صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: ربيع الآخر 1432هـ.. مجلة طاب الخاطر .. درس مختصر في ..( نواقض الإسلام )..!!

  1. #1
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306

    ربيع الآخر 1432هـ.. مجلة طاب الخاطر .. درس مختصر في ..( نواقض الإسلام )..!!




    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله , والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه
    الحمد لله القائل ( إن الله لا يغفر أن يٌشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )





    تفضل هنا


    نواقض الإسلام


    الأول : الشرك في عبادة الله تعالى , قال الله تعالى ( إن الله لا يغفر أن يٌشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) وقد أفردنا درس خاص بالشرك .

    الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط؛ يدعوهم , ويسألهم الشفاعة , ويتوكل عليهم , فقد كفر إجماعاً .

    الثالث : من لم يُكَفِّر المشركين , أو شَكَّ في كفرهم , أو صحّح مذهبهم كفر .

    الرابع : من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه , أو أن حكم غيره أحسن من حكمه , كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر.

    الخامس : من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر , لقوله تعالى ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) .

    السادس : من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه , أو عقابه كفر , والدليل قوله تعالى ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) .

    السابع : السحر , ومنه الصرف والعطف , فمن فعله أو رضي به كفر , والدليل قوله تعالى( وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر) .

    الثامن : مظاهـرة المشـركين ومعاونتهـم على المسـلمين , والدليـل قولـه تعالى ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) .

    التاسع : من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر؛ لقوله تعالى ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) .

    العاشر : الإعراض عن دين الله , لا يتعلمـه ولا يعمـل به ؛ والدليل قوله تعالى ( ومن أظلم ممن ذٌكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون ) انتهى كلام الشيخ ابن باز رحمه الله .


    تجد جميع ما سبق وزيادة في مطوية منسقة وجاهزة للطباعة هنا




    اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيْمانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِن , وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ , وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ. اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ , وَتَوَفَّنَا مُسْلِمينَ , غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَادِمِينَ وَلاَ فَاتِنِينَ وَلاَ مَفْتُونِينَ. اللَّهُمَّ لاَ شَيْءَ أَنْفَعُ لَنَا عِنْدَكَ مِنَ الإِيمَانِ بِكَ , وَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيْنَا بِهِ , فَلاَ تَنْزِعْهُ مِنَّا وَلاَ تَنْزِعْنَا مِنْهُ حَتَّى تَتَوَفَّانَا عَلَيْهِ , مُوقِنِينَ بِثَوَابِكَ , خَائِفِينَ لِعِقَابِكَ , صَابِرِينَ عَلَى بَلاَئِكَ , رَاجِينَ لِرَحْمَتِكَ يَا كَرْيمُ .. اللهم آمين



    أخوكم ومحبكم في الله



    طاب الخاطر
    1/4/1432هـ







    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #2

    [ عـشـق بــدوي ]

    الصورة الرمزية طلال


    تاريخ التسجيل
    04 2008
    الدولة
    حائل
    العمر
    38
    المشاركات
    4,578
    المشاركات
    4,578


    جزاك الله كل خير

    تسلم يمين الخير ، طاب الخاطر

    ..



    كل عام و انتم بخير



  3. #3
    أبو عبدالله الصورة الرمزية منصور الغايب


    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    11,380
    المشاركات
    11,380
    Blog Entries
    1


    شكرا على ماتقدمه لنا


    وفقك الله




  4. #4


    هلا بخوي طاب الخاطر

    جزاء الله خير الجزاء

    ولك تحياتي




    شاقني شوف الحصان اليعربي
    لنه اجمل خيل من بد الخيول
    مايقارن به مهجن واجنبي
    ياحلو خيل الصحابه والرسول

  5. #5
    مراقب المضايف الاسلامية الصورة الرمزية ابو ضاري


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    الجبي
    العمر
    45
    المشاركات
    15,733
    المشاركات
    15,733
    Blog Entries
    1


    بارك الله فيك اخي الكريم










  6. #6
    شبكة شمّر الصورة الرمزية ليلى بنت عبدالعزيز


    تاريخ التسجيل
    07 2008
    الدولة
    نجد
    المشاركات
    4,599
    المشاركات
    4,599



    جزاك الله خير استاذي الكريم

    وكثر الله من امثالك ..



    بين عيوني و الكفوف ذاب أحد أحرفي

  7. #7
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786


    بارك الله فيك

    موضوع مفيد




  8. #8
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال مشاهدة المشاركة
    جزاك الله كل خير

    تسلم يمين الخير ، طاب الخاطر

    ..
    حياك ربي وبياك وجعل أعلى الفردوس مثواك
    شاكر ومقدر تشريفك لهذه الصفحة وجزاك الله خيرا
    وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم في هذه الساعة وهذا اليوم
    أن يديم علينا نعمة الأمن والأيمان وأن يبارك لنا في ديننا ودنيانا
    وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه
    وأن يثبتنا على طاعته وأن يتوفانا وهو راض عنا إنه سميع قريب مجيب اللهم آمين



    في أمان الله





    فتاوى مهمة لعامة الأمة

    السؤال : شكر الله لكم هذه رسالة وصلتنا من محمد صالح من الرياض يقول في رسالته هناك البعض من الناس يستعملون الجرائد سفرة لأكلهم علماً بأن هذه الجرائد تحتوي على أسماء الله وبعض الأحاديث أرجو أن توضحوا ما حكم هذا بارك الله فيكم ؟

    الجواب : الشيخ : حكم هذا أنه إذا علم أن في هذه الجرائد آيات من القرآن أو أسماء من أسماء الله عز وجل أو أحاديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يجوز استخدامها في الأكل أو للجلوس عليها أو ما أشبه ذلك لما في هذا من ابتذال كلام الله وأسمائه وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وامتهانها وإنك لتعجب من قوم يستعملون هذا مع أن في الإمكان أن يستعملوا بدل ذلك السماطات المعروفة أو الأوراق التي تباع تجعل سماطات وهي رخيصة قليلة الكلفة و لكن بعض الناس نسأل الله السلامة يزين له سوء عمله فيختار هذه الجرائد مع تيسر غيرها تيسراً ظاهراً ثم يبتلى بوضعها كما ذكر السائل سماطات للأكل وربما يضعها بعض الناس فيجلس عليها أيضاً إذا كانت الأرض ترابية وكل هذه من الأمور الذي يجب على المسلم أن يتنبه لها وأن يعظم كلام الله عز وجل وأسماء الله و وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم حتى يكون بذلك معظماً للرب عز وجل تمام التعظيم.


    السؤال : بارك الله فيكم فضيلة الشيخ السائلة تقول في هذا السؤال هل يجوز رمي الكتب المدرسية والجرائد في النفايات علما بأن البلدية تقوم بإحراق جميع النفايات وعلما بأننا نضعها في كيس لوحدها حتى لا تختلط مع النفايات الأخرى فإن لم يكن ذلك فماذا نفعل علما بان الكتب تحوي آيات وأحاديث أفيدونا ووجهونا بذلك مأجورين ؟

    الجواب : الشيخ : من المعلوم أن كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كلام شريف نفيس يجب العناية به ويجب تعظيمه ولا يحل أن يلقى في القاذورات والأشياء النجسة مهما كان الأمر لكن في بعض البلاد نرى أن بعض البلديات وفقهم الله يضعون صندوقا خاصا للصحف والمجلات والكتب فإذا حصل مثل هذا فهو خير فمن كان عنده شيء زائد من الكتب فإنه يذهب به إلى هذه هذا الصندوق المعين ويكون قد أدى ما عليه والمسؤولية بعد وضعها في هذا الصندوق على البلدية والبلدية تكون مشكورة إذا فعلت ذلك ومأجورة عند الله عز وجل أما الصناديق العادية التي يلقى فيها القذر والأنتان وغيرها من الأشياء المستقذره فلا يمكن أن يوضع فيها كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام لكن إذا كان عمال البلدية عندهم فهم ووعي وجعلته في كيس ووضعته وحده إلى جنب الصندوق حتى يعرف العمال أنه لا يدخل مع النفايات الأخرى فهذا أرجو ألا يكون به بأس وإلا بأن تخشى أن يكون العمال ليس عندهم علم كما هو الغالب في عمال البلديات فإنك تبقيه عندك في البيت فإذا خرجت إلى البر يوم من الأيام أخرج به معك وأحرقه وأدفنه هذا بالنسبة للقرآن الكريم والأحاديث الشريفة أما بقية الجرائد وغيرها فلا حرج أن تجعلها مع ما تأخذه البلدية.

    السؤال : المقدم : بارك الله فيكم المستمعة ف. و. من بنغازي ليبيا تقول في هذا السؤال ما رأي الشرع في نظركم فضيلة الشيخ في استعمال الجرائد العربية التي قد يكون مكتوبٌ فيها أسماء لله سبحانه وتعالى وذلك بقصد استعمالها في المسح والتغليف ؟
    الجواب : الشيخ : الصحف أو الجرائد التي فيها كتب وفيها كتابة باللغة العربية تشتمل على آية من كتاب الله أو على أقوال من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينبغي أن تستعمل في التغليف تغلف بها الثياب أو الأواني أو الحوائج الأخرى لأن في ذلك امتهانٌ لها فإن غلف بها أشياء قذرة نجسة كان ذلك أشد وأعظم وأدهى وإذا كان ذلك يعد امتهاناُ واضحاً بهذه الصحف والجرائد وتيقن الإنسان أن فيها آياتٍ من كتاب الله أو أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فإن ذلك محرم لأنه لا يجوز امتهان كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ومن العجب أن هؤلاء الذين يغلفون بهذه الصحف والجرائد يسهل عليهم وتيسر أن يشتروا الأوراق البيضاء التي تعد لمثل هذا الأمر ولكنهم يعدلون عنها إلى هذه الجرائد والصحف الله سبحانه وتعالى قد جعل لنا غنىً عن هذه الصحف والجرائد بهذه الأوراق التي تملأ الأسواق نعم .
    الفتاوى السابقة لفضيلة الشيخ العلامة // ابن عثيمين رحمه الله تعالى
    .فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
    والله اعلم .
    الشيخ محمد صالح المنجد
    الفتاوى السابقة من موقع الاسلام سؤال وجواب اشراف فضيلة الشيخ محمد المنجد



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #9
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الغايب مشاهدة المشاركة
    شكرا على ماتقدمه لنا


    وفقك الله

    حياك ربي وبياك وجزاك الله خيرا
    شاكر ومقدر تشريفك لهذه الصفحة
    وأسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم
    أن يبارك في الجهود وأن يجعل علمنا وعملنا
    حجة لنا لا علينا وأن يرزقنا الإخلاص اللهم آمين


    في أمان الله


    قصة قصيرة

    صاحبة الدجاجة
    جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها. فكان أحدهما يقول : اللهم ارزقني من فضلك.. وكان الآخر يقول : اللهم ارزقني من فضل أم جعفر.
    وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع , فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين , ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير.
    وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين , بدرهمين كل يوم , وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير. وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية , ثم أقبلت أم جعفر عليهم , وقالت لطالب فضله : أما أغناك فضلن ؟ قال : وما هو ؟ قالت مائة دينار في عشرة أيام , قال : ل , بل دجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين.
    فقالت : هذا طلب من فضلنا فحرمه الله , وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه.
    يقول الشيخ عبد الحميد كشك يرحمه الله :
    من اعتمد على غير الله ذل ,
    ومن اعتمد على غير الله قل.
    ومن اعتمد على غير الله ضل.
    ومن اعتمد على غير الله مل.

    ومن اعتمد على الله فلا ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ









    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  10. #10
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الظفيري مشاهدة المشاركة
    هلا بخوي طاب الخاطر

    جزاء الله خير الجزاء

    ولك تحياتي

    حياك ربي وبياك وجزاك الله خيرا
    أشكر تشريفك لهذه الصفحة
    وأسأل الله أن يوفقنا جميعا
    إلى ما يحب ويرضى
    اللهم آمين



    في أمان الله






    مقولة رائعة
    قال مصطفى صادق الرافعي
    ليس المصلح من استطاع أن يفسد عمل التاريخ؛
    فهذا سهل ميســور حتى للحمقى , ولكن المصلح
    من لم يســتطع التاريخ أن يفســد عمله من بعده !





    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. ربيع أول 1432هـ .. مجلة ..( طاب الخاطر ).. درس مختصر في : التوحيد ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 27-02-2011, 12:38
  2. صفر 1432هـ.. مجلة ..( طاب الخاطر ).. درس مختصر في : الولاء والبراء ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 28-01-2011, 14:13
  3. محرم 1432هـ..( مجلة طاب الخاطر ).. درس مختصر في شروط لا إله إلا الله ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 31-12-2010, 14:20
  4. ذو الحجة 1431هـ..( مجلة طاب الخاطر ).. درس مختصر عن الرياء ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 03-12-2010, 13:53
  5. مجلة ..( طاب الخاطر ).. شهر ..( جماد الآخر 1429هـ ).. اللهم انفع بها ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 01-07-2008, 16:56

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته