( سجــــــل حضــــــورك ببيت شعر )

**راكانو** · 23-06-2011 10:38

خــــل الزعل

خل الزعل والزعل لا تجيب له سيره
.....................................وخلنا نسولف على كيفك وماشهاتك

سولف عن اي شي عن حبك عن الغيره
.................................... بس المهم اسمع لصوتك ونبراتك

صوتك يتوه ولا ادري وش تفسره
...................................ضميان صوتك وابي أشرب من حكاياتك

هذا وانا بغربتي وأعيش في حيره
.................................وانت تتغلى علي زتزيد زعلآتك

ماهمني غربتي والشوق لـديــره
................................كان المهم انت عندي بس وحياتك

خلنا نعيد الزمن ونعيد تفسيره
...............................ونرجع ايام ضحكاتي وضحكاتك

العقل من غيبتك زادت تفاكيره
..............................ماغير اهوجس وألملم باقي اشتاتك

خل الزعل ياحبيبي وشوف لك غيره
............................بس المهم اسمع لصوتك ونبراتك

**ســـعود** · 23-06-2011 15:21

رحلة ومصير
يا من يتابع سيد الثقلان** كن للمهيمن صادق الإيمان

واعلم بأن الله خالقك الذي** سوَّاك لم يحتج إلى إنسان

خلق البرية كلها من أجل أن ** تدعوه بالإخلاص والإذعان

قد أرسل الآيات منه مخوِّفاً** لعباده كي يُخلص الثقلان

وأبان للإنسان كل طريقةٍ ** كي لا يكون له اعتذار ثان

ثم اقتضى أمراً و نهياً علَّها** تتميز التقوى عن العصيان

ووُلدت مفطوراً بفطرتك التي** ليست سوى التصديق والإيمانِ

وبُليت بالتكليف أنت مخير ** وأمامك النجدان مفتتحانِ

فعملت ما تهوى وأنت مراقب** ما كنت محجوبا عن الديانِ

ثم انقضى العمر الذي تهنا به ** وبدأت في ضعف وفي نقصان

ودنى الفراق ولات حين تهرُّب** أين المفر من القضاء الداني؟

والتف صحبك يرقبون بحسرة ** ماذا تكون عواقب الحدثان؟

واستل روحك والقلوب تقطعت ** حزنا وألقت دمعها العينانِ

فاجتاح أهل الدار حزن بالغ ** واجتاح من حضروا من الجيرانِ

فالبنت عبرى للفراق كئيبةًًًًًًًًً ً ** والدمعُ يملأ ساحة الأجفانِ

والزوج ثكلى والصغار تجمعوا ** يتطلعون تطلع الحيرانِ

والابن يدأب في جهازك كاتماً** شيئاً من الأحزان والأشجان

وسرى الحديث وقد تساءل بعضهم** أو ما سمعتم عن وفاة فلانِ

قالوا سمعنا والوفاة سبيلنا ** غيرُ المهيمن كل شيء فان

وأتى الحديث لوارثيك فأسرعوا** من كل صوب للحطام الفاني

وأتى المغسل والمكفن قد أتى** ليجللوك بحلة الأكفانِ

ويجردوك من الثياب وينزعوا** عنك الحرير وحُلة الكتان

وتعود فرداً لست حامل حاجة ** من هذه الدنيا سوى الأكفان

وأتى الحديث لوارثيك فأسرعوا ** فأتوا بنعش واهنَ العيدان

صلوا عليك وأركبوك بمركب** فوق الظهور يُحَفُ بالأحزانِ

حتى إلى القبر الذي قد جهزوا ** وضعوك عند شفيره بحنانِ

ودنا الأقارب يرفعونك بينهم** للَّحد كي تُمسي مع الديدانِ

وسكنت لحداً قد يضيق لضيقه ** صدر الحليم و صابر الحيوانِ

وسمعت قرع نعالهم من بعدما** وضعوك في البيت الصغير الثاني

فيه الظلام كذا السكون مخيم** والروح رد وجاءك الملكانِ

وهنا الحقيقة والمحقق قد أتى** هذا مقام النصر والخذلانِ

إن كنت في الدنيا لربك مخلصاً** تدعوه بالتوحيد والإيمانِ

فتظل ترفل في النعيم مرفهاً** بفسيح قبر طاهر الأركانِ

ولك الرفيق عن الفراق مسلياً** يغني عن الأحباب والأخدانِ

فتحت عليك من الجنان نوافذ ** تأتيك بالأنوار والرَّيحان

وتظل منشرح الفؤاد منعماً ** حتى يقوم إلى القضا الثقلان

تأتي الحساب وقد فتحت صحيفة ** بالنور قد كتبت وبالرضوان

وترى الخلائق خائفين لذنبهم ** وتسير أنت بعزة وأمان

ويظلك الله الكريم بظله ** والناس في عرق إلى الآذان

وترى الصراط وليس فيه صعوبة ** كالبرق تعبر فيه نحو جِنان

فترى الجِنان بحسنها وجمالها ** وترى القصور رفيعة البنيان

طب في رغيد العيش دون مشقة ** تكفي مشقة سالفِ الأزمان

والبس ثياب الخلد واشرب واغتسل ** وابعد عن الأكدار والأحزان

سر وانظر الأنهار واشرب مائها ** من فوقها الأثمار في الأفنان

والشَّهد جار في العيون مطهر ** مع خمرة الفردوس والألبان

والزوج حور في البيوت كواعب ** بيض الوجوه خوامص الأبدان

أبكار شبه الدر في أصدافه ** واللؤلؤ المكنون والمرجان

وهنا مقر لا تَحوُّلَ بعده ** فيه السرور برؤية الرحمن

أما إذا ما كنت فيها مجرماً ** متتبعا لطرائق الشيطان

ثكلتك أمك كيف تحتمل الأذى ** أم كيف تصبر في لظى النيران

فإذا تفرق عنك صحبك وانثنى ** حمّال نعشك جاءك الملكان

جاءاك مرهوبين من عينيهما ** ترمى بأشواظ من النيران

سألاك عن رب قدير خالق ** وعن الذي قد جاء بالقرآن

فتقول لا أدري وكنت مصدقاً ** أقوال شبه مقالة الثقلان

فيوبخانك بالكلام بشدة ** وسيضربانك ضربة السجان

فتصيح صيحة آسف متوجع ** ويجي الشجاع وذاك هول ثان

ويجي الرفيق فيا قباحة وجهه ** فكأنه متمرد من جان

وتقول يا ويلا أما لي رجعة ** حتى أحل بساحة الإيمان

لو عدتَ للدنيا لعدت لما ما مضى ** في جانب التكذيب والعصيان