صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 22

الموضوع: كم جد بينك وبين جدك الاعلى احد اجذام القبيلة - اتمنى التفاعل

  1. #11
    شاعر الصورة الرمزية زاهي


    تاريخ التسجيل
    09 2007
    العمر
    40
    المشاركات
    1,042
    المشاركات
    1,042


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق الثنيان مشاهدة المشاركة

    أخوي زاهي .. ماعليكم زود وتسلم .

    ..
    أبشر .. ولإنكم سألتكم فسا أُجيبكم بما أعرفه ومتأكد منه ..

    الشيخ سعد بن ثنيان الملقب (بمقطع الخاوات) والذي كان مبتدأ إمارة ابن ثنيان على الزميل عاش ومات وقت الشيخ مطلق بن الحميدي الجربا أثناء حكمه ووجوده في نجد ولكنه لم يدفع الخاوة (الأتاوة) للجربا فكان أول من ظهر في هذه الأسرة وعرف بشجاعته ورفضه للتبعيه والإنصياع لرغبات أصحاب النفوذ في تلك الفترة فاستقل بإمارة آلزميل وذبح بن وتيد شيخ الفداغة المعيّن من الشيخ مطلق الجربا لإخذ الخاوات على الزميل ولها قصة طويلة أعرفها وأعتقد أن الكثيرين يعرفون تفاصيلها ولكن ليس المجال لذكرها الآن .
    أيضاً الشيخ مطلق بن سعد بن ثنيان الذي تولّى أمارة الزميل بعد وفاة والده عاش نهاية حكم الشيخ مطلق الجربا لنجد حيث جاء من الحسا لحائل ومعه أبناءه ومن معه من الزميل يفزعون لسلمى المداوية إمرأة من آل ابي سعد كانت ممن بقي من الزميل في حائل بعد ما جلى الزميل للحسا عند ابن عريعر بعد مقتل ابن وتيد أيام الشيخ سعد بن ثنيان حيث أرسلت للشيخ مطلق بن ثنيان تستفزع به من ظلم ابن وتيد الذي عاد بعد مقتل ولده ياخذ الأتاوات على من بقي من الزميل بحائل وبالفعل فزع الشيخ مطلق بن ثنيان لسلمى المدّاويه وقتل ابن وتيد وهدم بيته وقتلوا أربعين رجل من أتباع بن وتيد وبذلك كتب الشيخ مطلق بن ثنيان النهاية لنفوذ الشيخ مطلق الجربا على تلك المناطق والأماكن التي يتواجد فيها الزميل وأملاكهم الواقعة في الجهتين الشمالية والغربية من حائل وجبال أجا وبذلك عادت أملاك الزميل بتوارن (وهو وادي فيه نخيل كثيرة وفيه قبر حاتم الطائي كريم العرب، ويقع في رأس إجا من الشمال على الجهة الغربية) وايضاً التفيهي وشوط والحفير والعاجزه .وكان أول عمل اقام به الشيخ مطلق بن ثنيان بعد عودته مباشرة هو تأسيس إمارة الحفير .
    وهذا تفسير لمن سأل في السابق عن بيت الشعر المشهور الذي يخص الشيخ مطلق بن ثنيان :

    هبيت ياهرج بليّا مفاعيل
    وأول فعول الشيخ صبّح سميّه


    أشتهر الشيخ مطلق الجربا بالشجاعة والكرم والشهامة حيث خاض معركة (العدوة) عام 1205 ضد قوات الدوله السعودية الأولى وقد قتل في هذه المعركة ابنه البطل الشجاع مسلط وبعدها ترك الشيخ مطلق الجربا نجد واتجه لبادية السماوة بالعراق وقتل الشيخ مطلق الجربا غدراً من قبل أحد أتباع أبن سعود عام 1212هــ في أحد المعارك الفاصلة بين الجربان وابن سعود رحم الله الشيخ مطلق بن الحميدي الجربا وجعل مثواه جنات الفردوس .
    أستقر الجربان هناك في العراق ومعهم نصف شمّر إلى يومنا هذا .

    أشكر العزيز زاهي وأعتذر له عن الإطالة فبالرغم من معرفتي لتلك القصص وتفاصيها الدقيقة ولكن وحتى لا أخرج عن موضوعكم الشيق الخاص بجدودنا وعددهم فقد حاولت الإختصار بقدر الإمكان .

    أكرر شكري وتقديري.


    تحياتي لك .

    مطلق الثنيان


    الله يعطيك الف عافية ع المعلومات القيمة


    باسألك وادري كثرته عليك


    مطلق بن سعد كم بينه وبين زميل , يعني وش ترتيبه بالسلسلة النسبية


    الله لايهينك يالعزوة



    لازلنا بانتظار الاخوة للمشاركة بالموضوع الرئيسي



    لاهنتم



    مايـدري إن الطـيـب يـبي تكاليف ** سهر الليالي مقـبلاتٍ مقـافي
    يـبي يـديـنٍ للعـطـايا مــغــاريـف ** يـبي رجـولٍ ماتمـلّ الـوقـافـي
    لمن يريد التواصل .. يجدني على الفيسبوك والتويتر

  2. #12
    اعلامي سعودي الصورة الرمزية مطلق الثنيان


    تاريخ التسجيل
    05 2007
    الدولة
    Hail
    المشاركات
    688
    المشاركات
    688


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهي مشاهدة المشاركة
    مطلق الثنيان


    الله يعطيك الف عافية ع المعلومات القيمة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهي مشاهدة المشاركة



    باسألك وادري كثرته عليك



    مطلق بن سعد كم بينه وبين زميل , يعني وش ترتيبه بالسلسلة النسبية



    الله لايهينك يالعزوة


    بين مطلق وزميل ثلاث جدود وزميل جده الرابع

    ولتوضيح ترتيبه في السلسلة النسبية بشكل دقيق هو :

    "مطلق بن سعد بن ثنيان بن دهيثم بن عبدالله بن زميل"

    تحياتي لك .



    حنّا الطنايا لا طنينا.. طنينـا .. تشهد لنا حايل وأجا والرعيله
    اسم الطنايا تاج فوق الجبينـا .. تاج ينومس كل راس..يشيله
    تاريخنا وافي لـصرحـه بنينـا .. بافعال ربعي كاسبيـن النفيلـه
    نموت في عز وشرف ماشكينا .. لاماشكينا ولابتي ينشكـي لـه
    الشاعر/ خليف الجهيلي

  3. #13
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    7,288
    المشاركات
    7,288


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق الثنيان مشاهدة المشاركة
    أخوي زاهي .. مساء الخير

    بيني وبين ( زميل ) من سنجارة 10 عشرة جدود جدود و(زميل) جدي الحادي عشر 11
    بيني وبين (ثنيان) 8 ثمان جدود وثنيان التاسع
    أعرف من أصدقائي من هم في نفس عمري من الشلقان من الزميل بينهم وبين جدهم دعيج بن زميل 8 ثمان جدود وزميل التاسع
    أنت كما ذكرت لنا بينك وبين زميل ثمان جدود وزميل التاسع

    دعيج بن زميل هو جد الشلقان
    سالم بن زميل جد النمصان
    سيف بن زميل جد الشيحة
    سعد بن زميل جد آل بي سعد

    لكن شف كم بين ثنيان وزميل من جدود وقارن بالعدد

    ثنيان بن دهيثم بن عبدالله بن زميل جد الثنيان

    ومايدل على ذلك بشكل واضح هو التفوق العددي للشلقان والنمصان على الثنيان والسلمان وهو تفوق يحسب عموماً لمصلحة عشيرة الزميل.

    الشلقان أكثر عدداً من الثنيان ضعفين أوثلاثة أضعاف
    نفس الأمر ينطبق على النمصان فهم يزيدون بالعدد على الثنيان مرتين أوثلاثة مرات .. وندعوا الله أن يزيدهم ويزيد كل أفخاذ عشيرة الزميل أولاد الأزمل أكثر وأكثر لإن ذلك كان ومايزال يصب في نهاية المطاف في مصلحة العشيرة (عشيرة الزميل) قديماً وحديثاً.


    تحياتي لك .



    الأخ المكرم مطلق الثنيّان



    للتنبيه فقط و أعلم أنه سقط سهوا


    ثنيان بن دهيثم بن سهيل بن عبدالله بن زميل




    شكرا لك




    ------------------
    أبو فهد الهمزاني



    الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر
    من هنا

    شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر
    من هنا

  4. #14
    اعلامي سعودي الصورة الرمزية مطلق الثنيان


    تاريخ التسجيل
    05 2007
    الدولة
    Hail
    المشاركات
    688
    المشاركات
    688


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد مشاهدة المشاركة
    الأخ المكرم مطلق الثنيّان



    للتنبيه فقط و أعلم أنه سقط سهوا
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد مشاهدة المشاركة



    ثنيان بن دهيثم بن سهيل بن عبدالله بن زميل





    شكرا لك





    ------------------

    أبو فهد الهمزاني

    تسلم يابوفهد والله يعطيك العافية .

    لم يسقط سهواً ولكن بالنسبة لــ سهيل توجد روايتان في هذا الشأن كلاهما مصدرها موثوق ومن كبار السن ويمكنني الأخذ بها

    الرواية الأولى وهي ماذكرته أنت والتي تقول أن سهيل بن عبدالله بن دهيثم بن زميل .
    وبالتالي يكون عبدالله أبوالسهيل والنبهان
    السهيل (الثنيان والسلمان والعجي واللويش)
    النبهان هم أبناء عبدالله بن زميل وهم (سعيد وسعيّد وشمروخ وسالم وعماد)

    أما
    الرواية الثانية فتنسب سهيل مباشرة لزميل وهي الرواية الراجحة عندي ولذلك أخذت بها ..

    و
    إلى سهيل ينتسب اللويش وجدهم شرهان بن سهيل بن زميل كما ذكرت مُسبقاً .

    عموماً الشيء الأكيد هو أن الثنيان والسلمان والعجي والنبهان جدهم هو عبدالله بن زميل بن محمد الحارث الشريف وإليه ينتسبون .

    شكراً يابوفهد .

    تحياتي لك .



    حنّا الطنايا لا طنينا.. طنينـا .. تشهد لنا حايل وأجا والرعيله
    اسم الطنايا تاج فوق الجبينـا .. تاج ينومس كل راس..يشيله
    تاريخنا وافي لـصرحـه بنينـا .. بافعال ربعي كاسبيـن النفيلـه
    نموت في عز وشرف ماشكينا .. لاماشكينا ولابتي ينشكـي لـه
    الشاعر/ خليف الجهيلي

  5. #15
    شاعر الصورة الرمزية زاهي


    تاريخ التسجيل
    09 2007
    العمر
    40
    المشاركات
    1,042
    المشاركات
    1,042


    الله يعطيك الف عافية اخوي مطلق على هالتوضيح



    والف شكر لابو فهد ع المداخلة المفيدة



    مايـدري إن الطـيـب يـبي تكاليف ** سهر الليالي مقـبلاتٍ مقـافي
    يـبي يـديـنٍ للعـطـايا مــغــاريـف ** يـبي رجـولٍ ماتمـلّ الـوقـافـي
    لمن يريد التواصل .. يجدني على الفيسبوك والتويتر

  6. #16
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    02 2006
    العمر
    43
    المشاركات
    27
    المشاركات
    27


    السلام عليكم

    سؤالي للاخ مطلق

    مطلق انت تقول ان جدك هو: ثنيان بن دهيثم بن عبدالله بن زميل

    مادري وين راح ودي؟

    هذا استفساري الاول

    الاستفسار الثاني

    سمعنا كثيرا في رواية ذكرتها انت ان عبدالله بن زميل يلقب بـ سهيل مثل ماقلت انت ان عبدالله هو سهيل في رواية، وفي رواية اخرى ان سهيل بن عبدالله بن زميل

    طيب اذا كان عبدالله هو سهيل معناته ان النبهان من السهيل ولالا؟ وهذا حسب علمي غير صحيح انما هم بعبدالله وليسو بسهيل؟

    //

    وبالنسبة لتساؤل صاحب الموضوع أنا من اسمي انا إلى زميل 14 اسم وزميل هو رقم 14 على حساب ان جدنا سهيل بن عبدالله بن زميل..

    ودمتم بكل خير




  7. #17
    اعلامي سعودي الصورة الرمزية مطلق الثنيان


    تاريخ التسجيل
    05 2007
    الدولة
    Hail
    المشاركات
    688
    المشاركات
    688


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهيلي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    سؤالي للاخ مطلق

    مطلق انت تقول ان جدك هو: ثنيان بن دهيثم بن عبدالله بن زميل

    مادري وين راح ودي؟

    هذا استفساري الاول

    الاستفسار الثاني

    سمعنا كثيرا في رواية ذكرتها انت ان عبدالله بن زميل يلقب بـ سهيل مثل ماقلت انت ان عبدالله هو سهيل في رواية، وفي رواية اخرى ان سهيل بن عبدالله بن زميل

    طيب اذا كان عبدالله هو سهيل معناته ان النبهان من السهيل ولالا؟ وهذا حسب علمي غير صحيح انما هم بعبدالله وليسو بسهيل؟

    //

    وبالنسبة لتساؤل صاحب الموضوع أنا من اسمي انا إلى زميل 14 اسم وزميل هو رقم 14 على حساب ان جدنا سهيل بن عبدالله بن زميل..

    ودمتم بكل خير
    هلا بك يالسهيلي .. ودي هو أخو عجي . أنا لم أذكر بكل ردودي وهي موجوده أن عبدالله بن زميل كان يلقب بسهيل .... أيضاً ذكرت مُسبقاً وبشكل واضح بإن النبهان بعبدالله وليسوا بسهيل . تحياتي لك يالسهيلي .



    حنّا الطنايا لا طنينا.. طنينـا .. تشهد لنا حايل وأجا والرعيله
    اسم الطنايا تاج فوق الجبينـا .. تاج ينومس كل راس..يشيله
    تاريخنا وافي لـصرحـه بنينـا .. بافعال ربعي كاسبيـن النفيلـه
    نموت في عز وشرف ماشكينا .. لاماشكينا ولابتي ينشكـي لـه
    الشاعر/ خليف الجهيلي

  8. #18
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    7,288
    المشاركات
    7,288


    الأخ الكريم زاهي



    لربما اشغلنا المحتوى عن متابعة العنوان



    بخصوص قول "أحد أجذام القبيلة"



    فأحب أن أوضح لك أن الجذم هو أعلى مراتب تصنيف النسب العشرة و الجذم يكون إما لعدنان أو لقحطان فيما يختص بالعرب الباقية


    و يندرج تحته الجمهور و يندرج تحته الشعب و يندرج تحته القبيلة و يندرج تحته العمارة و يندرج تحته البطن و يندرج تحته الفخذ و يندرج تحته العشيرة و يندرج تحته الفصيله و يندرج تحته الرهط



    فنقول جذم فجمهور فشعب فقبيلة فعمارة فبطن ففخذ فعشيرة ففصيلة فرهط

    و بعضهم صنفها بست مراتب


    فيقول الشعب فالقبيلة فالعمارة فالبطن فالفخذ فالفصيلة






    شكرا لك




    -----------------
    أبو فهد الهمزاني



    الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر
    من هنا

    شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر
    من هنا

  9. #19
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    11 2009
    العمر
    42
    المشاركات
    104
    المشاركات
    104


    انا عن نفسي

    بيني وبين عميره ابو قبيلة الرمال عشرة والحساب من جدي الى عميره

    شاكر لك موضوعك وكما قلت يعطي شي تقريبي وهذي نظرية متعارف عليه ومأخوذ بها




  10. #20


    من أسمي ليـا عيسى جد ال عيسى من الاسلم 16 أسـم .




صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. أعزم إلي بعدك على طبق مصور ... اتمنى التفاعل
    بواسطة بعد ملي في المنتدى فـنـون الـمـطبخ
    مشاركات: 63
    آخر مشاركة: 14-08-2009, 02:01
  2. هام\لك طلبات او اماني او حاجه بينك وبين الملك في هذه الاوقات
    بواسطة اسامه السنعوسي في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-02-2009, 21:57
  3. المساجلة الشعرية ((اتمنى التفاعل))!!
    بواسطة همس القصيد في المنتدى الشعر المنقول
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-12-2008, 23:08
  4. نشبت بينك وبين زوجك مشكله !!!!!
    بواسطة الشاهري العبيدي في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 27-11-2006, 13:54
  5. وسائل الثقه بينك وبين زملاك في العمل
    بواسطة حماد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-01-2003, 22:27

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته