صفحة 8 من 16 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 153

الموضوع: حوار حول التعدد مع القدير .... عبدالرحمن ....

  1. #71


    ابو يوسف

    انا اشوف استنباط ابن عثيمين الله يرحمه ورده عن الاستدلال بالآية فيه زيادة فائدة لأنه ذكر ان الآية مرتبطة بما قبلها من الكلام عن اليتامى فيفهم منها إباحة التعدد وليس الحث والترغيب فيه

    أما اللي كاسرين خاطره العوانس فهذا زي ماقال ابن عثيمين الله يرحمه اذا أنت تبي الأجر في انك تعفها فخل اجرك مضاعف وادفع مهرها لشاب مايقدر يدفعه وبكذا تعف اثنين وتجمعهم بالحلال

    وفي نفس الوقت شاب وشابة مو شابة وشايب

    هاه خلصتوا من هالمحور !!؟


    نبي ننتقل للمحور الثاني



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  2. #72


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازي مشاهدة المشاركة
    حسافة تعبي بس

    تسيف انا احتسي شرق وانتم تجاوبون غرب

    لاياخاله . الحقيقة إنا وضعنا النقاط على الحروف ، بعيداً عن عواطفكنننن

    الاصيل

    الحين مربط بعيرك هاللي عليه الكلام ما اختلفنا فيه وجبت لك فتوى ابن عثيمين الله يرحمه في كلامه عن حصول الإعفاف

    لكن بالله كم نسبة المعددين بهالعذر لباقي المعددين

    حبذا لو عندتس احصائية معتمده



    ماودي احتسي من راسي

    بس اتوقع واحد في الألف كثيرة عليهم

    يعني للاسف الغالبية العظمى من المعددين ماخذين التعدد فسقه وترف وحب للتغيير ويبي يجرب بنت الطعشات او العشرينات ويجدد شبابه وهو على مشارف الشيخوخة
    عجيب ..
    انتن كل سنه تبدلن عفش البيت .. عادي

    تبدلن الكنب .. لازم

    تصيفن بكل ديرة .. برستيج ضروري

    مع إنها مصاريف تهد حيل الرجال

    وإذا يبي ( يتشبب) أو يحصن نفسوه .. قلتن .. لا وألف وأربعمية لا)

    يعني : حكم مؤبد

    سالفة النفاس والاعذار الشرعية هذي مع احترامي الشديد لكم خراط فاضي وما ودي أخوض فيها أكثر من كذا والا الرد جاهز والله !!

    لا ياخاله ،، بل بالعكس ..

    وخليها ع المكشوف ،،

    اللي إيده بالماء ، مهو مثل اللي إيده بالنار

    والله ثم والله يشتكي لي بعض الشباب من أمور وأفعال يقع فيها بسبب طول مدة الولادة بل والعذر الشرعي

    أحد الشباب لايستطيع أن يبتعد عن زوجته أكثر من 4 أيام !!

    4 أيام وليس أربعيييييين يوم !!!!!!!!!!!!!

    يقول : بعدها أفقد شعوري ، لدرجة إني ممكن أمشي وراء أي إمرأة في الشارع

    وأخاف فعلاً أخاف إني أرتكب الحرام

    هذا وش الحل معه يامدام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    قالت كلام فاضي ،،، أنا مااتكلم من فراغ

    شرايتس ؟؟ يرتكب الحرام ؟؟!! علشان مشاعر زوجته (( الأنانية )) !!!!!!!!!

    ولسان حالها : دبر حالك !!! لكن ،، تتزوج ... يعني : تطلقني

    تمعن بس في فتوى ابن عثيمين الله يرحمه وتجرد من الهوى وحظوظ النفس وبتشوف انك توافقني وتوافقه الله يرحمه <<<< الا غصب


    يابنت الناس

    المسألة أكبر من مشاعر زوجة

    أتمنى ان الزوجة تقدر مشاعر زوجها




  3. #73


    تفاءل يا شيخ الاصيل

    ستأتي من تتجرّد من الهوى والأنانية

    وستدوي بكلمة حق تُفركش جمعهن

    ،،

    مساك الله بالخير بو عثمان




  4. #74


    طيب يا اختي الفاضلة يالجازي
    ممكن تحددين سبب رفض اغلب النساء
    للتعدد حتى نعرف نناقش المضمون بشكل موضوعي.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  5. #75


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعجب مشاهدة المشاركة
    تفاءل يا شيخ الاصيل

    ستأتي من تتجرّد من الهوى والأنانية

    وستدوي بكلمة حق تُفركش جمعهن

    ،،

    مساك الله بالخير بو عثمان
    مساك الله بالنور والسرور

    بصراحة ..

    أنا ماأدري وش سبب هالعقده عند الحريم

    المبدأ عندها :

    ياأنا لحالي

    أو تطلقني

    أو إذا في عيال .. أعيش معك لكن بنكد في نكد

    حتى لو إنه ابن حلال ويحبها وتحبه

    لكن : ياأبيض يااسود




  6. #76


    تقول الجازي
    يالأصيل تجرد من الهوى وحظوظ النفس !!!

    ايتها الفاضله،،،

    وهل رأيتي زواج قام على روتين ممل كونه ضرورة حياة؟؟؟

    انما الزواج هوىً وحظوظ نفس وشي من دين وما الى ذلك


    والا لماكان الترغيب بالرؤية الشرعية كونها من حظوظ النفس ومطابقة للهوى المأمول


    وبس خليني ساكت




  7. #77


    عطونا قهوه ،، داخت روسنا


    وين : تقهوني قبل آصلك وآكلك وأتقهواك

    راح هكا الموضوع




  8. #78


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعجب مشاهدة المشاركة
    تقول الجازي
    يالأصيل تجرد من الهوى وحظوظ النفس !!!

    ايتها الفاضله،،،

    وهل رأيتي زواج قام على روتين ممل كونه ضرورة حياة؟؟؟

    انما الزواج هوىً وحظوظ نفس وشي من دين وما الى ذلك


    والا لماكان الترغيب بالرؤية الشرعية كونها من حظوظ النفس ومطابقة للهوى المأمول


    وبس خليني ساكت
    استنباط منتااااااز




  9. #79




    مو مشكلتكم يالرجال تفهمون الشرع ع حسب هواكم

    واكيد الشرع دائما بصف الرجال




  10. #80


    والله ثم والله يشتكي لي بعض الشباب من أمور
    وأفعال يقع فيها بسبب طول مدة الولادة بل والعذر الشرعي

    أحد الشباب لايستطيع أن يبتعد عن زوجته أكثر من 4 أيام !!
    4 أيام وليس أربعيييييين يوم !!!!!!!!!!!!!
    مادام انك ياشيخ طرقت وتطرقت لهذا الباب ورفعت عنا الحرج
    اقول نعم هناك الكثير من الازواج الذين يشتكون من هذه الحالة!
    والله سبحانه وتعالى ماشرع التعدد او غيره من الامور
    إلا لسبب وفائدة قد يعلمها الناس
    وقد لا يعلمها الكثير من الناس!.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


صفحة 8 من 16 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. التوحد يادعاة التعدد :)
    بواسطة الجازي في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 04-12-2011, 23:25
  2. لدعاة التعدد
    بواسطة أبو فهد في المنتدى مضيف فلّة الحجاج
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 28-11-2011, 08:37
  3. إلى دعاة التعدد :) ...
    بواسطة منصور الغايب في المنتدى المضيف الإعلامي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 09-01-2011, 18:26
  4. لماذا نخشى التعدد في الزوجات ..؟
    بواسطة النبع الخالد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 22-08-2007, 04:37
  5. ومن التعدد ما قتل .. !!!!
    بواسطة الدكتور عبدالعزيز النخيلان في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 23-05-2003, 17:12

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته