صفحة 25 من 85 الأولىالأولى ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 75 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 241 إلى 250 من 843

الموضوع: تغريدات أدبية

  1. #241


    “@Mofakeroon: إن المستضعفين كثرة والطواغيت قلة؛ فمن ذا الذي يُخضِع الكثرة للقلة؟ إنما يخضعها ضعف الروح وسقوط الهمة وقلة النخوة والتنازل عن الكرامة ~ سيد قطب”



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  2. #242


    ممكن نضيف على قول سيد قطب

    حب الحياة وكراهية الفداء




  3. #243


    أراها تندرج تحت ضعف الروح فكلما ضعفت زاد تشبثها بالحياة وفرارها من الموت



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  4. #244


    “@ArabPoets: صبرتُ عن اللذاتِ لما تَوَلَّتِ
    وألزمتُ نفسي صبرها فاستمَرَّتِ

    وما المرءُ إلا حيثُ يجعل نفسهُ
    فإن اُطمِعَت تاقَت وإلا تَسَلَّتِ”



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  5. #245


    تَريْن ما لا نرى




  6. #246


    ^
    ^
    متعجب انت صاير مثل الطالب المشاكس يسئل الاستاذ فقط ليسمع الإجابة حتى وهو يعرفها

    ملبد بهالموضوع وكل تغريده أرى ولا وش رايك



    التعديل الأخير تم بواسطة الاصمعي ; 28-12-2011 الساعة 20:59

  7. #247


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازي مشاهدة المشاركة
    “@ArabPoets: صبرتُ عن اللذاتِ لما تَوَلَّتِ
    وألزمتُ نفسي صبرها فاستمَرَّتِ

    وما المرءُ إلا حيثُ يجعل نفسهُ
    فإن اُطمِعَت تاقَت وإلا تَسَلَّتِ”
    البيت الثاني من أجمل ما قرأت وهو قريب المعنى من البيت الشهير (النفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع وان تفطمه ينفطم)

    بالنسبة للبيت الأول أترين معي أديبتنا الجازي أن الشاعر أضعف المعنى بربطه للصبر بتولي اللذات وليس اقبالها؟

    ويحضرني هنا بيت شهير للشاعر ابن سبيل يقول فيه:
    واليوم شبت وتبت عن كل ما فات**وقطعت عن كل الموارد رشايه

    فهو ربط توبته عن الهوى والعشق بالشيب وتغير الزمان ولذلك ظهر جمال البيت في صدقه ومعقوليته فالشيب من أقوى روادع النفس !!

    ولكن فرقه عن شاعرنا الفصيح انه لم يتكلم عن قوة التحكم بالنفس بل ربط طويه أرشية الهوى بالشيب والتوبة فقط!



    عائدون عائدون
    سيعود الجميع ان شاء الله


  8. #248


    نعم

    ابن سبيل أراه أقوى في تحكمه بنفسه من شاعرنا الفصيح

    لأنه ربط توبته وقطعه لموارد الهوى بالشيب والشيب ليس رادعاً إلزامياً يجبره على التوبة فكم ذي شيبة زاده الشيب هوىً ولوعة

    بينما شاعرنا الفصيح ليس له فضل في صبره عن الملذات لأنها هي من تولت عنه ولم يتولّ عنها بمحض إرادته

    فصبر على توليها وإعراضها حتى تسلّت واعتادت نفسه على ذلك ولو أنها أقبلت عليه لما أعرض عنها

    فهو كما يقال : مكره أخاك لا بطل



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  9. #249


    “@MostafaALRafii: .

    رؤية الكبار شُجعانا
    هي وحدها التي تُخرج الصغار شُجعانا
    ولا طريقة غيرُ هذه في تربية شجاعة الأمة "



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  10. #250


    ^
    متعجب انت صاير مثل الطالب المشاكس يسئل الاستاذ فقط ليسمع الإجابة حتى وهو يعرفها

    ملبد بهالموضوع وكل تغريده أرى ولا وش رايك

    يالاصمعي

    يعني معقوله أسأل زميلي بالفصل والاستاذ واقف !!

    أجل شلون أخذ عشرة من عشرة بالمشاركه ؟




صفحة 25 من 85 الأولىالأولى ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 75 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 41 (0 من الأعضاء و 41 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. قطوف أدبية من لغتنا العربية
    بواسطة شام في المنتدى اللطائف في منقول المضائف
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-03-2010, 16:31
  2. الشاعر بركات الشمري يتعرض لسرقة أدبية
    بواسطة عبدالله المهيني في المنتدى المضيف الإعلامي
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 09-10-2008, 23:25
  3. القبض على مدير ومؤسس منتديات أدبية شهيرة بعد تهديده لفتاة
    بواسطة طلال الاسلمي في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 21-07-2008, 20:04
  4. طرائف ودعابات أدبية
    بواسطة بحر الشوق في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 21-02-2006, 08:53
  5. مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 29-09-2005, 13:06

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته