صفحة 23 من 85 الأولىالأولى ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 73 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 221 إلى 230 من 843

الموضوع: تغريدات أدبية

  1. #221


    الإيثار يكون حين يشترك المعطي والمُعطى في الحاجة للشيء وإن تفاوت مقدار الحاجة بينهما

    لكن السخاء يختص بالحاجة إليه المعطي دون المُعطى

    هذا ما أراه



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  2. #222


    ولو كان بهم خصاصة،،، أين تذهبين بها؟؟

    مع ابو خالد في تساؤله


    كذلك الشافعي يقول وكم عيب يغطيه السخاء

    ولا أرى السخاء يتأتى دون غِنى فهو أعلى مراتب البذل

    وكون السخاء عادة مستمرة كما افهمها لا تصلح مع الفقر




  3. #223


    ذكر ابن القيم رحمه الله فروقاً بين كل من السخاء والجود والإيثار مع أنها كلها أفعال بذل وعطاء, قال ابن القيم رحمه الله: وهذا المنزل – أي الإيثار-: هو منزل الجود والسخاء والإحسان وسمي بمنزل الإيثار لأنه أعلى مراتبه فإن المراتب ثلاثة:
    إحداها: أن لا ينقصه البذل ولا يصعب عليه فهو منزلة السخاء.
    الثانية: أن يعطي الأكثر ويبقي له شيئاً أو يبقى مثل ما أعطى فهو الجود.
    الثالثة: أن يؤثر غيره بالشيء مع حاجته إليه وهي مرتبة الإيثار
    ^
    ^
    لو حكمنا ابن القيم لربما صار الجود هو الأقرب لوصف جبران




  4. #224


    ونعم القاضي

    تصنيف حريّ به أن يعتمد




  5. #225


    ذكرت ما أراه ولم أستعن بالقضاة !!

    ومع احترامي لقاضيكما ابن القيم رحمه الله إلا أنني أجد أنه بناه على رؤيته الخاصة

    أولاً جبران لم يعرّف السخاء على أنه درجة من درجات الكرم بل أراد به صفة الكرم بشكل عام دون تصنيف لدرجاته !!

    والإيثار وإن كان درجة من درجات الجود إلا أنه لابد فيه من اشتراك السائل والمسؤول في الحاجة المبذولة فحين يبذلها السائل فهو هنا يؤثر المبذول على نفسه وهذا ماجاء في سبب نزول الآية (( ولو كان بهم خصاصة ))

    بينما السخاء (( أو الجود والكرم )) فهو البذل الذي يصدر دون مسألة

    بمعنى أن السخي قد يبذل مايحتاجه لمن لايحتاجه دون سؤال !!

    والجاحظ قد عرّف السخاء بقوله : هو بذل المال من غير مسألة ولا استحقاق !!

    فالسخاء أعم من الإيثار برأيي

    فكل سخي مؤثر وليس كل مؤثر سخي

    للتذكير فقط :

    نقاشي مبني على رأيي في المسألة وليس على آراء القضاة السابقين القابلة للنقض



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  6. #226
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *


    وانا من رأي جبران

    فان اعطيتني ما انت بحاجة اليه فهذا يعني قمة السخاء
    اما اذا اعطيتني بعض مما تملك فقط قد يكون زائد عن الحاجة
    فانت لم تجود بشئ بل ربما تصدقت او زكيت به


    اوافق جبران كثيراا


    *
    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  7. #227


    طبعاً نقاشنا أشبه ما يكون بالترف الفكري لكون الخلاف تعبيري فقط وأي تغريده قابله للأخذ والرد حولها لأن كل أديب وشاعر يلبس على المعنى المعروف ألفاظه الخاصة التي تظهر التعبير وكأنه جديد وغير مسبوق !
    والآن بعد الدعم اللوجستي من مشرفة الفصيح لراعية الفصيح أسئلهما عن الفرق بين العبارتين اللتين وصف بها جبران السخاء
    (( تعطيني ما أنا في حاجة إليه أكثر منك)) *** ((تعطيني ماتحتاج إليه أكثر من))




  8. #228
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية راعي الوقيد


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    الوقيد
    المشاركات
    11,178
    المشاركات
    11,178


    @_Adab
    لعمرك ما المعروف في غير أهله // وفي أهله إِلا كبعض الودائع
    فمستودع ضاع الذي كان عنده // ومستودع ما عندَه غير ضائع




    اللهم اصرف عني السوء والفحشاء
    واجعلني من عبادك المخلصين

  9. #229
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية راعي الوقيد


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    الوقيد
    المشاركات
    11,178
    المشاركات
    11,178



    @_Adab
    لَعَمرُكَ ما الأَبصارُ تَنفَعُ أَهلَها / إِذا لَم يَكُن لِلمُبصِرينَ بَصائِرُ ,,
    أبو فراس الحمداني




    اللهم اصرف عني السوء والفحشاء
    واجعلني من عبادك المخلصين

  10. #230


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصمعي مشاهدة المشاركة
    والآن بعد الدعم اللوجستي من مشرفة الفصيح لراعية الفصيح أسئلهما عن الفرق بين العبارتين اللتين وصف بها جبران السخاء
    (( تعطيني ما أنا في حاجة إليه أكثر منك)) *** ((تعطيني ماتحتاج إليه أكثر من))
    عفواً أخي الاصمعي

    سأجيب نيابة عن مشرفتنا الفاضلة لوليتا وإن كان السؤال موجهاً لها

    اسمحي لي غاليتي لوليتا على هذا التطفل

    الفرق بين العبارتين هو الذي ذكرته في توضيح معنى السخاء عند جبران

    ففي العبارة الأولى قد يحتاج كلا الطرفين للشيء لكن يبذله المعطي للطرف الآخر المحتاج أكثر منه

    بينما في العبارة الثانية يكون العكس

    حاجتي للشيء تفوق حاجتك له وقد لاتحتاجه أصلاً لكني مع ذلك أبذله لك وهذا هو معنى السخاء عند جبران وكما قال الجاحظ (( من غير استحقاق )) أي قد لايستحقه المعطى ولا يحتاج إليه !!

    هذا توضيحي الشخصي وعودتي لممارسة شغفي بالترف الفكري



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

صفحة 23 من 85 الأولىالأولى ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 73 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. قطوف أدبية من لغتنا العربية
    بواسطة شام في المنتدى اللطائف في منقول المضائف
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-03-2010, 16:31
  2. الشاعر بركات الشمري يتعرض لسرقة أدبية
    بواسطة عبدالله المهيني في المنتدى المضيف الإعلامي
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 09-10-2008, 23:25
  3. القبض على مدير ومؤسس منتديات أدبية شهيرة بعد تهديده لفتاة
    بواسطة طلال الاسلمي في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 21-07-2008, 20:04
  4. طرائف ودعابات أدبية
    بواسطة بحر الشوق في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 21-02-2006, 08:53
  5. مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 29-09-2005, 13:06

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته