تقرير ودراسة بحثيّة عن قيادة المرأة للسيارة في بلد الحرمين (بتسعة أجزاء) ..!! "سارا"

[عبدالواحد]

تقرير مهتري ويغلب علي الكاتب انفصامه الفكري
التقرير الخامس فيه اخطاء وغير دقيق هذا اذا افترضنا صحت النسب المنحرفات
كيف يستخلص نسب من نساء اصلا مجتمعاتهن منحرفه !
هذه المجتمعات لا تملك الوازع الاخلاقي ولا الديني ولا القبلي حتي
بالاضافه ان انحراف المراه الغير مسلمه لا يختاج قياده ولا حتي مسافه فالاماكن لها متاجر مرخصه

عاب علي الكاتب فهم القضية قبل ان يستعين بالدراسات الغربيه
هل المراه المسلمه حشمتها وعفتها جاءت من منع قيادة المركبة !!


للاسف اختي سارا استخدم النقال وهذا ما جعلني اختصر بجمل ركيكه
لدي الكثير حول تقارير هذا الكاتب وسقطاته الفكريه




تحيه ومبروك سلفا

[ســــارا الرياض]

الجزء السادس
.
.
تابع لبعض الرؤى عن ما يحدث حقيقة بدول مسلمة وعربية مشابهة
.
.

-٩-
وصول الليالي الحمراء لــ بعض المسؤولين

تتحدث الصحافة هناك عن وصول النشاطات الجنسية غير المشروعة إلى المسؤولين
فالجو معبق بذلك
ولا يمكن لفئة أن تعزل نفسها عن المجتمع
ومن ذلك ما نشرته جريدة المشعل في 30 إبريل 2008م
ي صدر صفحتها الأولى بعنوان
(ا لليالي الحمراء للجنرالات والوزراء وقادة الأحزاب )
ثم وضعت تفاصيل مزعجة على الصفحات 7 إلى 11
وأوحت الجريدة - مع جرائد أخرى- بأن الحكم الحالي يسعى
إلى تنظيف مثل هذه الأمور
ولكن يوجد فساد ومقاومة غير طبيعية من المستفيدين من الأوضاع الحالية

-١٠-
انتشار الاغتصاب

تتحدث الصحافة هناك عن انتشار الاغتصاب وعمليات الإجبار على الجنس
ومن ذلك ما نشرته جريدة الصباح في 5-5-2008م الصفحة 10 بعنوان
( اعتقال متهمين باقتحام مؤسسة تعليمية واغتصاب قاصر )
وما نشرته جريدة الميعاد السياسي في 25-4-2008م الصفحة 8 حول
( بائع متجول يغتصب طفلتين بالمدينة العتيقة بمدينة ... )

-١١-
انتشار ظاهرة ترميم العذرية

حيث أصبحت العلاقات الجنسية متاحة
ولمّا كان الرجل الشرقي لا زال يبحث عن الفتاة العذراء كدليل على شرفها
فقد انتشرت عيادات ترميم العذرية للفتيات الراغبات في الزواج
وأصبح الأمر ظاهرة اجتماعية لدرجة أن مجلة نجمة نشرت
تحقيقًا كاملاً عن الموضوع في 12-5-2008م الصفحات 42-43 بعنوان
( تزايد إقبال الفتيات على ترميم العذرية يهدد مؤسسة الزواج )

-١٢-
انتشار فوبيا أذية النساء في الشوارع

يعتقد الإنسان من خلال الحديث عن حرية المرأة أن الرجال سيحترمون النساء
بما أنهم سيتعودون عليهن في كل مكان
ولكن هذا الأمر لا يبدو صحيحاً
ووصلت ظاهرة إيذاء المرأة بالكلام الجنسي الجارح في الشوارع
إلى مرحلة متقدمة تؤذي المرأة
ومن ذلك ما نشرته مجلة سيتادين على غلافها
في عددها الشهري إبريل 2008م بعنوان
( فوبيا الشوارع.. سرقة، عنف، تحرش، النساء في حرب الشوارع )

وأوضحت المجلة في داخل العدد الصفحات 6 و64-68
أن النساء هناك يعانين فعلاً من فوبيا الشوارع
وبأن الرجل يجرّد المرأة في الشارع من
إنسانيتها وآدميتها وحقها في التحرك بحرية وآمان
فهي غزالة وجميلة ورائعة إذا ابتسمت وتجاوبت
بينما هي ساقطة وذميمة إذا احتجّت وقاومت

-١٣-
استغلال بعض النساء نفوذهن للتحرش بالرجال

وكما يوجد رجال يتحرشون بالنساء
فإن
خروج المرأة سيؤدي إلى زيادة الاحتكاك
فتعجب بعض النساء ببعض الرجال الوسيمين والجميلين
ومِن ثَمّ تشهد البلد هناك الآن ظاهرة تحرش المرأة بالرجل
ومن ذلك
ما نشرته مجلة نجمة في 12-5-2008م الصفحات 30-31
عن نساء يستغللن نفوذهن وثرواتهن للتحرش بالرجال
.
.
.
.
.
.
غداً معاً بالجزء السابع بإذن الله

[سالم الظفيري]

بارك الله فيك اختي سارا


على الطرح الراقي والمفيد

وانمنى أن لاينتهي هذا المسلسل الجميل الذي يحمل بداخل كثير من الوعي

والفايدة

شكرا لك اختي سارا على الحروف المرصعة بالذهب



حفظك الله

[ســــارا الرياض]

هلا بك اخوي سالم الظفيري
وشاكرة نبلكـ سيدي
وأسأل الله ان ينفع به

[ســــارا الرياض]

الجزء السابع
/
/
أدلـّة المعاناة
.
.

لقد أوردت هنا بعض الأمثلة مما شاهدته في دولة عربية في شمال أفريقيا
هي في وضع متقدّم بالنسبة لحرية المرأة وعملها وقيادتها للسيارة
وقرأته في صحافتها ومجلاتها أثناء زيارة لمدة أسبوع فقط لتلك الدولة
وهم في مرحلة متقدّمة من مراحل تطوير المرأة
بينما نحن لا نزال في مرحلة مبكرة
/
/
قد يقول قائل
أعطني أدلة واضحة على أنهم يعانون من وجودهم
في هذه المرحلة المتقدمة من عملية تطوير المرأة
أي أنهم يشتكون .. أقول ما يلي ::

-١-
ما أوردته آنفاً يوضح وجود معاناة لمن لديه عقل وحكمة
ويرغب في رؤية الحقائق لا مقاومتها لغرض في نفسه

-٢-
ما أوردته آنفا يتنافى مع طبيعة المجتمع المسلم
ومشكلتنا ستكون أكبر لأننا في جزيرة العرب
حيث بيت الله ومسجد رسوله
ماذا سيقال لله تعالى والناس جميعًا لو جاءوا للحج والعمرة
ووجدونا في مرحلة متقدمة من تطوير المرأة
بعيدًا عن كل تعليمات الإسلام وثوابت الملك عبدالعزيز طيب الله ثراهـ ؟!

-٣-
جلوسى مع العديد من المستورين والصالحين
والمستقيمين في بيوتهم وحديثي عن هذه الأمور
صدقوني أنهم يعانون
ويمكنكم أن تزوروهم وتسألوهم
خصوصاً الذين أصيبوا بمصيبة خروج بناتهم ودخولهم في صداقات
أو
عرضهم لجرائم اغتصاب وتحرش ومضايقات
أو
دخولهم في عالم الدعارة من باب السياحة الجنسية
أو
من باب أرباب العمل
حينما يغلق عليها الباب مع رئيسها في العمل وتصبح بلا حماية حقيقية ... الخ

-٤-
لكن أسوأ دليل هو الشعور بالذنب الموجود لدى العديد من أفراد المجتمع
وإلقاء اللائمة على المرأة لخروجها بشكل سافر بعيدا عن تعليمات الإسلام
وقد كتب الكاتب عبدالغني أمسوحلي مقالاً يدافع فيه عن خروج المرأة بعنوان
( لماذا نلقي اللوم دائماً على النساء ؟ ) في مجلة نجمة
في 12-5-2008م الصفحة 3
وهو موجّه لمن يلوم المرأة على خروجها وعملها بالشكل السافر الذي رأيناه

وحوى المقال أخطاءً لا يقع فيها إنسان يعيش في عالم عربي إسلامي
يحكمه الله من خلال كلمته الأخيرة لعباده (الإسلام)
وسوف أورد لكم مثالاً مما كتب
حيث قال ::
عندما بدأت الأرقام تتحدث عن ارتفاع العنوسة
بدأ الجميع يلوم المرأة ويتهمها بأنها السبب المباشر في ذلك
لأنها أصبحت تقيم علاقات مع الرجل خارج إطار الزواج
لكن لا أحد يلوم الرجل رغم أنه الطرف الثاني في هذه القضية ..

هذه الجملة توضح الشعور الاجتماعي بالذنب والملامة على الطرف الآخر
وهو أمر عظيم
لكن اللافت للنظر بأننا نتكلم عن مجتمع مختلف تماماً
عن المجتمع السعودي الذي نحيا فيه اليوم
مجتمع تقيم فيه المرأة علاقة كاملة مع الرجل خارج إطار الزواج أمام أنظار المجتمع
ويمكن أن يكتب ذلك كاتب في جريدة أو مجلة بدون أي حياء !!
.
.
.
.
.
تبسيط الثوابت
وكيف نحل المشكلة

غداً معاً بالجزء الثامن وقبل الأخير
بإذن الله

[ســــارا الرياض]

السلام عليكم وحياك الله الاخ عبدالواحد
/
همسة
يالقدير مهم قبل ترد ان تهدي اشوي عشان ما تتوتــّر
وصحة الانسان بإعتقادي اهم من نعوت نطلقها على تقرير هنا وهناكـ

تقرير مهتري ويغلب علي الكاتب انفصامه الفكري

الاخ عبدالواحد بداية ً
الدكتور راعي التقرير انسان حاصل على اعلى الشهادات من أرقى الجامعات
وخبير وعالم واستشاري وبرفسور في عدة تخصصات
ومعروف على مستوى الوطن العربي وأيضاً الغربي
وابداً ليس من الصعب اعداد تقرير بهذه البساطة والقيام بعمل مسح ميداني يعتمد
على اللقاءت والبحث العلمي وفوق هذا كله لا يريد منك ولا مني جزاءً ولا شكورا
ولم تكلفه جهة ما يطمع بمنافقتها حتى يحصل على المقابل
كم ان فقط سيرته الذاتيّة وما حصل عليه من دورات بل عقدها والقى أوراق عمل في مؤتمرات علميّة
لربما عدد صفحاتها تّعادل عدد صفحات ما قرأته انت مدى حياتكـ

وبعد ما عرفنا ذلك
تأتي أخونا عبدالواحد عضو المضايف القدير وتتهجّم عليه وتسمه بأقذع النعوت !!

عبدالواحد انتقد من شئت وكيف شئت
لكن
ما رأيناها هنا حقد دفين وقذف وكن بينكما شئ !!

عبدالواحد
نحن جميعاً نعرف الدكتور الصبحي راعي التقرير وخلفيته العلميّة
فهل لك ان تعطيني نبذة - غير مختصرة لأنني اكاد اكون جازمة انها سوف تكون اقصر من عدد كلمات تعليقي هذا -
فضلاً اعطنا نبذة عن خلفيتكـ العلميّة التي أهلتكـ بأن تنال من شخص الدكتور راعي التقرير وأن تقزمه بهذه الطريقة وهذا التحامل !!
حتى يتسنى لنا
ان نعرف من يكون عبدالواحد الذي نقض ما جاء بالتقرير العلمي
/
المساحة كاملة لك وخذ راحتك استاذي الكريم

التقرير الخامس فيه اخطاء وغير دقيق هذا اذا افترضنا صحت النسب المنحرفات

مهم عند القول بأن هذا القول غير صحيح
او
هذه النسبة غير صحيحة
مهم ان تكون لدينا القول الفصل بذلك
/
استاذي االكريم مهم تعطيني النسبة الصحيحة هنا
او هذا يعني ان أحدكما يتحدّث بما لا يعلم ويدلـّس
لمجرّد المخالفة وحب الظهور

كيف يستخلص نسب من نساء اصلا مجتمعاتهن منحرفه !
هذه المجتمعات لا تملك الوازع الاخلاقي ولا الديني ولا القبلي حتي
بالاضافه ان انحراف المراه الغير مسلمه لا يختاج قياده ولا حتي مسافه فالاماكن لها متاجر مرخصه

شئ عجيب !!
عبدالواحد هل تعي ما تقول ؟!!!!
كثير من الامور السلبية تؤخذ نسبها واحصائاتها من اناس مدمنين مجرمين
نزلاء سجون ومرضى نفسيين .. الخ

عاب علي الكاتب فهم القضية قبل ان يستعين بالدراسات الغربيه
هل المراه المسلمه حشمتها وعفتها جاءت من منع قيادة المركبة !!

ارجو اعادة صياغة هذه الفقرة !!

للاسف اختي سارا استخدم النقال وهذا ما جعلني اختصر بجمل ركيكه
لدي الكثير حول تقارير هذا الكاتب وسقطاته الفكريه


تحيه ومبروك سلفا

الاخ عبدالواحد المرة القادمة ارجوكـ لا تستخدم النقـّال
حيث ان تجنـّيكـ على الموضوع محل التقرير يحمل الكثير
من كلام العوام ..
/
الله يباركـ فيكـ
وأسأل الله لكـ ولنا السداد

[ســــارا الرياض]

ارجو تعديل العنوان الى

الجزء السابع وشكراً جزيلاً

[ســــارا الرياض]

مهم اخي الكريم عبدالواحد
ان يكون ردكـ منطقي وبكل تركيز ودقيق
لأنني
بعدها سوف اعتذر امام الجميع اذا انت اصبت
وذلك لايرادي تقرير يحمل إعاقة فكريّة !!
أو
انت من سوف تعتذر عن كل كلمة تهجّم
اذا انا حاجيتكـ

ومن هنا تكون الحقوق محفوظة
ولن أتنازل عن هذا

[عبدالرحمن]

لكن اللافت للنظر بأننا نتكلم عن مجتمع مختلف تماماً
عن المجتمع السعودي الذي نحيا فيه اليوم
مجتمع تقيم فيه المرأة علاقة كاملة مع الرجل خارج إطار الزواج أمام أنظار المجتمع
ويمكن أن يكتب ذلك كاتب في جريدة أو مجلة بدون أي حياء !!

شكرا لك اختي القديرة سارا الخير على ماتقومين به من جهد كبير
اسأل الله تعالى ان يجزيك عليه خير الجزاء.
واسمحي لي باالسؤال التالي:
هل الجزء المقتبس اعلاه
من ضمن التقرير ام هو اضافة منك؟.

[عبدالواحد]

يا سارا --- لم اقصد الاساءة الشخصية لك بسبب النقل او الاساءة لشخص الكاتب --- والله بيني وبينه يمكن هالانسان افضل مني
المهم انا حاليا لا استخدم تلكمبيوتر لظروف تقنية

ثقي تماما ما طرحه الدكتور او قاس عليه حول احتياجات المرأة قد سبقه الكثيرون لاعتبارات كثيرة وقياسات عديدة
لو استسلمنا لتقارير مشابه ما طرحه الدكتور اتوقع حياة النسوة سوف تتحول الي الجحيم
ع فكره انا شخصيا وديً يمنعون الحريم من كل كحاله جاهليه تحب الذات لنفسها ،لكن عندما اتذكر التعليم والطبابه ووووو اغلب المصلحه العامه
علي المصلحه الذاتيه وهذا طبع فيني مغروس من طفولتي لدرجة في مرات اظلم نفسي
ما علينا
اكرر مفهوم اعتراضي وعصبيتي حسبً وصفك وانا بالحقيقة غير ذلك
اقول:ماذا لو اعد لنا الدكتور تقرير مخاطر استخدام النسوه للهاتف النقال
او الكمبيوتر او كتب تقرير عن مخاطر المدارس ع الطالبات وانحرفهن
او كتب تقرير عن عمل الطبيبات اخر الليل وانه يسبب لهن الانحراف
او او او لن تنتهي ؟
ماذا يكون حال المجتمع وقلنا ان اغلي الطبيبات او اللاتي يستخدمن النقال منحرفات !

لا باسارا مو جذي التقارير تنكتب ولا بهذي الصوره المقززه تقاس
يجب ان نتكون لنا اظافر نحك بها جلودنا ولا نجعلها ملساء

نعم قيادة المرأة قد تكون مسببه لاسره دون اخري لمشاكل ،لكنها ليست السبب بعينه الذي ذهب بفكر الدكتور

الامر الاخر الذي قلت انه عاب علي الدكتور لنه يفهمه
هل درس الدكتور الامور الفقهيه ومساءل الزنا ؟
هل تمعن بالمقدار والشروط التي وضعها لنا القران حول الزنا
هل علم ان الاتهام بحاجه لرؤية دقيقة جداا وشهاده لاربعه ؟ انا اجزم انه يعلم لكنه استعان بكتابه سطحيه وليست عميقه
حاول منها ان يفرض رايه بقياس بشع جداااا

الاهم من هدا كله ؟
هل الدكتور علي يقين ان حصانة المرأة أتت من منع القيادة ؟

برد عليه وقوله
ليس هناك عوامل تحصن خدر المرأة او الرجل الا بثلااث
الاولي الدين الثانيه القيم والاخلاق والثالثه العادات الاجتماعيه هي من تحصن المسلم وخصوصا العربي
اما ما ذهب اليه ان القياده هي من تحصنها فاقول لها كلا فهناك ما هو اخطر ومسموح لها ان تستخدمه
كالهاتف والعمل او الكمبوتر وغيرها
العربي المسلم تمنعه وتزكيه وترجح كفته الاخلاقيه هي تلك الثلاثه التي ذكرتها والتي لا يملكها الغرب والنصاري

الخلط بييننا وبين الغرب بامور لها استخدامات قد تكون لبعض الاسر التي لا معيل لها ظروره فيه ظلم واجحاف بحقهم



اختي ساره اعتذررر لك جدا اذا كنت وجهة لك اساءة شخصيه تراها بدون قصد وانت تعلمين مقدارك
اختك كبيرة وكريمة جدااا باخلاقها وادبها ونفسها المتواضعه دائما معنا