نقاش جاد ,, واللي بيفلّها .....

[الجازي]

^
^
^
^
^
^
الشكوى لله نفلّها معه
*
*

في الحديث الشريف يقول عليه الصلاة والسلام : (( لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ))

ومعروف أن الإسلام عظّم حق الزوج أيما تعظيم والأحاديث التي تحث على وجوب طاعته في غير معصية الله كثيرة وجلّها تربط طاعته بالجنة مباشرة ومعصيته وغضبه بالحرمان منها ,,

هنا سأطرح موضوعي للنقاش

ليس اعتراضاً على هذا الحق العظيم للزوج ,, لأني أرى ومثلي كثيرات أن الراحة النفسية في الحياة الزوجية لايمكن أن تتحقق إلا مع طاعة الزوج واحترامه واحترام قوامته !!

لكن السؤال الذي أرغب في طرحه هو :

لمَ كل هذا التعظيم والتهويل من شأن الزوج مع أن الزوجة مقارنة به قد تقوم بأعمال هي أصعب وأشق مما يقوم به هو (( من حمل وولادة وتربية والقيام على شؤونه وشؤون أولاده وبيته )) بينما هو ليس في أعماله مايمكن أن يوصف بأنه شاق أو منهك !!

فما علة تعظيم حق الزوج التي جاء بها الشرع !!؟

*
*
*

يعني بالعربي المشرمح وش فيكم زود يوم إننا ماندخل الجنة إلا برضاكم <<<<< ماحقدت أبد

إهب عليكم

[ريال الفسحه]

ههههههههههههههههههههههههههههههه


الله يجيب هكالساعه اللي اعرس به واذا تخانقت مع
فسحولتي جبته لموضوعتس وقلت اقري يالكمخه

[شموخ شمالية]

.
.
.

ياهلا بالجازي

موضوعك ماتحسّين أنوه راح يجيب الباند للحريم اللي بهاه كلهن
>> من زود القهر من الرجال يجبن العيد






اللهم لاأعتراض على الدين
لكن فيه رجال مايستحقون حتى كلمة رجل ..!!
الله المستعان





لي عودة إن شاءالله بعد مانشوف ردود الجميع
وياويلك من آدم

[عبدالرحمن]

^
وليه ماتبدين انتي بالحرب قبل الباند

سؤال وجيه من اخت وجيهه
السبب والعلة طال عمرك
هو لان الرجال عليها تقديم الدم
والنساء لها دافع الدم!
وهناك اسباب اخرى سنستفيض في شرحها حين ياتي وقتها
وتعيشين وتسلمين يالقديرة يا اختنا الجازي.

[الآخــــــــــر]

اليوم الجازي مع صفوف الرجال..

موضوع جميل وقد جاءت فيه أقوال كثيره..

ولكن في عقلي عدة إجابات..

الأولى أن الأجابه الشافيه لموضوعك لا يعلمها إلا الله بحكم وحده الذي يعلم مدى عمق فطرة الإنسان..

والثانية أن الرجل هو من خلقه أولاً ثم خلق بعده حواء منه بعدما أستوحش من وحشته ووحدته..

والثالثه التكوين الذي يملكه آدم في جسده من قوة وغيرها جعله قواماً على غيره..

كما جاء أن الرجال قوّامين على النساء

الرابعة ليس في ذلك التعظيم دليل على التقليل من شأن المرأة ولو كان غير ذلك

ما تساوة المرأة مع الرجل في الكرامة..

إذاً التعظيم جاء حق ولا يعني هذا أن الرجل أوجده بجهده أو استحقه من أمر فعله..

فهو منحه وتكليف من الله بسبب تكوينه ولكن بشرط ويأتي الشرط في الجزء الخامس..

الخامسه لم يكن ذلك التعظيم ينتسب لجميع الرجال وأنما عظم الزوج صاحب الأخلاق الفاضلة الذي

يقدر الحياة الزوجية ويحترم زوجته ويخاف بها ربه..

إذاً لكي يقع التعظيم يجب أولاً أن يملك الرجل تلك الأخلاق التي تدل على عظمته..

فكم من زوجٍ أحترم زوجته وقدرها.. فوجدت هي أنه عظيماً دون غيره..

هذا والله أعلم.. شكراً لكِ

[أهداااب]

يا أختي يقطع العرس و سنينه

حنيت للعزوبية >> ما أمداك


أشياء واجد مو قادره أتكيف معها في وضعي الجديد

منها وجود رجل لو أبي أروح السوق ساعة لازم أخذ أذنه


يا زين حنان و تفهم الأب بس

نصيحة يا صبايا لا تزوجن

[الاصمعي]

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم**ولا سراة اذا جهالهم سادوا
^
^
هذا عاد طرى وجرى لا تحسبنه على ردي

السر طال عمرك وعمر القراء ان الاسلام عظم من شأن التنظيم واعطى لقائد التنظيم من الحقوق على رعيته ما يستقيم بها أمر المنظومة سواء كانت أسرة الى أصحاب في سفر الى أكبر منظومة وهي الدولة!!

فكما تعلمين بالأحاديث الدالة على وجوب طاعة الأمير أو الوالي أو القائد حتى قال عليه الصلاة والسلام عليكم السمع والطاعة ولو ولي عليكم عبد حبشي كأن رأسه الزبيبة وهذا خطاب موجه لقمة المتعنصرين آنذاك والذين لا يرون للعبد أي قيمة!! <<وهذا يبين أهمية طاعة الوالي أو القائد للمنظومة

وكذلك في وصيته صلى الله عليه وسلم : لا يصطحب اثنان في سفر الا أن يوليا أحدهما أميراً عليهما أو كما قال صلى الله عليه وسلم

وكذلك الحال في منظومة الزواج فقد عظم سبحانه حق القائد للمنظومة "الزوج" ليستقيم حال هذه الأسرة ، بنفس الوقت الذي أوصى هذا القائد بالرعية والتي هي مشغولة عن القيادة بما خلقت له وجبلت عليه من حمل وولاده ورعاية أولاد وهنا بين الاسلام قدر المرأة أكثر من الرجل من خلال جعلها مفتاح لدخول أولادها للجنة ثلاث أضعاف ما للرجل "الأب"

وهكذا للرجل القوامه وما فيها من تكريم وما يلحق بها من تبعات من صرف للمال وحماية للعائلة وتوفير ما يحتاجونه
وللمرأة راحة البال بالاستكانة بالظل ، وعليها الاهتمام بالأولاد والزوج وما يحتاجونه من تجهيز طعام وتنظيف وخلافه ..

تحياتي

[ابو ضاري]

اولا شكرا اختي الجازي على هذا الموضوع القيم الذي يقدم لنا الفائده وايضا نتعرف على الامور التي قد تغيب عن الاذهان


ثانيا : سبب تعظيم الشرع لحق الزوج على زوجته فلعظيم واجباته ومسؤولياته التي يفعلها اتجاهها، فقد أوجب الشرع عليه ما لم يوجبه على المرأة حتى على نفسها، فانه يقدم مهراً، وأن ينفق عليها، وأن يؤمن لها السكن والكسوة، حتى ولو كانت غنِّية، أو كان لها مورد مالي يكفيها، أو يزيد على حاجتها.
كما أوجب عليه نفقة أولاده منها، فإن طلقها في مدة الحمل وجب عليه أن ينفق عليها حتى تضع حملها، فإذا وضعت حملها فلها أن تأخذ أجرةً على إرضاع ولدها منه.
أفلا يعظم حقه عليها مقابل ما كُلِّف به من واجبات تجاهها؟!.




الا تعلمين ان الله جعل حقّ الأم على ولدها- سواء كان ذكراً أو أنثى- أعظم من حق الأب؟ كما في الحديث المشهور: "يا رسول الله: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك" رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه .
أليس تعظيم الشرع لحق الأم على حق الأب هو لأجل ما تحتمله من مشاق في حمل الولد وولادته وحضانته وتربيته وتغذيته؟!.

[متعجب]

بكل بساااطه


تكوين المرأة غُرس فيه من العاطفة الشئ الكثير

وأرقى وأسْمى عاطفة وأكثرها إحتياجاً وطلبا

والتي لأجلها تبذل المرأة الغالي والنفيس وربما تُضحّي بكل عزيز هي عاطفة الأمومة والرغبة بالولد

لذلك عِظم حق الزوج من عِظم تلك النعمة




خُذي نفس عميق وتأمّلي كلامي ثم لكِ إن شئت أن تصفي إحساسك

[بالمختصر..]

,




أكيد فيه حكمه و لو اننا ما أدركنا هالشئ !

الله أعلم ..

رضا الله من رضا الوالدين , و الزوج - للمتزوجات -




.
.