اخي عبدالرحمنالكاتب الذي لايعرف الكاتب حين يكتب ليس بكاتب ولايستحق ان يكون كذلكوانت والله احببناك بالله منذ قرائتي الاولى لاحرف ضميرك الحيّ ولابتعادكَ عن الغي واللغو والغلوا دمت اخا عزيزا اشكر هذهِ هذه الشبكة العنكبوتيه التي جمعتني بهم
اخي عبدالرحمنالكاتب الذي لايعرف الكاتب حين يكتب ليس بكاتب ولايستحق ان يكون كذلكوانت والله احببناك بالله منذ قرائتي الاولى لاحرف ضميرك الحيّ ولابتعادكَ عن الغي واللغو والغلوا دمت اخا عزيزا اشكر هذهِ هذه الشبكة العنكبوتيه التي جمعتني بهم
بارك الله فيك على هذا النص النادر
ونحمد الله ان من على ابن رشيد بالنصر لهذا السبب
والا لرأيت آثار هذا الاستعمار ظاهرا للعيان بأرض الحرمين
والحمد لله وبفضله لم تستعمر الجزيرة العربية من قبل البريطانيين
فقد اراد الله بهذه البلاد خيرا
حسب ما اطلعت على بعض الكتب والمراجع ان مهمة بريطانيا اضعاف جبل شمر ومؤيديه
بشتى الوسائل ودعم منافسيهم بكل مايملكون حسب السياسة المدروسه لبسط نفوذ الانجليز
من اجل الصراع الدولى على الشرق الاوسط بين التحالفات الدولية
وكانت الحروب النجدية الشمرية احدى سياسات هذه الدول في المنطقة
ويوجد كثيرمن النصوص اوضحت بعض منها في رد لي في منتدى آخر
اخوي سيف الفنيسان
اشكرك كل الشكر على ماقدمت لنا
.
ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور
.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الفنيسان
الظاهر انك لم تفهم علي
في الرد السابق يابو فيصل
اولا
شكرا ياسيف انت وافي
ثانيا
حاولت ان اعطيك نسخه عبر الاميل لكن شفت النص يسئ للبعض
وحاول تاخذها انت عن طريق الدكتور ((قيس الياسي))الموجود في الشارقه
بدخولك على موقع الجامعه وارسال له رساله
شكرا
هلا ابو منيف حياك الله ثق انني عندما وعدت لم اكن اعلم يقيناً بان مثل هذا النص موجود ولكن احد ورثة هذا المجد اكد لي ذلك ولم يبلغني ماهو اسم الكتاب .... ولكنني بفضلٍ من الله وبعد بحثٍ جهيد وجدته .... واحمد الله على ذلك والوفاء من شيم الأوفياء
تقبل تقديري
التعديل الأخير تم بواسطة أبو فهد ; 13-12-2010 الساعة 22:42 سبب آخر: حذف الايميل + تنسيق الرد
بل ان الايجابية منطقياً ينبغي ان تحمل على وجه واحد يفرض ان تمكن مبارك ال صباح من نجد يعني استحالة نيل الملك عبدالعزيز طموحه بالحكم لان بريطانيا تلتزم بحماية عملائها ( ومن سبق لبق ) .. اما تعليق الامر على الدين فلا دين كان معمول به اصلا في البداية حيث كان الاخوان ومعبئيهم وهذا مالاينبغي علينا تمريره في كل كتاب يحققه سعودي ويطبع في السعودية ! .
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
بل ان الايجابية منطقياً ينبغي ان تحمل على وجه واحد يفرض ان تمكن مبارك ال صباح من نجد يعني استحالة نيل الملك عبدالعزيز طموحه بالحكم لان بريطانيا تلتزم بحماية عملائها ( ومن سبق لبق ) .. اما تعليق الامر على الدين فلا دين كان معمول به اصلا في البداية حيث كان الاخوان ومعبئيهم وهذا مالاينبغي علينا تمريره في كل كتاب يحققه سعودي ويطبع في السعودية ! ---------------------------------طالما ان هناك موقف مسبق من ( الأخوان )..(معبئيهم)...( السعوديه)....(مؤرخيها)...( محققي تاريخها)...وحتى..( مطابعها)هذا الموقف المسبق يقطع على الحوار طريقه لان المقدمات الخاطئه لاتفضي ( إلا ) لنتائج خاطئه ...!!وللجميع التحيه والتقدير
ولك من التحايا والتقدير مايضاهي سمو خلقك اخ سعد .. واسمح لي بإيضاح بسيط ربما يغيّر معطيات تحديدك لموقفي فترتقي به وهذا مايهمني ..
موقفي المسبق مبني على ان بداية التاسيس كانت من مبارك بدعم الملك عبدالعزيز وسريعاً مااصبحت العلاقة مباشرة بين الملك عبدالعزيز و بريطانيا لأهداف سياسية بحته وعلى مرأى من الاخوان حيث الدين ...
الا ترى اخي ان الاستشهاد بمؤلفات كانت تهدف الى كسب المزيد من المؤيدين من خلال ممازجة السياسة مع الدين في زمن القتل انتهى خصوصا بعد تصحيح معطيات بناء التاريخ من قبل اصحاب الشأن انفسهم بعد الاستقرار ؟
كل مافي الامر اني ارفض قصد الكاتب والمحقق اللذان يعودان بنا لزمن تلقيننا افكار تتمحور حول تكفيرنا اجمالا .. حصر الاسلام علينا بعد الفتوحات .. ربط مصير الاسلام بشخص معين على هيئة منقذ ( منّ ) الله عليه وحده هو فقط دون غيره من الاقربون بالشريعة الاسلامية وهاهو موقع دارة الملك عبدالعزيز يعلق الدافع لتوحيد البلاد على الطموحات السياسية للملك بعدما استوعب اسلوب العمل السياسي في الكويت .
احترامي لك
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز ; 19-12-2010 الساعة 09:21
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
اخ عبدالعزيز الارتقاء الحقيقي هو الارتقاء الذي يتوافق مع مبادئك... وليس مايناقضهاويزداد الارتقاء كلما ازدادت تلك المباديء سمواً ...!!ان كل حركة سياسيه لم ترتبط بمشروع ايديولوجي مصيرها الى الزوالسقطت الدوله السعوديه الاولى ولم يسقط مشروعها الايدولوجيثم سقطت الثانيه ولم يسقط مشروعها الايدولوجيهاتين الدولتين كانتا قبل الفتره الزمنيه التي نتحدث عنها الان ..!!المشروع الديني الذي تتحدث عنه والاخوان بدأ في عام 1157هــ قبل وجود القوى الاستعماريهفي الخليج العربي والرجل ( المنقذ) ألم يكُ منقذاً بحق ؟؟ أذا اتقينا الله سنقول نعم كان كذلك ... ليس انصافاً لشخصهوليس رغبةً في السير مع التيار.... ولكنها كلمةً لله ثمّ للتاريخ ...!!ربما تتسائل كيف لي ان امدح الخصمين في آنٍ واحد ...أجيب بالاتي انني امدح العملين الذين قاما به ...!!فهذا أنقذ نجد ممن كان يعدّ العده لكي يكون والياً عليها ... وتتبعه تعليمات وقوانين دولة استعماريه ... تتدخل بين الانسانواهل بيته وعقيدته.... وتسمح للجهله والغوغاء من ( الأكثريه)... بتسيير أمور الصالحين والأتقياء من ( الأقليه )...!! وطالما ربط الاسلام بمجدديه...( ان الله يبعث لهذهِ الأمه على راس كل مئة سنه من يجدد لها امر دينها)اخرجه أبو داوود(4291) في "الملاحم" : باب ما يذكر في قرن المئة،وابن عدي في "مقدمة الكامل" في ترجمة الشافعي(1/123)، والحاكم في "المستدرك"(4/524)فلقد كان هناك اسلاماً قبل شيخ الاسلام ابن تيميه... ولكنه تجدد بعده رحمه اللهوكذلك بالنسبة لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله..... وهذا هو سبب استمرار حياة المشروع رغم سقوط دوله وقيامها بعد سقوطها....ولكن هل تستطيع روسيا أن تعيد مجدها؟؟ لايمكن .... لانه غير مرتبط بمشروع ديني ... وكذلك بريطانياوهانحنُ نرى باعيننا بدايات انحسار المدّ الامريكي وان ذهب.... فهو كسابقيه ....؟؟اذن فالمشروع الديني الذي يرضي فِطر الناس ... أساسي في قيام الدوله أي دوله... والعكس صحيح ...!! وأتباع هذا المنهج يرفضون رفضاً قاطعاً ربط منهجهم القويم بالتقلبات والمواقف السياسيه ... والتشكيك به...!!ولكلِ منهجٍ أدبياته ..ومؤرخيه... ومنظريه... فلقد سمحت هذهِ الأمة العربيه المغلوبه على أمرها بأدبياتٍ ما أنزل الله بها من سلطان..ومؤرخينٍ... ركـّــعوا التاريخ..الدين..القيم...للــ ( سلطان ) ولاصوت يعلوا فوق صوت المعركه ... وماهنالك من صوتٍ ولامن معركه...!!
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات