لدعاة التعدد

**ريال الفسحه** · 27-11-2011 22:55

عزوبي يفكر بالتعدد ؟!

لعن ابودياركن العزوبي لو يحصله محروله
مافكر بالتعدد

اقول ماتخبرن لي موقع خطابه

**الجازي** · 27-11-2011 23:03

هههههههههههه

الله يجزاك خير

ابد خل المحرولات للمعددين

وأنت أبشر بسعدك

بس اخلص من العمار وعروستك عندي

أطلق عروس لو تبي أوصفها وصفتها لك بس ماودي يدرون عن مواصفات زوجة المستقبل

**ريال الفسحه** · 27-11-2011 23:08

اسكتي الا المحارم <<< صدق

**الجازي** · 27-11-2011 23:16

تيب

بس أول انضم للثورة

**جمران** · 28-11-2011 01:32

^

مافيه استدراك يالجازي

الكلام تم قبل شرطتس الاخير وحنا شهود

ريالوه متى تخلص عمارتك

**الجازي** · 28-11-2011 03:01

هذا مهو استدراك

الشرط عشان اسكت عن وصف محارمه

**المتوقد** · 28-11-2011 08:31

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازي

^
^
يسلم راسك ياشيخ

الا سين سؤال

العزوبي هل هالهاجس (( التعدد )) موجود عنده حتى وهو مابعد جرب العرس كله

والا هالهاجس يجي مع الزوجة الاولى وهي المحفز الاكبر له

اممم الهاجس موجود قبل الزواج وبعده ,لكن قبل الزواج يكون هذا الهاجس نوعا ما لايكون في نفس القالب

لكن بعد الزواج الاول يبدا الهاجس يقترب من السطح ,, وعوامل كثيره لها دور في تاخير تنفيذ هذا الهاجس ويمكن يموت وما نفذ هذا الهاجس

طبعا ربما تقول وحده انا زوجي اقوله ودك تزوج ويقول لا والله ماودي ووين كلامك يالمتوقد ؟

انا اقول ان سؤالك كان ناقص وايضا تنقص امور كثيره يجب ان تفعليها قبل هذا السؤال حتى تجدين جواب حقيقي للسؤال السابق

يعني اولا لابد ان يصل الزوج الى مرحلة امان كامله هههههه

بمعني ان يفهم الزوج ان السؤال عن رغبته بالزواج فقط من اجل المعرفه وليس من اجل عقاب لاحق (لكي تصلي لهذه المرحله يطول الكلام في هذا المجال )

وكل النقاش الدائر حول هذه القضيه لابد ان يدار على انها فرضيه من اجل المعرفه فقط

ثم تنتقل هذه الفرضيات بعد اطمئنان كامل شيئا فشيئا حتى نصل الى السؤال الافتراضي الكبير هل لو تملك المال الكافي هل ستفكر في الزواج ؟

طبعا هنا انا نقلت افكار سريعه لكن اذا ارادت الزوجه ان تصل الى الحقيقه لابد اولا ان توصل زوجها الى منطقه امنه جدا وستواجه الجواب الحقيقي

بس بالله لاو حده تقول : اثري زوجي خاين طول هاااذ المده

هذه هي الحياة لكن مثل هذه الهواجس غالبا مايكون الرجل حريص على عدم اثارتها احتراما او خوفا من الزوجه , او عدم رغبه في فتح جبهات معاديه ومتعدده هو في غنى عنها

ووسلامتكم