيخ الاصيل
ستأتي من تتجرّد من الهوى والأنانية
وستدوي بكلمة حق تُفركش جمعهن
،،
مساك الله بالخير بو عثمان
طيب يا اختي الفاضلة يالجازي
ممكن تحددين سبب رفض اغلب النساء
للتعدد حتى نعرف نناقش المضمون بشكل موضوعي.
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
مساك الله بالنور والسرور
بصراحة ..
أنا ماأدري وش سبب هالعقده عند الحريم
المبدأ عندها :
ياأنا لحالي
أو تطلقني
أو إذا في عيال .. أعيش معك لكن بنكد في نكد
حتى لو إنه ابن حلال ويحبها وتحبه
لكن : ياأبيض يااسود
تقول الجازي
يالأصيل تجرد من الهوى وحظوظ النفس !!!
ايتها الفاضله،،،
وهل رأيتي زواج قام على روتين ممل كونه ضرورة حياة؟؟؟
انما الزواج هوىً وحظوظ نفس وشي من دين وما الى ذلك
والا لماكان الترغيب بالرؤية الشرعية كونها من حظوظ النفس ومطابقة للهوى المأمول
وبس خليني ساكت
عطونا قهوه ،، داخت روسنا
وين : تقهوني قبل آصلك وآكلك وأتقهواك
راح هكا الموضوع
استنباط منتااااااز
مو مشكلتكم يالرجال تفهمون الشرع ع حسب هواكم
واكيد الشرع دائما بصف الرجال
مادام انك ياشيخ طرقت وتطرقت لهذا الباب ورفعت عنا الحرجوالله ثم والله يشتكي لي بعض الشباب من أمور
وأفعال يقع فيها بسبب طول مدة الولادة بل والعذر الشرعي
أحد الشباب لايستطيع أن يبتعد عن زوجته أكثر من 4 أيام !!
4 أيام وليس أربعيييييين يوم !!!!!!!!!!!!!
اقول نعم هناك الكثير من الازواج الذين يشتكون من هذه الحالة!
والله سبحانه وتعالى ماشرع التعدد او غيره من الامور
إلا لسبب وفائدة قد يعلمها الناس
وقد لا يعلمها الكثير من الناس!.
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات