على هامش الدوري ... لقاء مع نجومنا المتألقين في سماء دورينا ....

**عبدالرحمن** · 25-12-2010 14:34

لعناوين اجدها :
فضفاضة واسعه . . غير مناسبة للمجتمع بأن يرتديها.
كان بودّي لو كانت تخدم المجتمع العربي بأي شكل كان ، كالعنوسه / قيادة المرأة / دشرت الشباب / دشرت الشيبان / دشرت الفتياة / هموم " المسكن ، المأكل والمشرب،الزواج "

وغيرها مما يخلق لدينا تصور أفضل عن فكر الكاتب ومدى احترافيته بإيجاد حلول من الزاوية التي يراها ، ولا تدري ربما رؤية واحدة تكون حلا او بداية حل .
مثلا : عندما يحضر لي زائر من احد محركات البحث يبحث عن "الحب للحبيب الاول " ويجد مقاله تعجّ بها حيوانات البراري ويجد أن الجميع يثني ويشيد ، او قد يبحث عن " لا ارضا قطع ولا

ظهرا أبقي " فيجد مقاله بها اكلات دسمة ، ويشاهد التفاعلات يجدها تثني على ذلك ، بالتأكيد ان انطباعه لا يخرج عن احد أمرين : إمّا انه مجنون / أو / أحد
ناوي يجننه

وانا الاخر اشاركك النية!.

**ابو ضاري** · 25-12-2010 14:42

بيض الله وجهك يابو عبدالله

ونحن معاكم

وان شاء الله نشوف الشبث بالمركز الاول

<<<<<يصفق لبو سلطان

**ريم شمر** · 25-12-2010 14:56

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن

وانا الاخر اشاركك النية!.

وانا لاشاارككم

برغم انه يجب ان يكون مفهوم ان اللجنه لاعلاقة لها باختيار المواضيع

لكن بصراحه اسلوب العناوين الغير مباشر والمواضيع الناتجه عنه افضل بكثير من الافكار التقليديه والمطروقه

هنا يكون فيه اختبار للاقلام لتخرج افضل مالديها ...وهنا نستمتع بالخروج عن المألوف

اسود ولبوات وسوميا وكراميلا

.
.
ياليت تسوي لاعضاء اللجنة لقاءات وتحقيق بعد يابو عبدالله

بس مو الحين بعد نهاية الدوري علشان نكشف كل الارواق

**المشرف العام** · 25-12-2010 14:59

^
^
أفهم من كذا ان ابو عبدالله يتبع طريقة

اين القبعة

اجل مقالتي كان متنفس لكم ، الله الله بتحكيم الضمير ولا نشوف شيء يروح يمين ويسار للعمة

**منصور الغايب** · 25-12-2010 17:02

أهلا أبو سلطان من جديد ...

ولماذا ترمي الكرة في ملعب الدوري .... ولماذا لا تقومون باستقلال تلك العناوين لطرح قضايا تهم المجتمع بدلا من البقل والطعام !! زميلتك سارا استغلت (رام نفعا) بطرح قضية في غاية الأهمية ومعاصرة ...... ثم ....هل المواضيع التي اقرحتها أنت لم تطرح في مضايفنا ولم يشبعها الزوار قراءة والأعضاء نقاشا ؟ ثم ..... هل يمنع كتابة مثل هذه المواضيع طوال العام ؟! وهل دورينا إلا مسابقة تمحيص الأقلام والمقدرة على الكتابة بابداع ؟ وليس وسيلة لحل قضايا الأمة التي ينبغي أن يكون المضيف العام مرتعا لها طوال العام ؟ ما رأيك ؟

سياسة تقبل الخسارة .... كثيرا ما نتكلم عنها بصدر رحب ... ولكننا نتناساها عن أول خسارة .... هل سيبقى صدرك رحبا لو خسرت أمام الجازي بـ 4 - 0 ؟!

من وجهة نظرك ... لخص لنا الأهداف التي من أجلها أقيم الدوري الثقافي ؟ وماالذي برأيك تحقق منها ؟

موضوعك (لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى) ..... وضح للقارئ كيف ربطت بين قصة ذاك النهم .... وهذه العبارة ؟؟

**المشرف العام** · 25-12-2010 18:46

ولماذا ترمي الكرة في ملعب الدوري .... ولماذا لا تقومون باستقلال تلك العناوين لطرح قضايا تهم المجتمع بدلا من البقل والطعام !! زميلتك سارا استغلت (رام نفعا) بطرح قضية في غاية الأهمية ومعاصرة ...... ثم ....هل المواضيع التي اقرحتها أنت لم تطرح في مضايفنا ولم يشبعها الزوار قراءة والأعضاء نقاشا ؟ ثم ..... هل يمنع كتابة مثل هذه المواضيع طوال العام ؟! وهل دورينا إلا مسابقة تمحيص الأقلام والمقدرة على الكتابة بابداع ؟ وليس وسيلة لحل قضايا الأمة التي ينبغي أن يكون المضيف العام مرتعا لها طوال العام ؟ ما رأيك ؟

إيش في ؟!

يبدو أنك تتابعني كثيرا ، فباب الصراحة عندي أتّجاه واحد فقط ، وعندما أرى أنه اصبح هناك اتجاهين أثور دفاعا عن الصراحة

، ولا أنتبه إلى ذلك إلا بعدما يصبح طريق الصراحة "هاي وي " اربع مسارات

ما علينا ..
شكلك نسيت تضع ثلاث علامات استفهام !!

لا أدري كيف أجاوب ، هل أدافع عن صراحتي أم أدخل في معركة نصيّة خاسرة أم أجاريك في المسألة وابحث عن أول مخرج من هذا الـ " هاي وي "

لعل الأخيرة هي الأنسب رغم أن هناك بعض الحفريات قريب من المنتصف !!
/
أرى أن المقالة يجب أن لا تكون هلامية من الداخل وبرّاقه من الخارج ! ! ، عندما أكتب مثلا عن مسألة سعوده دور التحفيظ فيجب أن أتعمّق بهذا الجانب إلى أن اصل إلى الأساس الذي بُني عليه القرار ثم تبدأ رحلتي الاستكشافية صعودا إلى أن اصل إلى مرحلة صدور القرار. وأضع بصمتي الاستكشافية لكيّ أنير العقول حول ذلك . لا يمكن أن نستهدف عقل القاريء بدون دلائل ودراسات واستشهادات ، فأنا اولهم لا ادري لما تم منعها والاستنتاجات مجرد تخمين " تجفيف منابع الارهاب لثبوت اساءة استخدمها ؟ ، اختلافات مذهبية المعلمين هناك . .ففيهم من يسقط عدد كبير من صفات الله سبحانه !! . . الخ " حقيقة لا أدري ، ولكن هذا لا يعني بالضرورة ملاءمة لوي عنق تلك العناوين لكي تتلاءم مع ظواهرنا الاجتماعيه.

نعم ما طرحته يتناوله الكثير من الكتّاب في الملتقيات والصحف. ولكن لا تحوي اغلبها على ما أشرت إليه آنفا بقولي " ارى ان المقالة . . . "
ما المانع من أن يتم تمحيص الأقلام والابداع لحل قضايا الأمة

سياسة تقبل الخسارة .... كثيرا ما نتكلم عنها بصدر رحب ... ولكننا نتناساها عن أول خسارة .... هل سيبقى صدرك رحبا لو خسرت أمام الجازي بـ 4 - 0 ؟!

هي شاعره أديبه ، مدققه نحوية للمضايف ، متخصصه في الأدب العربي الفصيح . وأنا صراحة لا أملك هذا المثلث.
إن ربحت فهذا لانها مختصة في هذا المجال وإن ربحتُ أنا فهي لن تتقبله بصدر رحب

من وجهة نظرك ... لخص لنا الأهداف التي من أجلها أقيم الدوري الثقافي ؟ وماالذي برأيك تحقق منها ؟

وجهة نظري . . ان نترك الاجابة إلى نهاية الدوري الثقافي

موضوعك (لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى) ..... وضح للقارئ كيف ربطت بين قصة ذاك النهم .... وهذه العبارة ؟؟

صراحة لم افهم سؤلاك يا أبا عبدالله

هو على كلٍّ موضوع تراجيدي وأستاء كثيرا في الخلط بين الكوميديا والتراجيديا ، ان كان توضيحك ينص على هذا ، فاعد قراءة الموضوع الله يخليك

**منصور الغايب** · 25-12-2010 19:14

أهلا أبو سلطان ....

وأسعد بالحوار معك .. اثراء لهذا المتصفح والذي ربما عرف البعض أنه سيكون صريحا للغاية ... ففضل عدم الحضور ...

وفضلت أنا أن أمسك بزمّارة رأبتك .... حتى لا يخلو المتصفح من إثارة جميلة ... تصب في النهاية لمصلحة المضايف ...

.
.
.

أبو سلطان ..

أراك بعد تواضع جمّ قبل انطلاق المسابقة والمراهنة على أقلام غيرك للفوز .. أصبحت تتحدث بفوقية نوعا ما .... شالسالفة ؟ سقط القناع مبكرا ؟!

عندما سألتك عن " ماذا أعطاك الدوري ؟ " ذكرت بأنه "أخذ منك الكثير" ..... ألا تعتقد أنك نظرت للجانب السلبي ... وأهملت الايجابي ...؟!

تكلمت كثيرا عن الفضفاضية في العناوين والنصوص ... رغم أنك كثيرا ما تقع في هذه الفضفاضية لاسيما في مواضيعك الإدارية التوجيهية ... حتى أن أغلب الاداريين يطلعون مو فاهمين شئ ... ما رأيك ؟!

موضوعك (لا أرضا قطع .....) كيف قمت باسقاط حكمة (لا أرض قطع ....) على قصة ذاك الرجل النهم الذي أراد أصحابه أن يشغلوه عن الأكل ...؟ وضح لك السؤال ؟!

ما سبب استيائك من الخلط بين الكوميديا والتراجيديا .... هل لأنك لا تجيدها مثلا ؟!

.
.
.

نتواصل معك ... إلا إذا اشغلنا عنك غيرك