صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: أبي فتوى تحريم !

  1. #1

    غير راضي أبي فتوى تحريم !



    ياعالم

    الناموسية أوجعت قلبي


    وقسم كل ماسمعت (( اسطع )) حسيت بتأنيب الضمير !!

    حرام تجي الناموسة مقلعة ومطفية تبي النور ومن يوم تلمسه تقل منفجر بوجهها لغم

    أهون علي إنها تلقى مصرعها على يدي ولا تموت بهالطريقة اللي فيها تدليس وخداع وغرر

    وعجزت عنهم أقول حرام شيلوها ورشوا مبيد قالوا : لا الشيخ ابن باز الله يرحمه مفتي بجوازها !!

    هي صدز تجوز !!؟

    وإذا تجوز مافيه فتوى ثانية تحرّم <<<< هالمرة ودي آخذ بالأحوط

    والله ماتسوى علي حالتي النفسية متكهربة مع هالكهرب اللي ينفض البعوض


    أفتوني مأجورين






  2. #2
    ظهير ايسر (C)
    مشرفة المضيف الرياضي
    الصورة الرمزية بسمة العز


    تاريخ التسجيل
    05 2007
    المشاركات
    4,512
    المشاركات
    4,512


    هي الموت مصيرها بأي طريقه كآنت ..

    وبعدين هي تأذي الناس ويتضرر منها الكثير وخصوصا الاطفال وتنقل العدوى بين العالم

    فـ تستحق اللي يصير لها << شريره ههههههه


    بجد والله احس انه عادي بأي طريقه تموت مآدآم الموت وآحد ومآدآم انها تسبب امراض وضرر ..


    يعطيك العافيه حبيبتي على حرصك وآكيد آحنا معآك ننتظر جوآب..


    احتراامي لك



    [.. من قدنا من قدنا الكأس والله عندنا ..]

  3. #3


    هلا وغلا بسومة

    هي صح في النهاية مصيرها الموت

    بس موت عن موت يفرق

    من لم يمت بالناموسية مات بغيرها تعددت الأسباب والموت واحد

    بس الناموسية توجع <<<< تسني مجربتها <<< شدعوى ناموسة

    لكن هل فعلاً فيه فتوى للشيخ ابن باز الله يرحمه تجيز استخدامها ؟؟

    عشان أستسلم وأحط سدادات على أذاني

    الشكوى لله والله ياصوتها يقطع القلب !!




  4. #4
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية راعي الوقيد


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    الوقيد
    المشاركات
    11,178
    المشاركات
    11,178


    اذبحيها بالطريقة الإسلامية اهون

    ذكرتينا باهل العراق عندما استفتوا عن ذبحهم بعوضة يوم حجهم

    واذا بغيتي الجد فإني لا ارى بأس في قتل البعوض بالكهرب ..

    فهالطريقة مستعملة في المطاعم والبوفيهات ولا فيها شي اختي !!

    تحيتي لك




    اللهم اصرف عني السوء والفحشاء
    واجعلني من عبادك المخلصين

  5. #5
    مشرف مضيف الشعر المنقول الصورة الرمزية جمران


    تاريخ التسجيل
    01 2010
    الدولة
    راس طعيس
    المشاركات
    9,169
    المشاركات
    9,169


    http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...13&subid=31101

    هذا موقع الشيخ ابن جبرين عليه رحمة الله وفيه فتوى عن ماسالتي اختي الجازي



    طِبْتَ حيّاً وميّتاً ياآ أبتاهـ

  6. #6
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    02 2011
    المشاركات
    115
    المشاركات
    115


    ياعالم

    شكر اختي




  7. #7

    New



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الوقيد مشاهدة المشاركة
    اذبحيها بالطريقة الإسلامية اهون

    ذكرتينا باهل العراق عندما استفتوا عن ذبحهم بعوضة يوم حجهم

    واذا بغيتي الجد فإني لا ارى بأس في قتل البعوض بالكهرب ..

    فهالطريقة مستعملة في المطاعم والبوفيهات ولا فيها شي اختي !!

    تحيتي لك
    <<<<< عراقية

    أنت سمعت صوتها وهي تلقى حتفها

    والله لو تسمعه تسان رأيت فيها البأس

    أبد تقل صوت جمر يتواقد <<< وش يتواقد

    والله الذبح بالطريقة الإسلامية أرحم من هالطريقة الهندوسية



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  8. #8


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمران مشاهدة المشاركة
    http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...13&subid=31101

    هذا موقع الشيخ ابن جبرين عليه رحمة الله وفيه فتوى عن ماسالتي اختي الجازي

    الله يغفر لابن جبرين ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى

    تسلم يابو نورة

    بس ليتك لاقين فتوى تحرم عشان أحاججهم بها وأرتاح من هالناموسية



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  9. #9


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موجود مشاهدة المشاركة
    ياعالم

    شكر اختي
    حياك الله أخوي



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  10. #10
    مراقب المضايف الاسلامية الصورة الرمزية ابو ضاري


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    الجبي
    العمر
    45
    المشاركات
    15,733
    المشاركات
    15,733
    Blog Entries
    1














    وأجاب الشيخ ابن عثيمين على سؤال آخر في الموضوع المسئول عنه :

    السؤال: جزاكم الله خيراً يقول هل يجوز حرق الذباب وسائر الحشرات الضارة في البيت بالآلة الكهربائية أم لا؟
    الجواب

    الشيخ: كأنه يريد ما يستعمله الناس الآن يعلقونه كالنجفة تصطاد البعوض والذباب وما أشبه ذلك وجوابنا على هذا أنه لا بأس به لا بأس أن نضع هذه الأشياء لأن موت هذه الحشرات بها عن صعقٍ لا عن إحراق وإذا كان عن صعقٍ لا عن إحراق فلا بأس بل لو فرض أنه عن إحراق وأنه لا يندفع شرها إلا بهذا فلا بأس بدليل ما حدث به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن نبيٍ من الأنبياء أنه لسعته نملة فأمر بإحراق قرية النمل كلها فقال الله تعالى (هلا نملةً واحدة) فهذا يدل على أنه إذا لم يتمكن دفع هذه المؤذيات إلا بالإحراق فلا بأس به لأن الإنسان لم يقصد تعذيبها إنما قصد إهلاكها ولا سبيل له إلا ذلك.

    المصدر : موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله . راجع هذا الرابط :

    http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8931.shtml










صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. الحكمه من تحريم أكل لحم الخنزير... سبحان الله
    بواسطة هلآ الآسلميهـ في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-06-2009, 17:04
  2. تحريم تخصيص شهر رجب بزيادة عبادة من العبادات فإنها بدعة
    بواسطة ابو ضاري في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 19-07-2008, 18:12
  3. الحكمة من تحريم الذهب على الرجال
    بواسطة هديل الشووووق في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 30-03-2008, 17:19
  4. علة تحريم أكل لحم الجوارح وكل ذي ناب
    بواسطة صدى الشمال في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 01-08-2006, 06:25
  5. تحريم التدخين جهرا
    بواسطة ضيف شمر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 27-06-2002, 21:12

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته