الإهانة في برج التكرير ؟

[محمدالشمري]

هلا بشيخنا الفاضل وكل عام وانت بخير وعافية وأبعدنا الله واياكم ومن يقرأ عن الاهانة ...

من منا يقبل بها مهما كانت نتائجها ، فالله عز وجل خلقنا فاكرم خلقنا وأعزنا عن بقية خلقه فكيف بنا القبول بها ؟؟

هل الأهانة من المحمودات أم المذمومات؟؟
لا شك انها من المذمومات

هل ترضى أن أحدا يهينك إذا أهانك شخص وقال قصدي كذا ؟؟
لا اعتقد ان احدا يقبل بالاهانة مهما كان القصد !!

هل الإهانة جرس تنبيه في علم النفس النظرة الشرعية والإجتماعية والشخصية؟؟
لا اعتقد فيمكن ان يقرع الجرس بوسائل عدة بعيدة عن الاهانة !!


هل الإهانة وسيلة في التربية ؟؟
لايمكن ان تكون وسيلة في التربية بل اسوء ما يمكن ان تستخدم لهذا الغرض !!

هل الإهانة وسيلة في السيطرة ؟؟
تولد الكراهية وتفقد السيطرة حين تكون هناك فرصة !!


لماذا يستعمل هذا الإسلوب في التربية العسكرية؟؟
قالوا لنا حتى تتحمل وتصبر في حال اسرت من قبل العدو وانا شخصيا اراها اسلوب بشع وخاطيء لا يعلم الانسان الصبر بقدر ما يعلمه الكره والانتقام !!

هل الإهانة تلد الرجولة ؟؟
الاهانة تلد الانتهان وفقدان الكرامة والانسانية !!
قال الله تعالى ( ومن يهن الله فما له من مكرم ) هل الإكرام وسيلة تؤدي غرض الإهانة متى وهل يكون الإكرام اهانة والإهانة إكرام؟؟
الله سبحانه وتعالى كرم الانسان فكيف يقبل ان يهان !!

هل للإهانة معايير ودرجات ؟؟
الاهانة معيار واحد ودرجة واحدة متى ما صدرت فتسمى اهانة ..

ابو فهد

الاهانة صفة سيئة ووسيلة الضعفاء ولا يمكن بحال من الاحوال قبولها او تصنيفها ضمن ما يمكن تصنيفة للحصول على نتائج معينة وقبولها سيكون على مضض وستخلق البغضاء والكراهية بين الناس ..

مع الاسف ان الانسان في عالمنا العربي تمتهن كرامته ويهان من قبل المتنفذين واصحاب السلطة الامر الذي جعل الفجوة كبيرة بينا الحاكم والمحكوم ، وكلنا يعرف ان كرامات البشر فوق كل اعتبار الا ان ذلك مفقود بعالمنا العربي ..

والاهانة تولد قهر الرجال ابعدنا الله واياكم قهر الرجال ..

لك تقديري وسررت بوجودك

[أهداااب]

عدت إلى موضوعك يا شيخ عبدالله خصوصاً بعد ما قرأت رد أخي الأصمعي ..


و عدت و قرأت جميع القصص الواردة بتمعن ..

روي عن فيلسوف روماني .. كان يحاور زميلا له, فعيره زميله بأنه لا يتقن اللغة الأخرى التي يناقشان ما ترجم منها, فانصرف الفيلسوف وعاد بعد عام فقط..وقد ألف معجما لتلك اللغة التي كان يجهلها تماما..

ذكرها لي أحدهم أنقلها لكم هنا..بتصرف مني.. كان يدرس في جامعة ألمانية...طالب أسود, كان حاد الذكاء, قوي الملاحظة..لكنه لم يكن يظهر ذلك شفهيا أمام الأستاذ والطلاب الآخرين, ربما لخجله..أو ربما لعدم ثقته بإجابته, فالإمتحان الشفهي سبب من أسباب التفوق وحصول الطلاب على منحة دراسية.. وكان الأستاذ طيب القلب.. معلم محترف يعرف في قرارة نفسه أن الطالب يستحق المنحة الدراسية لذا لابد أن يتفوق شفهيا.., أراد تطبيق تجربة نفسية تدعى (الطريقة الألمانية), وهي استثارة غضب الطالب ليوقظ همته,.... فما كان منه إلا أن قال للطالب...: أيها الطالب (الأسود).. هل تجهل الإجابة.. غضب الطالب كثيرا.. وتصور أن المدرس عنصري يكره السود الطالب لم يظهر غضبه, ولم يجادل الأستاذ...لكنه أظهر عبقريته...وجعل جميع من بالفصل..منبهر بذلك العقل...الفذ, جعل من اجاباته الشفهية..رشاشات..ظن أنها أرجعت بعضا من كرامته.. والجائزة الكبرى... هي فوز الطالب بالمنحة الدراسية..التي أزاحت عن عاتقه هم مصروف الدراسة.... لشدة فقره.. وأعتقد أن المعلم..لكي يطيب خاطر الطالب...ذكر له تلك الطريقة الألمانية..وربما اعتذر منه.... انتهى..

الحقيقة يابو فهد أول ما قرأت موضوعك جاء على ذهني سالفة العبد المشهورة وملخصها ((أيام الفوضي وسياسة القوي ياكل الضعيف غزا قوم على آخرين فغلبوهم وأستاقوا الإبل وأخذوا شيخ القوم وجماعته وعبده أسارى وهم في الطريق قام أحد الغزاة بلمس خشم العبد فانتفض العبد انتفاضة عنترية شتت بها القوم واستنقذ عمه والأسرى والإبل ، وعندما قال له عمه ليه يا فلان ما فكيتنا من أول دام عندك كل هالقوة والشجاعة قال يا عمي ما أحسبه تاصل للمس الخشوم هههههههه ))

وجدت أن جميع ما ورد في القصص السابقة ليس أهانه بالمعنى الدقيق بل هي محاولة ابتزاز أو إثارة


لدفع هؤلاء لـ إخراج ما لديهم من طاقات داخلية كامنة قد يمنع خروجها الخجل و الخوف و التردد ..


و قد تكون هذه المحاولة من الابتزاز و الإثارة مقصودة و قد تكون غير مقصودة ..!!




هذا و الله أعلم ..!!

[سيدة القـــــلم]

عَزِيزِيْ " عَبدالله "

قَد كَانَ لَكَ حَيَاتَان فـ بَقِيت وَاْحدة فَـ إحْتَفِظ بِها للعِيد " المٌقْبِل "

وأرجو أن لا يُثْمِر فِهك لِـ عِبَارَتي بأني " أهينُك "



عَلَى فِكْرَة :
عِيْدك " آنَس " ايُها الشَيخ النِحرير




الحَقُ اقُوْلُ لَك

أن " الإهَانه " قَد تَكونُ حَقِيْقَة

والَشيء " المُروّع " فِي الحَقِيْقَة هوَ إنّك أحْيَاناً تَجِدهاْ

كُنْ بِخِير

.
.
.

[الآخــــــــــر]

أن من النادر أن نجد إنساناً يقبل على نفسه إهانتها ووضعها في موضع يقلّل من قيمتها..

إلا أن كان يراها في عينه أقل شأناً.. وهذا يعود إلى أشياء هو وحده يعرفها ويدركها..

فواقع الحياة وظروفها يا شيخنا الفاضل كما يقولون أنه أقوى من خطة يضعها عقل محدود..

لهذا يجدون أولئك الرجال في العسكرية أنهم مرغمون رغماً عن أنوفهم لأهانتهم..

لأنهم أجتمعوا واتفقوا عليها حتى لا يشعر أحدهم أنه أقل من البقية..

فهم يعلمون أن هذا الكم من الإهانات ليس لهم يد فيه..

فمصيرهم كمصير بعضهم من قبلهم ومن بعدهم..

لهذا تجدها في ساحة الميدان تتسع صدورهم وتجد لها مكاناً في داخلهم..

فقبول الإهانة في ذلك الميدان إيذاء للنفس قبل نفعها لو يعلمون.. !؟

أنها تجعلهم يحطمون ما بأنفسهم..

هناك في بعض الديانات مبدأ لإهانة النفس حتى تتجرّدَ من كبرياءها

المذموم..

لكن ما أجده في فكري أن كل موضع يجعل المرء أصغر شأناً أمام نفسه

أو أمام غيره من إهانة أو غيرها.. هو أعتراض التفضيل والتكريم

الذي أنعم به عز وجل على الإنسان..

بل ما أحقر النفس حينما تتلقى إهانتها وهي في أتساع صدرها ونضج عقلها وقدرة جسمها..

فهذا ما أراه وما أعتقده.. وأشكرك شكراً كثيراً شيخنا الفاضل..

[الشيخ/عبدالله الواكد]

حياك الله يا شيخ عبدالله

الحقيقة يابو فهد أول ما قرأت موضوعك جاء على ذهني سالفة العبد المشهورة وملخصها ((أيام الفوضي وسياسة القوي ياكل الضعيف غزا قوم على آخرين فغلبوهم وأستاقوا الإبل وأخذوا شيخ القوم وجماعته وعبده أسارى وهم في الطريق قام أحد الغزاة بلمس خشم العبد فانتفض العبد انتفاضة عنترية شتت بها القوم واستنقذ عمه والأسرى والإبل ، وعندما قال له عمه ليه يا فلان ما فكيتنا من أول دام عندك كل هالقوة والشجاعة قال يا عمي ما أحسبه تاصل للمس الخشوم هههههههه ))

والإهانة ليست من وسائل التربية حتى ولو أتت بنتائج جيدة عند البعض لأن النتائج بالعادة تكون بحسب نفسية المستقبل ومدى قابليته للإستفادة سواء من اهانة أو تشجيع وتكريم..

فهي محرمة ومنهي عنها شرعاً كما في كثير من الآيات أظهرها " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم .. الى آخر الآية" وهي من غمط الناس وتنقصهم المفضي الى أكثر النوازع السيئة بالأنفس ، وما نهى عنه شرعاً وردته الأنفس الحرة السوية فلا شك بسوءه..

ولكن هناك ما ربما ما قارب للإهانة وهو ليس منها وهي القسوة ، والقسوة مطلوبة أحياناً كما في قول الشاعر "وقسا ليزدجروا ومن يك حازماً**فليقسو أحياناً على من يرحم"

وهذا ما يفعله بعض الآباء والمربين بتفاوت من قربهم وبعدهم عن ما يوصل للهدف وما يأتي بنتائج عكسية ..

والعسكرية أرى أنها لا تستخدم الاهانة كإهانة لأنها في محصلتها النهائية تريد اكرام المتدرب وتعلمة واظهار تفوقه وقوة تحمله النفسي والجسدي وهو "المتدرب" يعرف ذلك فيتعامل مع جرعات ما تعتبر اهانات كحصص تدريبية توصله الى ما يطمح له وتطمح مرجعيته التي تبذل الأموال والإمكانيات الكبيرة لبناء شخصيته القوية ولتعويده على شتى الضروف والمواقف التي ربما يضطر لها يوما ما!!

موضوع مفيد كعادتك شيخنا الفاضل

تحياتي

حياك الله أخي الكريم الأصمعي

وسعد الموضوع بوجودك وكرمك الله عن عنوانه

هذه السالفة التي ذكرت متواترة عند الناس ويحفظها الصغير والكبير بل والروايات مليئة والماضي والحاضر فيه الكثير من مثل هذه القصص

وهي مثال جميل على هذا المبحث ونحن نقصد يا شيخ في المبحث الإهانة وليست القسوة القسوة واضحة

أولا نقاشي حول هذا الموضوع ليس للدفاع عن قناعات مسبقة لدي بأهليه الإهانة ولكن لسبر أغوار هذا المصطلح والأسلوب وتسليط الضوء عليه من كل جانب ونحن من بعضنا نستفيد

ثانيا تكرمت بالقول : والإهانة ليست من وسائل التربية حتى ولو أتت بنتائج جيدة ثم القول : والعسكرية أرى أنها لا تستخدم الاهانة كإهانة لأنها في محصلتها النهائية تريد اكرام المتدرب وتعلمة واظهار تفوقه وقوة تحمله النفسي والجسدي وهو "المتدرب" يعرف ذلك فيتعامل مع جرعات ما تعتبر اهانات كحصص تدريبية توصله الى ما يطمح له وتطمح مرجعيته التي تبذل الأموال والإمكانيات الكبيرة لبناء شخصيته القوية ولتعويده على شتى الضروف والمواقف التي ربما يضطر لها يوما ما!! إلى آخره كلام جميل

مع أن هنالك شيء من الفوارق بين القولين والعسكرية لها أحد أمرين إما أن تكون الإهانة إهانة ونقبل ونسلم باستخدامها كاسلوب تربوي عسكري أو أسلوب تربوي في الميادين الإصلاحية الأخرى وأن نتائجها ايجابية أو نقول ليست إهانة إذا فما هي

ما شاء الله الردود والمداخلات كثيرة

وليسمح لي الإخوان بالتأخر قليلا في الردود لضيق الوقت

أسأل الله أن يعظم لك الأجر أخي الأصمعي على الوقت الذي بذلته من أجل هذا الموضوع

سلم عقلك النير وكلمتك العبقة