لنتوقف عن السب والشتائم ولنسلك طريق النصح ..

[مطلق الثنيان]

واذا مانفع . .. مانبي حروب وفتن وتهجمات وسب وشتم ودماء تروح واوادم تروح بسسبة انوة الاخر يبي يرغم الثاني على اتباع ملته

الشيخين أبن باز وأبن عثيمين رحمهما الله رفضا مناظرة سادة الشيعة وذكروا أن مناظرة أهل الكتاب من النصارى أرحم من مناظرة هؤلاء لإن مافيهم طب..!؟ هل عندك إعتراض على كلام الشيخين ياسلام!؟ وبعدين من قال لك أننا نبي نرغمه أن يتبع ملّتنا ..؟! نبيه يعيّن خير ويفكّنا من شرّه يابنت الحلال..!!

[ابو عارف]

إختي سلام

عشر سنوات والحوار الصريح بعد التراويح في قناة المستقلة عجز عن التقريب بين علماء السنة وعلماء الشيعة إلا أن هذا البرنامج الصريح قد كشف لنا مدى زيف معتقد الشيعة ومراوغتهم وخاصة المعممين منهم لإنهم يعلمون بأنهم ضالين ومضلين ولايحبون أن يعترفون في سوء عملهم أمام عامة الشيعة لإنهم اي المعممين منتفعين من الخمس والمتعة من هؤلاء المغرر بهم .

فأكبر مشكلة واصعب شيء أن تحاور شخص عارف إنه على خطا ويدافع عن موقفه الخاطيء بإستماتة لغرض في نفس يعقوب فلن تصل معه إلى نتيجة أبداً.

أنصحك ان تتابعين قناة المستقلة أو صفاء أو وصال لكي تعرفين أن معممي الشيعة غارقون وموغلون في الخبث والشرك المقصود والحقد على عموم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنهم يكرهون ويكفرون جميع السنة ولكنهم يستخدمون التقية في بعض المواقف ولاحول ولاقوة إلا بالله.

شكراً لك وتقبلي تحياتي وتقديري العالي

[مطلق الثنيان]

ياسلام ركّزي على كلام أبوعارف !!
صاحب قناة المستقلة الدكتور الهاشمي كان ذو صدر واسع جداً وباله طويل جداً معهم أكثر منك ياسلام ومع ذلك عجز عنهم وأعترف بذلك بشكل صريح وواضح وقال خلاص خلاص سأتوقف عن أي محاولة معهم..؟!

تصدقين حتّى الشيخ العلّامة يوسف القرضاوي حاول لعدة سنوات معهم لدرجة أثارت عليه أهل السنة ولكنه في النهاية عجز عنهم ..!!
يقول كنت في طهران ورأيت بأم عيني قبر أبولؤلؤة المجوسي قاتل عمر بن الخطاب يحجون إليه ويزورونه ويقبلونه الفرس الأنجاس وكثير منهم من العرب وشيعة القطيف بالسعودية ويقول أنه أستنكر وأستغرب هذا الأمر ويضيف بإنه قال لـــ (سادتهم) بإنهم إن لم يهدموا ويزيلوا هذا المزار سيتوقف عن الحوار والنصح لهم فما كان جوابهم إلا أن قالوا ؟؟!.. توقف وإرحل عنّا ..!!

الشيخ الدكتور العلاّمة يوسف القرضاوي ألّف كتاب عنهم خلاصته يدعوا فيه كل أهل السنة بلا إستثناء إلى مقاطعتهم ومحاربتهم وفي نهايته يقول أن اليهود المحتلين لإسرائيل أرحم وأبرك منهم لإنهم عدوا واضح بعكس الرفضة الخونة المنافقين؟!
رجوع الشيخ يوسف القرضاوي هو بمثابة رجوع لكلام شيوخنا الأفاضل الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله وأسكنهما جنات الفردوس.

تحياتي لك ياسلام .

[أبو فهد]

حياك اخووي ابو فهد ..


الحين وانا منكم ماسلمت ؟؟ ابو فهد انا موب صغيرة الله يحفظك ولا جاهلة باي شيء ...ولاتمصخرت على احد ولابطريقة كتابتة واسلوبة ولاوصفتة بانة اسلوب كذا او من كذا ...


ابو فهد ماني حديثة عهد باأي شيء واتوقع بموضوعي مادافعت عن احد ولاقلت انوة فلان او علان على حق او صح ...؟؟؟


انا قلت انوة المفروض انوة يكون فية اسلوب بعيد عن السب والشتم واعتقد بموضوعي اتكلم عن الكل وكلامي موجه لنا ولهم ماني جالسسة ادافع عن احد ولاتدخلت باللي صار ولاتدخلت براي احد وتفكيرة ... ولاابي اتدخل


ولاقلت احد غرر في والا صدقت فلان وعلان ...


والله واذا ماني متوهمة انوة بموضوعي مامدحت احد ولادافعت عن احد موضوعي انوة يكون في سلم .... وسلام بسسس بين الطرفيين ..


وشكرا لك لااحترامك تفكيري ..


دمت بخير

أختي الكريمة



يبيلتس مصنع عصير ليمون لأجل تروقين شوين و تفهمين حنا وش عنوه نحتسي



ما عندنا مجال للحوار أو احترام شخص أساء لشخص أو عرض النبي صلى الله عليه و سلم


هذا لا يعني أن نبادلهم قولهم و افترائهم


بل ننكر عليهم و نقرعهم بالحجج ولو اضطررنا بالعصي و العجاري




عندما نشرت الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه و سلم من دولة الدنمارك رفعنا شعارات للمقاطعة من تدوين شجب كبير من بني علمان و الليبرالية و من سار على نهجهم



و اليوم نجد من يطالبنا بالتزام السكوت إزاء ما يحصل




من أنتم ؟
عجبا لكم!





----------------------
أبو فهد الهمزاني

[عبدالواحد]

كلام عبدالواحد ومدحه لك
تتوقعين فعلاً انه مقتنع بكتابتك ومقدر لشخصك ؟

توضيح بسيط ..
مدحي لها توقف ع طرح نوعية هذا الحوار الجريْ _فيا شبث رجاء ( لاتحوّص) ولا (تبلسّ) ولا (تنوصّ) < اتحداك تعرف معني الاخيره

والحقيقه هي تستاهل اكثر من هذا ويعجبني فيها بعيده عن (الرياء ( والّكلك) اي بوجهين _ لكن انا حبيت (اردعك) وكشف بمداخلتي (تزيفك)
ارحل للفله وبتعد عن نقيضها _ف خيالها مناسب جداا لشخصك ,

معذرة اختي سلام ,, والف سلام وتحيه لك ولوالديك

[ريال الفسحه]

8

يعجبني فيك حاجتين

انك غبي وماتستحي

[سلام]

اول شي حياتس الله اختنا سلام ومنوره الحته

منوور بوجودك اخوي تسلم


في البدايه ليتس ما ذكرتي اسم هرم من اهرام المضيف العام بموضوعتس اختي سلام


واقصد اخوي منصور الغايب


ماذكرتة الا بالخير ان شالله وقصدي بذكر اسمة انه غالبا يشدد على الموضوع يكون باللغه العربية وانا بمواضيعي مااكتب باللغه العربية ومنشان هيك قلت بيدقق وراي ..

ومادريت اذا هو موجود او لا ..والله يسعده بالدارين والجميع يارب



ثانياً

هل تطلقين لقب اخوي للرسام الدنيماركي اللي استهزء بالرسول عليه الصلاة والسلام ؟


انا قلت من عاداني اعادية من تعرض لي شخصيا ..او تعرض لااهلي اوديني طبعا اعادي الشخص نفسة موب الديانة والمذهب ..

انا اعرف اختي سلام واجزم ان قصدك هو تطهير القلوب والتقريب

اشكرك من قللب لتفكيرك الصحيح فيني وبغرض كتابتي الموضوع ..بعكس الغالبيه ..

لكن مااا ينفع

والله العظيم ما ينفع


صدقني بينفع وبينفع ..


لان لهم دينهم ولنا ديننا

هم يطلقون على انفسهم مسلمين

لكن اي تصرف من تصرفاتهم تنم عن الاسلام ؟



الشموليه مهيب زينة يابو ماجد ...

عندي مثال بسيط

كلام عبدالواحد ومدحه لك

تتوقعين فعلاً انه مقتنع بكتابتك ومقدر لشخصك ؟

اجزم لك ..

اذا والله مقتنعه فأنتي بلعتي الطعم

انا اللي احدد مقصد الشخص لانة خاطبني لشخصي وانا اللي احكم ..ومن الخطيء الدخول بالنيات

هو يحاول يطبق التقيا هنا ويعتقد كما قالوا له علمائه انه مأجووور



اذا التقيا تنص على كذا وعلى الاسلوب الجيد حتى لو كان الخافي اعظم فهذا شيء حلو بنسبة لي ..لان غالبية علاقتنا مع الناس كلها مجاملات ومدح قدامك ومن خلفك يذموون بنظرك ذولي بعد قصدهم تقياا ؟؟

يهمني اسلوب الشخص معي ماهمني خافييه ... والخافي ربي اعلم فية يهمني دامة معي يتخاطب باحسن ماعنده واذا خاافية شين فهو على نفسة موب علي يهمني دامة كان معي انة التزمم باسلوب الجيد غصب او طيب ..






سؤال بسيط

لو جاء شخص وسب امك او ابوك ( محشومين )

تقولين له اخوي

ابصم بالعشره انك تبين تلعنين ابو جدوه

طيب وش نقول وهم يسبون اللي اشرف من والديني ووالدينك والناس اجمعين ؟


انت قلت اذا جاني الشخص ... بس ماحد جاني لشخصي او قريبي واذا قصدك ع المجوعه اللي سبت اشرف الخلق نعادي هالمجموعه والشخص اللي نفسة قال هالشيء ماهو كل الناس نشملهم

لا تكونين طيوووبه وتقولين عملهم وهم يتحملون والله سبحانه وتعالى هو اللي يحاسبهم


هذي موب طييبة هذي حقيقة ...


لااااا



لان كلامك هنا تطلبين مننا اننا نقول لهم اخواننا


ويعقبون ويخسوون لاهم اخواننا ولا يربطنا فيهم لا دين ولا عرق ولا شي


وش حلاة اسلوبك فووق خخخخخخخخخخ مير خربتها ع الاخر هنا ..

حنا مسلمين وهم مجوس

حنا عرب وهم فرس

مافي شي يربطنا علشان نقول لهم اخواننا


ابو ماجد لاتقوول لهم انا بقوول وانا ماقلت قوولوو لهم انا كتبت الموضوع عن نفسي وعن تعبيري الشخصي ... وترا بموضوعي مانيب اجبر احد والله انا جالسة اتمنى امنيية بسسس ...




وتقلدي تحيتي

حيااك يااخووي ومشكوور ع ثقتك فيني ..




دمت بخير

[سلام]

ابو ضاري قلت لك احب الليموون يعني ماهنا خلااف


ابو ضااري ياحبذا تقراء موضوعي اكثر من مراا ويتضح لك خبايا وظواهر الموضوع وايش يحكي عنه ...


ولاتقولي ارجعي وارجعي الظاهر ماقلت بتبع ملة احد ولاقلت اوافق احد على ملته ... قلت نتعامل باسلووووب


شاكرة حضوورك اخووي ..

[سلام]

الشيخين أبن باز وأبن عثيمين رحمهما الله رفضا مناظرة سادة الشيعة وذكروا أن مناظرة أهل الكتاب من النصارى أرحم من مناظرة هؤلاء لإن مافيهم طب..!؟ هل عندك إعتراض على كلام الشيخين ياسلام!؟ وبعدين من قال لك أننا نبي نرغمه أن يتبع ملّتنا ..؟! نبيه يعيّن خير ويفكّنا من شرّه يابنت الحلال..!!

هلا فيك اخوي مطلق اول مرا اجتمع معك بموضوع منوورني اخووي ..وحضوورك اسعدني


اخوي ليش فهمت من انوة اقصد بالاخر احناا ...؟؟؟ وقلت من قال اننا بنرغم احد علىى ملتناا بالموضوع قلت الاخر يبي يرغم الثاني ماحددت طرف بعينة ...

كذا جالس تنسب اننا بنرغم احد وتنسب الارغام لناا ..


شاكرة حضوورك اخووي

دمت بخير

[ابو ضاري]

سلام

حنا ردينا على كلامك بقولتك اخواننا

والحوار يااختي انا متابع للشيخ العريفي وعثمان الخميس عندما حاوروا الشيعه يااختي ماينفع فيهم الحوار

على فكره كان يسب الشيخ العريفي والشيخ يضحك




ملاحظه لعبدالواحد لاتتكلم على الشبث وتستهزي فيه تدري انه اطلق من قلمك وكيانك

واذا صدز انت قوي وقد كلمتك (اردعك) تعال للفله انا اشهد تتبع خويك ابو
طاهر

قد قالها ريال الفسحه ماتستحي