صفحة 40 من 85 الأولىالأولى ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 391 إلى 400 من 843

الموضوع: تغريدات أدبية

  1. #391


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازي مشاهدة المشاركة
    أبو يوسف

    بما أنك ترى أن سارتر أبدع

    إذاً بسّطها
    طيب كيف ابسطها وهي بسيطة
    الرجال يقول- ان شعورك بالوحدة وانت وحدك يعني ان هناك رفقاء سؤء غير مرئيين-!
    يعني اما انك نفسيتك -تعبانة- او انك تفكر تفكير سيء فحدث عندك الشعور بالوحدة وانت وحدك!
    ومثال على ذلك في الجهة المقابلة- يحدث مرات وانت في مجتمع كالاعراس والتجمعات تشعر وكانك وحدك!
    واجيان وانت وحدك تشعر وكان كل الناس عندك ! فسارتر نظر الى الامر من زواية ثالثة اقرب الى الرحلة البرزخية!.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  2. #392


    مالك لوا

    لنعد لسارتر فهو مثار حديثنا هنا

    بإمكانك الحديث عن الطاغية وأيهما وُجد أولا البيضة أم الدجاجة هناك إن رغبت



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  3. #393


    كور مخلبص
    طيب لك ماترين وستكون ردودي بعد هذا حسب الطلب
    فان اردتي مقولة سارتر لك ذلك لو انى ارى ان الامر واضح!
    اما الطاغية فانني اقول: الفرق بعيد وبعيد جدا بين ازلية البيضة والدجاجة!
    وانظري لأول طاغية عندما قام قابيل بقتل اخيه هابيل!
    ثم اتى مسلسل الطغاة واصبحت الشعوب بعد ذلك
    لا ترى للحياة طعم بدون وجود هذا الطاغية!.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  4. #394


    كتبت ردي لكنه حذف بسبب استعجالي

    سأعيده مختصراً

    حين يكون المجتمع قوياً بأفراده عزيزاً ولايقبل الذل فهنا لن يكون للطاغية وجود لأنه لن يجد من يقف معه ويدعم طغيانه بل الكل سيقف في وجهه ويردعه

    لكن حين يكون المجتمع ضعيفاً ذليلاً تكون قابليته لمقاومة الطغاة ضعيفة ويكون رضوخهم له وخنوعهم من الأمور المسلمة تحاشياً لبطشه وجبروته الذي يتغذى على ذلهم وخضوعهم

    هذا فيما يتعلق بأيهما وجد أولاً



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  5. #395


    أما مايتعلق بمقولة سارتر البديعة !!

    (( إذا شعرت بالوحدة وأنت وحدك فأنت في رفقة سوء....))

    فأعتقد أنه قد خانه التعبير أو أن المترجم لم يحسن الترجمة

    الإنسان يجلس وحيداً إما باختياره حين ينعزل عن الآخرين أو رغماً عنه حين لايجد من يرافقه

    فنفس الأول تأنس بالوحدة والانعزال لأنها راغبة فيها

    ونفس الثاني تشعر بالوحشة لأنها تفتقد لجليس يؤانسها وليس لأنها في رفقة سوء

    فأين رفيق السوء الذي يقصده سارتر إذا كانت النفس هي من تأنس وتستوحش !؟



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  6. #396


    سارتر في مقولته البديعة عنا شيئاً خفياً لا يفقهه إلاّ من يعيشه

    وهو عالمك الخاص الذي تلجأ إليه بعيداً عن الناس والذي لا يُحسن بناءهُ الكثيرين


    ,
    ,

    سأستعين بقول لأحدهم ,,,,



    جنة قلبك



    فيكتور فرانكل عالم نفس نمساوي ، كان معتقلاً في أحد معسكرات النازية أثناء الحرب العالمية الثانية وتعرض لألوان وأشكال مختلفة من التعذيب ،

    والتي قصها في كتيب صغير بعنوان Man's Search For Meaning وكان يزمع طبع كميات محدودة منه وتوزيعها على الأصدقاء ،

    لكنه ـ لقوة ما فيه ـ بيع منه الملايين من النسخ وتُرجم إلى 24 لغة ، وكان أهم ما استوقف فرانكل في حياة المعتقل شيء بالغ الغرابة ،

    وهو انهيار أشخاص وصمود آخرين أمام التعذيب والإهانة ، خاصة عندما لاحظ أن هذا الأمر غير مرتبط بالقوة الجسمانية ،

    فالضعيف يضيع والقوي يثبت ، بل وجد أن العكس في كثير من الأحيان هو الذي يحدث !


    برغم منافاة ذلك لقوانين المنطق ، وبحثاً عن الإجابة بدأفرانكل يدرس المعتقلين المتواجدين معه في ضوء عدة عوامل شخصية منها الصحة والحيويةوهيكل الأسرة والذكاء وأساليب البقاء.


    وبعد كثير بحث وتأمل خلص فرانكل إلى حقيقة هامة وهي أن الذي يصمد أمام صعاب الحياة مهما كانت قاسية ، هو الشخص الذي يمتلك داخله عالما خاصا به ،

    عالم تظلل أفقه رؤية مستقبليه ، وتلوح في سمائه ـ رغم المصائب التي تحيطه ـ تباشير الأمل والتفاؤل ، إنها الثروة الحقيقية التي لا يستطيعون انتزاعها ،

    والتي تُصبر المرء وتهون عليه الآلام والمصائب ، فمن يمتلك بداخله رؤية مستقبلية متفائلة ، فقد امتلك الدافع النفسي الذي يعصمه من الانهيار والتمزق أمام المشكلات والكوارث ،

    أما من ضُرب في عالمه الداخلي وشعب إخطبوط اليأس أذرعه فيه فقد صار على مشارف الموت يقينا .


    ولا عجب أن يقف العالم الجليل ابن تيمية بثبات وشموخ وقد وعى هذه الحقيقة ليقول لأعدائه ساخرا :

    ( خاب سعيكم .. ماذا تفعلون بي ،إن سجنتموني فسجني خلوة ، وإن أبعدتموني فنفيي سياحة ، وإن قتلتموني فموتي شهادة في سبيل الله ، يا مساكين إن جنتي في صدري ، وصدري لا سلطان لأحد عليه سوى الله ) .







    أرجو أن أكون قد وفّقت





  7. #397


    ردك مطابق تماماً لما ذكرته

    وهذا مادفعني للقول أن سارتر خانه التعبير

    فصياغة مقولته لاتعبر عما حواه ردك

    دراسة العالم النمساوي فيكتور حول اختلاف نفسيات السجناء وانهيار بعضهم وصمود البعض الآخر جعل سببه هو في قدرة الشخص على خلق عالم خاص به وهو ما ذكره ابن تيمية رحمه الله في أن جنته في صدره لأن نفسه تأنس بالوحدة فهي في غنى عن العالم الخارجي

    بينما البعض لايملك هذه الميزة في صناعة عالم خاص به حين ينفرد لوحده

    وحتى يتضح مقصودي لكم جيداً

    ما أعيبه على قول سارتر هو كونه جعل شعور الشخص بالوحدة حين يجلس لوحده شعور خاطيء وكأنه يجالس رفقة سيئة بينما هو شعور طبيعي يشعر به الشخص العادي

    لكن المتميز هو من يرى في الوحدة شيئاً إيجابياً لأنه يستطيع بإبداعه وعظمة نفسه أن يخلق له عالماً خاصاً يجد فيه أنسه

    مثلما كان يصنع النبي عليه الصلاة والسلام حين كان يختلي بنفسه في غار حراء

    فهي مرتبة زائدة لايقدر عليها كل أحد وليست عيباً فيمن يفتقدها كما توحي بذلك عبارة سارتر



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  8. #398


    الجانب السيئ الذي عنيتيه ولم يقله سارتر
    نراه جليا في الكثيرين حولنا

    اوووه طفشان زهقه. ضيقة خلق مدري شسوي

    كلها مصطلحات ممن لم يفقه جمال الخلوة ويسعد بنفسه


    والا شرايك




  9. #399


    سارتر قاله

    وحدد وضعية الشخص

    (( وأنت وحدك ))

    لم يقل وأنت في مجموعة أو بين أهلك !!

    .
    .

    سؤال مضاد

    هل تعيب على شخص يجلس وحيداً رغماً عنه شعوره بالوحدة والملل (( كحال بعض من جبلت نفسياتهم على حب الاجتماع والمخالطة والمشاركة )) !!؟



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  10. #400


    هناك مس اندرستاندنق من لدن جنابكم في تعريف الوحدة




صفحة 40 من 85 الأولىالأولى ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 31 (0 من الأعضاء و 31 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. قطوف أدبية من لغتنا العربية
    بواسطة شام في المنتدى اللطائف في منقول المضائف
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-03-2010, 16:31
  2. الشاعر بركات الشمري يتعرض لسرقة أدبية
    بواسطة عبدالله المهيني في المنتدى المضيف الإعلامي
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 09-10-2008, 23:25
  3. القبض على مدير ومؤسس منتديات أدبية شهيرة بعد تهديده لفتاة
    بواسطة طلال الاسلمي في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 21-07-2008, 20:04
  4. طرائف ودعابات أدبية
    بواسطة بحر الشوق في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 21-02-2006, 08:53
  5. مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 29-09-2005, 13:06

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته