معركه خميره المشهوره ( بين الحقيقه والخيال )

[شهوان الضيغمي]

أخي عطيب الظرايب شكراً لرد

ولكن هل نفهم من كلامك بأنك تنكر هذه القصيده للردوس بنت أبن جدي ...


غربي خميرة ثكب دخـان
يذكر بها ضـرب داناتـي
مشوا نسل علي والصفران
وردوا على الموت زافاتي
وأنا بشيرك يبو سرحـان
سوولك العيـس مجثاتـي
ضرب السناعيس بالحمران
يـزود العمـر مـراتـي
وأبوخلـف عقـد الأردان
ركـض ولابـه مراواتـي
ولي ياشيختـك يـا.....
ترسل لنا الكفر جمعاتـي



وهل تنكر هذه القصيده لأبن شريعيب...

مشا عليهم قليـل الـزود
مـلاك يـا .... ضيعهـم
من العـرب ماتهيـا فـود
بـس الشبانـات ودعهـم
مشوا على السيف والبارود
ضرب السناعيس طوعهم

وما هي علأقة دهام الجربا بهذه المعركه..؟؟؟

لأن ذكره جاء بقصيدة الردوس وبقصيدة أبن شريعيب والقصيدتين بكون خميره

هل تستطيع أن تضع لنا أجابه وافيه وشافيه حول هذا السؤال البديهي ..؟؟

وان كان الذي أشترك رجل واحد من الدغيرات كما تقول وهو كريدي أبن سعدي

ولماذا تقول الردوس

مشوا نسل علي والصفران
وردوا على الموت زافاتي....؟؟؟؟؟؟؟

فهل هذا المعنى يشير بأن الذي أشترك رجل واحد فقط

أم مجموعة كبيره من اولاد علي وهل نعتبر هذا بخسر بحق أبناء عمومتك الدغيرات

وموقفهم المشرف بمعركة خميره..؟؟؟؟




دمت بود

[ابو احمد الدغير]

حياك الله ومشكور على هالمداخله

اخي الكتاب مبّين من عنوانه وهو معركة خميره بين الحقيقه والخيال وما ذكرته عن الأخ الباحث سلطان المعجل هو من الخيال وما ذكرته انا هو الحقيقه ..

وللمعوله ماذكرته عن الهثمي لا توجد لهم اي صله في معركة خميرة فقط هو الفارس كريدي بن سعدي الدغيري وكان مسيّر على العفاريت وقتها وكما هو المعروف بإنه فارس لا يشق له غبار ومن الطبيعي مثله لا حضر يبان علمه .

وبخصوص ماذكرته بإن هناك مبعوث او جاسوس بالأحرى وأنه يوجد هناك تعمد من اطراف شمريه لإجبار عبده وأنصياعها للركوع .

وهذا ليس السبب الرئيسي وراء تلك الاحداث بل السبب الحقيقي ان المجاهد الشيخ محمد الضفيري كانت له غارآت على المعسكرات الجيش الأنجليزي وكان من ضمن الثوار الذين اتفقوا على طرد المحتل ..

سعادة الاخ الفاضل عطيب الضرايب بيض الله وجهك
والف نعم في من ذكرت والله يرحمهم جميعا اللهم امين
اخي الفاضل عنوان موضوعك بين الحقيقه والخيال اي انك توحي ان هناك خيال ويبدو انك تنكر على البعض مشاركتهم في خميره وانا اول من قراء موضوعك الكريم ولم اتدخل حتى لا افسد عليك الموضوع اما ان تقول ان ما كتبه الاخ سلطان المعجل هو الخيال فنحن لا نوافق على ذلك فهو مؤرخ ذات ثقه وانا وثقت خميره من عايد ولد كريدي الله يرحمه وعلى لسان ابوه ومن جلوي كريدي الله يرحمه ومن الشيخ ممدوح الصلال واخوانه منيس وعلي اطال الله في اعمارهم ومن احفاد خلبوص ابن معلا ومن ابن شديدالذي فدا بنفسه عن الشيخ محمد الضفيري ومن مجموع العفاريت والدغيرات والجدي والتومه والشريفات والاسلم ولا باس ان تفتخر بالشيخ محمد الضفيري فهو فخر لجميع شمر ولكن لا تنكر على التاس تاريخها فمحمد الضفيري كان يقارع الانجليز ومعه جموع من شمر اي انه القائد فكيف ننكر تاريخ هذه الجموع
تقول ان كريدي كان مسير فهل خلبوص ابن معلا كان مسير؟ وغيره كثيرون ولمعلوماتك ان الدغيرات والعفاريت كانو ينزلون ويرحلون جميعا في هذا الزمن فكانوا في خميره نزل الدغيرات والعفاريت والشريفات واليحيا وبعض من شمر ويقول الشاعر
ركب كريدي واطبقت خيلين = خوش الهيافا مزنة نهابه
وافطن لمعركة مقادح ستجد الضفيري وابن هثمي وافطن لمعركة طويسان ستجد الضفيري وابن هثمي وافطن لمعركة ابو قدور ستجد الضفيري والدوح وستجد نزل ابن هثمي جدعة عصا عنهم وفزعلهم بالبيوت
وانت لا يخفاك بان الدغيرات بالعراق كلهم في هيافا فجروح ابن هثمي كان موجود وشارك بخميره وابن لوذان الغيثي وزيدك من الشعر بيت هنا خمس بواريد عند الدغيرات من خميره موجودين لليوم والف نعم من الشيخ محمد الضفيري والسناعيس الذين التفو حوله ورحمة الله على ابن شديد رخيص الروح الذي فدا بنفسه اما سالفة ملا ادهام فهي كما ذكرها الاخ سلطان المعجل وكل شمر تعرف ذلك وربي يحفظك

[عطيب الظرايب]

أخي عطيب الظرايب شكراً لرد

ولكن هل نفهم من كلامك بأنك تنكر هذه القصيده للردوس بنت أبن جدي ...


غربي خميرة ثكب دخـان
يذكر بها ضـرب داناتـي
مشوا نسل علي والصفران
وردوا على الموت زافاتي
وأنا بشيرك يبو سرحـان
سوولك العيـس مجثاتـي
ضرب السناعيس بالحمران
يـزود العمـر مـراتـي
وأبوخلـف عقـد الأردان
ركـض ولابـه مراواتـي
ولي ياشيختـك يـا.....
ترسل لنا الكفر جمعاتـي



وهل تنكر هذه القصيده لأبن شريعيب...

مشا عليهم قليـل الـزود
مـلاك يـا .... ضيعهـم
من العـرب ماتهيـا فـود
بـس الشبانـات ودعهـم
مشوا على السيف والبارود
ضرب السناعيس طوعهم

وما هي علأقة دهام الجربا بهذه المعركه..؟؟؟

لأن ذكره جاء بقصيدة الردوس وبقصيدة أبن شريعيب والقصيدتين بكون خميره

هل تستطيع أن تضع لنا أجابه وافيه وشافيه حول هذا السؤال البديهي ..؟؟

وان كان الذي أشترك رجل واحد من الدغيرات كما تقول وهو كريدي أبن سعدي

ولماذا تقول الردوس

مشوا نسل علي والصفران
وردوا على الموت زافاتي....؟؟؟؟؟؟؟

فهل هذا المعنى يشير بأن الذي أشترك رجل واحد فقط

أم مجموعة كبيره من اولاد علي وهل نعتبر هذا بخسر بحق أبناء عمومتك الدغيرات

وموقفهم المشرف بمعركة خميره..؟؟؟؟




دمت بود

حياك الله الاخ شهوان على هذا المداخله واسلوبك الراقي ولك مني كل الاحترام
وبخصوص الحق او نكران الحق فيا اخي العزيز الشمس لا تحجب بغربال
اما الهيافا ليس بحاجه نسب شي ليس لهم بل هم لديهم من التاريخ يعجز عنه الباحثون والمئرخون في طرحه
وغنيين عن التعريف وعسا كل جاحف لحق مخلوق بأن الله لا يجزيه الا سوء نواياه بماينشره من اجحاف في حق الاخرين
بخصوص القصيده اللي ذكرت اول مره اسمع بها وقد سألت من هم اكبر مني سنن
ولهم من الذاكره وهي خير دليل وشاهد
ولم احد يجيبني عنها وللمعلومه لم تكن هناك اي قصيد بمعركه خميره الا بعد
مضي وقت طويل قيل من القصيد في هاذه الواقعه
وانا من وجهة نضري هذي القصيده ليسه بالمعنا القوي والموثق لتكون
شاهد ودليل قاطع على ماذكرته انت
وتعتبر مثلها مثل ماقيل من قصايد لتوثيق الوقائع ونسب الاحداث والبطولات
على حساب غيرهم من الزحول والفطاحل الذي سبق وخلدهم التاريخ ولا يخفى فعلهم على احد
واذا كان القصيد شاهد نرجع للقصيده التي موجوده في
الموضوع اعلاه بعنوان


حنا على كل القبايل نفلنا** يشهد لنا التاريخ جيل بعد جيل
وتشهد لنا قارة خميرة بعملنا** بمصفحات كفنت بالطرابيل


حيث ان هذه القصيده تتعتبر من جزاله القصيد بما فيها من قوه المعنى والوزن وهنا نجد فرق بين القصيد المقفا وقصيد الجرائد ..
لكون النساء لاتعرف غير الهلاهيل والبكى وحلب النياق وحدها رواق بيتها فقط مع إحترامي لهن ..
ولا يؤخذ كلامها او قصيدها ليقتدي بها الرجال على الواقعه والملاحم الدمويه بل اللي يؤخذ دليل وشاهد هو ضرب السيوف
ونزف الدماء ومايذكره الاباء والجداد ويورده اهل الحدث انفسهم بما فعلو
واما بخصوص الملا الشيخ ادهام ؟ اخي ارجو الرجوع للموضوع الاصل
حيث اني ذكرت بما نقلت انه قد رافق الجيش الانجليزي الا وهو الملا الشيخ ادهام
وفي الردود عللت انه لم يكن السبب الرئيسي لتلك المعركه
وهو انصياع عبده لطرف معين بل الامر اكبر من ذالك حيث ان الشيخ البطل محمد الضفيري من الثوار ضد المحتل
وقد غار على معسكارتهم وكبدهم خسائر فادحه ماقبل معركة خميره وكان انذاك مطلوب من قبل الانجليز
ولا يوجد خلاف حول مرافقة الملا ادهام للجيش الانجليزي وبامر من الشيخ دهام وكما انهو لا يخفا على احد
ان يوجد نزاع بين الشيخ دهام وكبار عبده ووصل بهم الأمر الى خلاف طويل عريض ولايسعني ذكره الآن...

[عطيب الظرايب]

سعادة الاخ الفاضل عطيب الضرايب بيض الله وجهك
والف نعم في من ذكرت والله يرحمهم جميعا اللهم امين
اخي الفاضل عنوان موضوعك بين الحقيقه والخيال اي انك توحي ان هناك خيال ويبدو انك تنكر على البعض مشاركتهم في خميره وانا اول من قراء موضوعك الكريم ولم اتدخل حتى لا افسد عليك الموضوع اما ان تقول ان ما كتبه الاخ سلطان المعجل هو الخيال فنحن لا نوافق على ذلك فهو مؤرخ ذات ثقه وانا وثقت خميره من عايد ولد كريدي الله يرحمه وعلى لسان ابوه ومن جلوي كريدي الله يرحمه ومن الشيخ ممدوح الصلال واخوانه منيس وعلي اطال الله في اعمارهم ومن احفاد خلبوص ابن معلا ومن ابن شديدالذي فدا بنفسه عن الشيخ محمد الضفيري ومن مجموع العفاريت والدغيرات والجدي والتومه والشريفات والاسلم ولا باس ان تفتخر بالشيخ محمد الضفيري فهو فخر لجميع شمر ولكن لا تنكر على التاس تاريخها فمحمد الضفيري كان يقارع الانجليز ومعه جموع من شمر اي انه القائد فكيف ننكر تاريخ هذه الجموع
تقول ان كريدي كان مسير فهل خلبوص ابن معلا كان مسير؟ وغيره كثيرون ولمعلوماتك ان الدغيرات والعفاريت كانو ينزلون ويرحلون جميعا في هذا الزمن فكانوا في خميره نزل الدغيرات والعفاريت والشريفات واليحيا وبعض من شمر ويقول الشاعر
ركب كريدي واطبقت خيلين = خوش الهيافا مزنة نهابه
وافطن لمعركة مقادح ستجد الضفيري وابن هثمي وافطن لمعركة طويسان ستجد الضفيري وابن هثمي وافطن لمعركة ابو قدور ستجد الضفيري والدوح وستجد نزل ابن هثمي جدعة عصا عنهم وفزعلهم بالبيوت
وانت لا يخفاك بان الدغيرات بالعراق كلهم في هيافا فجروح ابن هثمي كان موجود وشارك بخميره وابن لوذان الغيثي وزيدك من الشعر بيت هنا خمس بواريد عند الدغيرات من خميره موجودين لليوم والف نعم من الشيخ محمد الضفيري والسناعيس الذين التفو حوله ورحمة الله على ابن شديد رخيص الروح الذي فدا بنفسه اما سالفة ملا ادهام فهي كما ذكرها الاخ سلطان المعجل وكل شمر تعرف ذلك وربي يحفظك

اهلين بالاخ ابو احمد ومشكور على الاطاله برد لكي لا تفسد علي موضوعي
اخي الفاضل احب ان افيدك ان الاستاذ سلطان المعجل هو بشر مثلنا يخطي ويصيب وهو باحث يعني يروي مايسمع فقط وينشر
ولا يخترع او يصنع
ولايدرس علم الكيماء او الفيزياء او علوم الفضاء
كما احب ان افيدك بأنك قد سبق وان ذكرت انت قصه مختلفه عن ماذكرته انا ولم يكن لديك اي
اطِلاع او علم بما ذكرت والدليل عدم معرفتك منهم الضفير
عندما لبّست احد الاخوان الاعضاء عبات الرد عنك لكي يرد على الاخرين ويعرف من
هو الشيخ ومن هو فلان وفلان وما دوره في الزعامه على العفاريت وماشابه من ذلك ..
وانا ايضا عزيزي ابو احمد نقلت الموضوع من الكاتب ابو عمر وهو عن لسان الشيخ سند الصلال وهو من احفاد الشيخ محمد الضفيري
ومعلومه لك بما ذكرت من عائله الضفير ان ممدوح مجحم الضفيري ولد عم علي الصلال ومنيس االصلال الضفيري وليس اخ لهم كما ذكرت انت

وما بخصوص خلبوص المعلا هو من الشريفات من الزقاريط وهم اقليّه انذاك في الجزيره وانضموا للعفاريت ويرحلون وينزلون معهم
وفزعتهم وحده وينقال لهمم شريفات العفاريت وما بخصوص اليحيا فهو بيت واحد فقط مع العفاريت في تلك السنه التي وقعت فيها المعركه
واما باقي النزل كلهم من العفاريت واما الجدي والتومه والاسلم ليس لهم صله بالموضوع اطلاقاً ومتفق عليه من قبل شياب عبده وشياب العفاريت اللي هم اهل السالفه ..

ومابخصوص علاقه الدغيرات بالعفاريت هاذي لا ينكره احد ولا يشوبه من التشويش شئ حيث انهم على مر السنين الماضيه لحمه
واحده على الخير والشر وضد كل عدو وبغيض ...

[ابو احمد الدغير]

اهلين بالاخ ابو احمد ومشكور على الاطاله برد لكي لا تفسد علي موضوعي

اخي الفاضل احب ان افيدك ان الاستاذ سلطان المعجل هو بشر مثلنا يخطي ويصيب وهو باحث يعني يروي مايسمع فقط وينشر
ولا يخترع او يصنع
ولايدرس علم الكيماء او الفيزياء او علوم الفضاء
كما احب ان افيدك بأنك قد سبق وان ذكرت انت قصه مختلفه عن ماذكرته انا ولم يكن لديك اي
اطِلاع او علم بما ذكرت والدليل عدم معرفتك منهم الضفير
عندما لبّست احد الاخوان الاعضاء عبات الرد عنك لكي يرد على الاخرين ويعرف من
هو الشيخ ومن هو فلان وفلان وما دوره في الزعامه على العفاريت وماشابه من ذلك ..
وانا ايضا عزيزي ابو احمد نقلت الموضوع من الكاتب ابو عمر وهو عن لسان الشيخ سند الصلال وهو من احفاد الشيخ محمد الضفيري
ومعلومه لك بما ذكرت من عائله الضفير ان ممدوح مجحم الضفيري ولد عم علي الصلال ومنيس االصلال الضفيري وليس اخ لهم كما ذكرت انت

وما بخصوص خلبوص المعلا هو من الشريفات من الزقاريط وهم اقليّه انذاك في الجزيره وانضموا للعفاريت ويرحلون وينزلون معهم
وفزعتهم وحده وينقال لهمم شريفات العفاريت وما بخصوص اليحيا فهو بيت واحد فقط مع العفاريت في تلك السنه التي وقعت فيها المعركه
واما باقي النزل كلهم من العفاريت واما الجدي والتومه والاسلم ليس لهم صله بالموضوع اطلاقاً ومتفق عليه من قبل شياب عبده وشياب العفاريت اللي هم اهل السالفه ..

ومابخصوص علاقه الدغيرات بالعفاريت هاذي لا ينكره احد ولا يشوبه من التشويش شئ حيث انهم على مر السنين الماضيه لحمه

واحده على الخير والشر وضد كل عدو وبغيض ...

اخي العزيز حياك الله
من الواضح ان تدفع بشيئ بعينه ومن الواضح انك لا ترى سوى نفسك وانا يعلم الله اكن كل احترام للشيوخ الاجلاء ذات الموضوع ولكنك تدافع وتؤرخ عن شيئ لم تعاصره وقلت لك في ردي السابق اني وثقتها من عيال كريدي وهم معاصرين لابوهم ولكنك تتمسك بما نسجته والدغيرات ليسوا قليلين فعل او تاريخ حتى بلزقون ارواحهم بسالفة خميره ولكن مع الاسف هذا هو ديدن من يكتبون باسماء وهميه بالمنتديات الالكترونيه الاساءه لتاريخ ابناء شمر بشكل او باخر وانت انكرت على غير الدغيرات فعلهم مثل ابن شديد من المحيسن والسبب ان قصته لا تتفق وقصتك فبسهوله وبجرة فلم انكرت فعل ابن شديد من المحيسن وهو من تقدم وقال انا محمد الضغيري ولكن ملا ادهام قال لا انت مو محمد والقصه الحقيقيه على لسان اهلها كالاتي
محمد اضفيري كان يهجم ويقارع الانجليز بحقنه والمحلبيه وتل عفر والسؤال من كان معه هل كان يغزو لحاله ولا معه من معه والنقطه الاخرى ذكرت الفداويه وهم عرب المجاحيم وكما تعلم شيخ الساعد ابن عفين او عفين بذلك الزمن والمجاحيم ما كان له علاقه مع عجيل الياور والمحمد الباقين والثوار على حد علمي
اخي الفاضل ان معركة خميره فخر لعبده واشترك بها الكثير من عبده وكانك تقول كانت على الشيخ محمد الضفيري فقط
جوهم الدغيرات والعقيد كريدي ووجدهم مغيبين السلاح وزعل كريدي واطلعوا السلاح وقال ليه ما تسلم يامحمد وذلك بعد ان سلم نفسه ابن شديد على انه محمد وقال محمد يعدموني يا كريدي وتنخي كريدي وفال انا راعي الحيزا وهدب فرسه وذبح الصاحب وهي تصير بين الاطناب ويحلف عايد كريدي الله يرحمه ان كريدي ذبح الصاحب واحد حريم عبده تخبز شابتن تنورها ومع الاسف انت تنكر دور الدغيرات في انقاذ محمد الضفيري بخميره وتقول بين الحقيقه والخيال ولا استحيت منها وفي توقعي انت لست صاحب الموضوع وانت ناقل لان الضفيري مبروكين ولا يرضون بها الكلام فانت ناقل تدافع وتشوش على شيئ بنفس ابن يعقوب وانت تدري ان اصحاب الامر لا يدخلون على المواقع وانا اقولك والف نعم بالشيخ محمد الضفيري فخر لشمر كلها وارجو ان لا يطول نقاشنا في هذا الموضوع بين الحقيقه والخيال فانت متعمد الاساءه لرفاق الدرب الله يرحمهم جميعا والدغيرات غنين عن خيالك ومخيلتك فهم ثقل شمر وتقول ابن معلا كانو قليلين وينزلون مع العفاريت وذكرتني بكلام لجرمن السوقي يقول كريدي عفريتي ما ينزل الا مع العفاريت فهذا كلام غريب والشريفات تهبي وتدبي بالجزيره اما عن الاسلم منهم من كان موجود والجدي وكاد بلا ظن وفعلهم مشهود وان كنت من اهل العراق اهلا وسهلا الحق على القهوه وان كنت من اهل نجد سير على قهوة الضفيري وخذ من راسه وربي يحفظك

[عطيب الظرايب]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماهذا يا ابو احمد ؟؟؟؟؟؟

بصرآحه لم افهم شي بكل ماقلته واللي واضح انك تشير على نقاط وتقول اني لم اذكرها فاذا هذا ماكنت تقصده فليس بصحيح وبدأت تناقض نفسك بنفسك وارجوا منك الرجوع للموضوع الأصل وقرأئته بتدقيق وأمعان وسوف تعرف اول اخطائك الا وهي بقولك اني لم اذكر ابن شديد وفيه حاجات كثيره ولليل ولو ابي اعدها لك لعبيت المنتدى برمته فياخي العزيز ارجوا منك اعادة النظر في نفسك وبالأدله المقنعه والحقيقيه لأقناع المتلقي ..

وأجمالي ماذكرته انت مع احترامي لك لم يدخل العقل والمنطق حيث انك تطرقت لموظوع لم يوجد له اي صله بهذا الصياغ ولبة السالفه ..

ودع عنك الموظوع وأترك المجال لمن هم افقه وأبخص منك بهذه الواقعه ..

وفي الأخير اترك الحكم للاخوه والقراء الكرام والرجوع من بداية الموظوع الأصل حتى آخر رد وخير الكلام ماقل ودل ..

مع تحيات آخوكم عطيب الظرايب

[شهوان الضيغمي]

فلما انكرت فعل ابن شديد من المحيسن

وهو من تقدم وقال انا محمد الضغيري ولكن ملا ادهام قال لا انت مو محمد


والقصه الحقيقيه على لسان اهلها كالاتي:-



محمد اضفيري كان يهجم ويقارع الانجليز بحقنه والمحلبيه وتل عفر


والسؤال من كان معه هل كان يغزو لحاله ولا معه من معه..؟؟؟


والنقطه الاخرى ذكرت الفداويه وهم عرب المجاحيم وكما تعلم شيخ الساعد ابن عفين او عفين بذلك الزمن...


والمجاحيم ما كان له علاقه مع عجيل الياور والمحمد الباقين والثوار على حد علمي....



اخي الفاضل ان معركة خميره فخر لعبده


واشترك بها الكثير من عبده وكانك تقول كانت على الشيخ محمد الضفيري فقط


جوهم الدغيرات والعقيد كريدي ووجدهم مغيبين السلاح وزعل كريدي واطلعوا السلاح


وقال ليه ما تسلم يامحمد وذلك بعد ان سلم نفسه ابن شديد على انه محمد وقال محمد يعدموني يا كريدي...


وتنخي كريدي وفال انا راعي الحيزا وهذب فرسه وذبح الصاحب..


وهي تصير بين الاطناب ويحلف عايد كريدي الله يرحمه..


ان كريدي ذبح الصاحب واحد حريم عبده تخبز شابتن تنورها ومع الاسف انت تنكر دور الدغيرات..


في انقاذ محمد الضفيري بخميره وتقول بين الحقيقه والخيال ولا استحيت منها وفي توقعي انت لست صاحب الموضوع..


وانت ناقل لان الضفيري مبروكين ولا يرضون بها الكلام فانت ناقل تدافع وتشوش على شيئ بنفس ابن يعقوب...

وانت تدري ان اصحاب الامر لا يدخلون على المواقع وانا اقولك والف نعم بالشيخ محمد الضفيري فخر لشمر كلها...

وارجو ان لا يطول نقاشنا في هذا الموضوع بين الحقيقه والخيال فانت متعمد الاساءه لرفاق الدرب الله يرحمهم جميعا..

والدغيرات غنيين عن خيالك ومخيلتك فهم ثقل شمر..

وتقول ابن معلا كانو قليلين وينزلون مع العفاريت وذكرتني بكلام لجرمن السوقي..

يقول كريدي عفريتي ما ينزل الا مع العفاريت فهذا كلام غريب والشريفات تهبي وتدبي بالجزيره..

اما عن الاسلم منهم من كان موجود والجدي وكاد بلا ظن

وفعلهم مشهود وان كنت من اهل العراق اهلا وسهلا الحق على القهوه

وان كنت من اهل نجد سير على قهوة الضفيري وخذ من راسه وربي يحفظك

أخي الفاضل والمكرم أبواحمد

بيض الله وجهك

لأستنادك على أصحاب القصه الحقيقيه

أما أخونا الفاضل عطيب الظرايب

فكما ذكر أنه ناقل للموضوع من شخص أسمه أبوعمر...

اهلين بالاخ ابو احمد ومشكور على الاطاله برد لكي لا تفسد علي موضوعي



وانا ايضا عزيزي ابو احمد نقلت الموضوع من الكاتب ابو عمر

ولذلك فهو لا يعلم عن الموضوع لأنه مجرد ناقل...

دمت بود

[ابو احمد الدغير]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماهذا يا ابو احمد ؟؟؟؟؟؟

بصرآحه لم افهم شي بكل ماقلته واللي واضح انك تشير على نقاط وتقول اني لم اذكرها فاذا هذا ماكنت تقصده فليس بصحيح وبدأت تناقض نفسك بنفسك وارجوا منك الرجوع للموضوع الأصل وقرأئته بتدقيق وأمعان وسوف تعرف اول اخطائك الا وهي بقولك اني لم اذكر ابن شديد وفيه حاجات كثيره ولليل ولو ابي اعدها لك لعبيت المنتدى برمته فياخي العزيز ارجوا منك اعادة النظر في نفسك وبالأدله المقنعه والحقيقيه لأقناع المتلقي ..

وأجمالي ماذكرته انت مع احترامي لك لم يدخل العقل والمنطق حيث انك تطرقت لموظوع لم يوجد له اي صله بهذا الصياغ ولبة السالفه ..

ودع عنك الموظوع وأترك المجال لمن هم افقه وأبخص منك بهذه الواقعه ..

وفي الأخير اترك الحكم للاخوه والقراء الكرام والرجوع من بداية الموظوع الأصل حتى آخر رد وخير الكلام ماقل ودل ..

مع تحيات آخوكم عطيب الظرايب

لا تعليق والمجال لك اخي الكريم اكتب مايحلو لك وربي يحفظك

[راعي الوقيد]

والف نعم بالربيعية وبشيوخهم

ورحمة الله على الشيخ الفارس محمد الظفيري

ومشكور اخوي عطيب الضرايب على الموضوع

وحبيت اسألك عن قائل القصيدة

وقيل ايضا :
حنا على كل القبايل نفلنا** يشهد لنا التاريخ جيل بعد جيل
وتشهد لنا قارة خميرة بعملنا** بمصفحات كفنت بالطرابيل
الدولة العظمى كسرناه حنا** وليل ركبنا نسهل الصعب تسهيل
جابوا جيوش كثرها ما رهبنا** القايد اللي جابهم صابه الويل
ولد الضفيري حربته ماتونا** قص الضلوع وقذل شواه تقذيل

واتمنى من الأخوة عدم الدخول في حزازيات الموضوع لعدم نشر مبدأ الفرقة بين ابناء القبيلة

ولكم التحية

[عطيب الظرايب]

اخي العزيز شهوان بالنسبه لكلامك هذا كله وكأنك تحل مسألة رياضيات معقده والسالفه معروفه اول شي لا انا ولا انت ولا ابو احمد حضرنا
هالحدث
وكلن على ماقيل ينقل من لسان فلان وفلان وليس بحرام علي اني انا نقلت من ابو عمر فأنت يا اخي شهوان كذلك نقلت من
سلطان المعجل وهذا ليس بمربط الفرس ..
ترا حنا هالحتسي وأنا اخوك ماخذينه من لسان الذين عاصروا هذا الحدث ..
وللمعلومه كلمة ( الفداويه ) تخص فخذ الساعد من العفاريت وعلى رأسهم المجيحيم والضفيري بالفداويه
وأيضاً يطلق عليهم ضهور ( السواني ) نسبةً لتحملهم كبآر المصائب اجارنا الله وأياكم منها
اخي العزيز بالنسبه بما ذكرته من رفقاء الدرب العفاريت والدغيرات فأني افيدك بأنه لايفرقهم إلا الموت وهم لحمه واحده من خلقة الدنياء
ومن يسعى لتفريقهم هو من يقول ان العفاريت خبو اسلحتهم لحين وصول الفارس كريدي السعدي ..
وايضا من يسعى لتفريق هذا الشمل وهذه اللحمه من يقول ان الفارس الشيخ محمد الضفيري لجىء لكريدي بن سعدي ويقول
عنه بانه خائف لا يعدموني فهذا الكلام غير صحيح وعار عن الصحه وهو المقصود به تفريق هذه اللحمه ..

وأحب ان افيدكم بإن الشيخ محمد الضفيري لقد قيل عنه من كل الشيبان والرجال الذي عاصروه بإنهُ لم تُرف جنبه خوف
في يوم من الأيام من مخلوق ولذلك شبُه بالأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد ..
والعفاريت ليس من المنطق والمعقول انه يخبئوا اسلحتهم وحربهم ثائرة مع الانجليز والكون قابس ومشتعل واذا كان مثلما تقولون
انتم انه خبئوا اسلحتهم
لحين قدوم كريدي بن سعدي فهذا يا اخي العزيز غير صحيح وخزيً وعار على من ينطق به وهم بأمكانهم الرحيل والأبتعاد عن
المناطق الخطرة لكون
بيوتهم من الخيام وليسوا بحاجه لقدوم ابن سعدي لهم ويخبرهم بما يفعلون
وماذكره المعاصرون لهذا الحدث والذين حضروا هذه المعركه يقولون ان قدومنا لهذه
المنطقة هي لمقارعة الأنجليز بقيادة الشيخ الفارس محمد الضفيري
ومن الشاركين في هذا الواقعه وعلى رأسهم عفين المجيحيم اخو سكر والذي كان مع بعارينه عند حدوث المعركة
في راس تل خميرة ووصل للعربان بعد المغرب :
واسمائهم كالتالي
1- درويش ابن شديد
2- كريدي الحروب
3- خلف بن سويري
هؤلاء الفرسان قد توفوا رحمة الله عليهم في منتصف السبعينات ولقد اخذت السالفه الحقيقيه
من افواههم وروياتهم مطابقه لما نقلته لكم من الواقع الذي لايشوبه شائب
وارجوكم يا اخواني مخافة الله بما تكتبونه وان تظعوا الله بين اعيّنكم بعدم الأجحاف بحقوق الآخرين والذين رحلوا من الاولين فقد اخذوا حقهم
من الدنياء ولا نستطيع ان نرفعهم او نوطّي من شأنهم ..
وارجو الرجوع الى صلب الموضوع وهوه نبذه من تاريخ الفارس الشيخ محمد الضفيري راعي العليا الاسم الكبير الذي
هز انجلترا وقصور ويلز وملوكها عندما
اباد فرقه كامله من الجيش الانجليزي