محطة النقاش المفتوح 1

[الاصمعي]

أبو منيف انت حالف ما تعطينا معلومة ولا شلون طال عمرك!

بكذا رد تغالط المطروح وبدل ما تجيب كلام محدد سواء رايك أو استناد لدليل من كتاب أو علم معين تروح يا لشخص الحاور وتسن عندم علوم ومستمسكات معينة أو تشطح بالسوالف عن مصادر نادرة وموثوقة ولا يعرفه الا أنت وشايب براس الخيمة مدري أم القوين

بالحديث الي فات عن آل جشعم تمزيرت وليه تقولون بعقيل بن راشد ويوم أكدوا هم وانت تهون عن كل هكالمزابد وتخلي آل راشد كله بجعفر وتحذف البقية ومصادرك موثوقة ونادرة لكن ما يعرفه الا أنت وهالشايب الي بأم القوين

زكاة العلم نشرة تسان عندك حفايظ قلهن ولا لا تعترض ويديك خالية..

تحياتي

[الحيمري]

أبو منيف انت حالف ما تعطينا معلومة ولا شلون طال عمرك!

وعمرك طال على طاعه الله قل أمين والله تقول أمين رغم انفك / اعطيك وليش ماعطيك لكن بعض الصحيح ما يقال والا أنت معارض هذا الكلام


بكذا رد تغالط المطروح وبدل ما تجيب كلام محدد سواء رايك أو استناد لدليل من كتاب أو علم معين تروح يا لشخص الحاور وتسن عندم علوم ومستمسكات
الحاور وتسن وعندم مافهمته؟ من وين جايب هــ الجمل خلن اجيب ضياء يترجمها لي
معينة أو تشطح بالسوالف عن مصادر نادرة وموثوقة ولا يعرفه الا أنت وشايب براس الخيمة مدري أم القوين
باقي شوي وتقول جزر الكناري ماطريت الخيمه وام القوين

بالحديث الي فات عن آل جشعم تمزيرت وليه تقولون بعقيل بن راشد ويوم أكدوا هم وانت تهون عن كل هكالمزابد وتخلي آل راشد كله بجعفر وتحذف البقية ومصادرك موثوقة ونادرة لكن ما يعرفه الا أنت وهالشايب الي بأم القوين
انت تقول اكدو أن جشعم ماهو بجعفر من اللي اكدو انت ولا منهو انا اقول ولازلت محد يقدر يقول هذا لا انت ولا جدد النسب وراح ترجع على كلامي

زكاة العلم نشرة تسان عندك حفايظ قلهن ولا لا تعترض ويديك خالية..
والله كلامك سليم وعندي المطلوب بس تضمن وترد على انك ماتزعل وتجاوب على هذا السؤال كل صدق وتراء أن لفيت يمين او يسار ابومنيف لك بالمرصاد


السؤال يطرح بعد موافقتك حفاظ على ؟ والله ماودي اتطرق له لكن تحمل
وافضل انك ماتجاوب لأن ماهو من صالحك ابد وتعرفني اجيبه كما هي

شوف تلقى مثل هذا الادب طبعا لا والكره في خط 18 تصرف دام انت على براء

تحياتي

ولك
See you after reply

[الاصمعي]

ذكرتن بواحد مسمينه العيال ((الصحيح يزعل)) وهو يسبح على بطنه وظهره

ان قلت أو ما قلت ما يشحن القول**دام الحقيقة ناصعة ترفع الراس
ولا انته جرير ولا الفرزدق وجروول1**ولا معك سيفٍ مثل سالم وجساس

أبشر بلي يجاوبك على كل شي بس حط علومك مرة وحده لا تحوس وتدوس بدون علم بين!

وبعدين لا تقولني شي ما قلته أنا قلت أكدوا ان جشعم بعقيل بن راشد فقط

1- جروول هو جرول الحطيئة الهجاء المشهور بس الضرورة الشعرية زودت له حرف الواو <<سقى الله سقى الله الضرورة وطاريها

تحياتي

[الحيمري]

ذكرتن بواحد مسمينه العيال ((الصحيح يزعل)) وهو يسبح على بطنه وظهره

ان قلت أو ما قلت ما يشحن القول**دام الحقيقة ناصعة ترفع الراس
ولا انته جرير ولا الفرزدق وجروول1**ولا معك سيفٍ مثل سالم وجساس

أبشر بلي يجاوبك على كل شي بس حط علومك مرة وحده لا تحوس وتدوس بدون علم بين!

وبعدين لا تقولني شي ما قلته أنا قلت أكدوا ان جشعم بعقيل بن راشد فقط

1- جروول هو جرول الحطيئة الهجاء المشهور بس الضرورة الشعرية زودت له حرف الواو <<سقى الله سقى الله الضرورة وطاريها

تحياتي

رحم الله القداح معك يالاصمعي

واحد مسمينه القداح من كبر سلخه لكن سوالفك كله ملويه واذا انت تعتبرني كذاء انا اعتبرك(( القداح)) اذا انت تبي تناقش في الموضوع لا تهمش من يناقشك وتشبيهات سامجه من اول يصار ماعندك الا الكلام السامج تجنب

او تحمل وناقش لاتصير فشفاش كلمه ترضيك وكلمه تزعلك وبعدين انت وش اللي محمسك على الجشعم الجشعم مايلحقني بهم شك يتمان حتى لوانت حاولت التشكيك في نسبهم والجشعم ماهم 1 على مضايف شمر الجشعم اكبر فخذ من اليتمان لكن العن الشيطان واترك خرابيطك


خلنا في المهم انت وافقت على توجيه السؤال

هل انت من الويبار او لا واتوقع جوابك لا السؤال بعد الاجابه


تحياتي

[الاصمعي]

ههههههه قداح والصحيح يزعل خوش والله

ابو منيف ترى التسمية مهي عليك بس جبته على ملوى كلامك يوم تقول الصحيح يزعل!!

ان شاء الله ما أغلط عليك ولا للغلط لزوم

وسالفة الجشعم جبته مثال على انك ما تعطينا معلومات بالنقاش ولا الجشعم مهم على طريق سوء..

الحتسي يمك أنت أنك تغالط ولا تبدي دليل ولا حتى تقول هذا رأيي

نجي لسؤالك الي أخطيت بتوقعك لإجابتي: نعم أنا من الويبار واختصاراً لما هو متوقع منك حول العفاريت والويبار أقول لك هم من بعض مرة هذا ينسب لذا ومرة العكس وبكل الأحوال ربيعية راشدية ضيغمية

تحياتي

[الحيمري]

ههههههه قداح والصحيح يزعل خوش والله

ابو منيف ترى التسمية مهي عليك بس جبته على ملوى كلامك يوم تقول الصحيح يزعل!!

ان شاء الله ما أغلط عليك ولا للغلط لزوم

وسالفة الجشعم جبته مثال على انك ما تعطينا معلومات بالنقاش ولا الجشعم مهم على طريق سوء..

الحتسي يمك أنت أنك تغالط ولا تبدي دليل ولا حتى تقول هذا رأيي

نجي لسؤالك الي أخطيت بتوقعك لإجابتي: نعم أنا من الويبار واختصاراً لما هو متوقع منك حول العفاريت والويبار أقول لك هم من بعض مرة هذا ينسب لذا ومرة العكس وبكل الأحوال ربيعية راشدية ضيغمية

تحياتي

جابك الله ياهــ الاصمعي( تشهد على روحك) الله هذا ماهو نقاش هذي معركه هههههههه الله مقسوم خير

تحذير
شباب فضلا من الجميع لا احد يتدخل في مرادي انا والاصمعي ممكن يعلقون على محتويات المشجره اللي هي اساس الموضوع واللي يدخل في مرادي انا والاصمعي يرد بأدب ويتحمل الكلامات القويه بدون نرفزه بهدو ويجيب كل ماوراه من وثايق وكلام حساس او غير حساس

ونعم صحيح ربيعيه راشديه لكن ضيغميه يجب تفتح لها موضوع مستقل واعلمك بالعلم اللي يصبغ على الحواجب قصدي الشوارب -----------


اجب انا ماسئلتك عن العفاريت والويبار انا اعرفهم اكثر منك لالي هناء واللي هناك


انت ويباري او لا؟ واذا انت عفريتي قل انا عفريتي قبل ماطرح السؤال.


لك تحيه

[الاصمعي]

ونعم صحيح ربيعيه راشديه لكن ضيغميه يجب تفتح لها موضوع مستقل واعلمك بالعلم اللي يصبغ على الحواجب قصدي الشوارب -----------

شف طال عمرك الضيغمية الي فيها عبدة ونبراسه وعلامة جودته أخوان نورة (الضيغمي حط المراجل بعبه) فهذي لو تجيب وثايق مكتبة الكونقرس مهو عاد هالشايب الي بأم القوين ولا عرف وثايقه الا أنت ما تطلعنا منه

أما الضيغمية الي تجمعك بالهواجر والدنادشة وبعض العجم فهذي عوافي عليك ولا أبيه لا لنفسي ولا للربيعية ولا حتى لعبدة

وبعدين فيه عشرين موضوع لي ولغيري عن الضياغم ما قريت لك راي محدد بهن فقط تردد كل ما تداخل أحد حنا أخبر وأنت وشدخلك ومن هالعبارات الي تبين انك متضايق مما يجمعك ببقية عبدة ومختار درب الهواجر مار وشو دليلك مدري!!

اجب انا ماسئلتك عن العفاريت والويبار انا اعرفهم اكثر منك لالي هناء واللي هناك

وش يعرفك لهم وانت تنفي انهم يعردزون بك ، وتشره على العطوني وعلى غيره ممن يقولون ان الويبار والجعفر تجمعهم الربيعية!!

انت ويباري او لا؟ واذا انت عفريتي قل انا عفريتي قبل ماطرح السؤال.

هههههه يعني جوابي الي فوق مهو معجبك

أبو منيف أنا جاوبتك واذا تشوف فرق أو تناقض بين الإنتمائين تراك غلطان وضاربٍ لك مهمهية
واذا جهلت اسئل ترى ما بها عيب**لا تنخدع للجهل وانت السبايب

تحياتي

[أبو فهد]

تم نقل مشاركاتكم يالأصمعي و يالحيمري هنا



إن توصلتوا لحل علمونا لأجل نرجعه لموضوع المشجرات


استمروا بارك الله فيكما






------------------
أبو فهد الهمزاني

[الحيمري]

شكرا على نقل النقاشات

لكن غير العنوان اما خذ او خل عنوانها بخذ وخل مثل طق فش

عنونها
بنقاشات صاخنه

السؤال جاهز يالاصمعي


سلام

[راعي الوقيد]

متابع بصمت