السياسة والدين في حركة "الوهابيين"

[منصور الغايب]

أتشرف بموافقتك ... أستاذ عبدالعزيز ..

.
.


أولا بارك الله فيك ... دعنا نتناول التسمية ابتداء ...

أنا لا أوافقك على اطلاق تسمية الوهابية ... والوهابيين ... علما بأن من أطلق هذه التسمية عنى بها نسبتها إلى شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب ...

وهذه التسمية أطلقت من باب تنفير الناس من هذه الدعوة وكأنها شئ غير الدين الصحيح الصافي ... وهذا ديدن أهل البدع المخالفين في كل زمان ومكان .. فكما أنهم كانو يطلقون على أهل السنة سابقا حشوية ومجسمة وغيرها من الالقاب التي تأتي من باب تنفير العوام عنهم ... حتر أننا وجدنا عند بعض شيباننا معلومات خاطئة عن الوهابية توارثوها ممن كان قبلهم منها أنهم يصلون بلا وضوء أو يتوضؤون بدم من يقتلونهم .. وهكذا ...

وإلا فإنها دعوة قامت على الكتاب والسنة بعد أن تفشى الجهل والشرك وعادت الجزيرة لوضع يقارب ما كانت عليه قبل الاسلام ... فقيض الله لها من يجدد لها هذا الدين ... وهذا ليس بشئ جديد بل قد ورد في السنة الصحيحة أن الله يبعث على رأس كل قرن من الأمة من يجدد لها دينها .....

توافقني فيما قلت ... حتى نترك هذه التسمية وننتقل لما بعدها ؟!

[عبدالعزيز]

اولا لست باستاذ بل انا لانني جديد على الطرح في حضرتك الكريمة . ثم يؤسفني اننا لن ننتقل ..

يقول الشاعر حميدان التركي ..
ان كانك للجنه مشتاقي = وتبي النعيم بجانبها
اتبع ماقال الوهابي = وغيره بالك تقربها .

والشعراء قديما كانو لهم دور الاعلام في عصرنا هذا وحميدان معاصر لمحمد بن عبدالوهاب ومؤيد له !

وفي المقابل نجد لدى مناوئي الدعوة ما ألفه سليمان بن عبدالوهاب تحت عنوان جاء فيه ( الرد على الوهابية ) ! وهذا الاخ الاكبر لمحمد بن عبدالوهاب وموقفه كموقف ابيه تجاه الغلو والتشدد ..
إذن .. من ناحية الاسم واعتباره بكلا الحالتين زامن الدعوة نفسها ..

اما المجسمة فأطلقت على مؤيدي ابن تيمية ( العمق الوهابي علمياً ) في ايمانه الوحيد بالتجسيد وهل السنة واهلها حصراً على اتباع ابن تيمية ؟ ( تذكر الاقصائية اللتي ذكرت سلفا تجاه غير الاتباع )

اما الامة فالحديث عن بعث الله اليها من يجدد دينها صحيح ولا خلاف عليه ولكن مصطلح الامة على من يطلق ؟ اليس الاغلب ؟ اغلب من ؟ المسلمون بالطبع .. مانسبة اهل الدرعية ونجد من مجموع ( الأمة الاسلامية ) من المغرب العربي غرباً وحتى الهند شرقاً ومن اليمن جنوباً وحتى امتداد دولة ال عثمان شمالاً ؟ وحتى نؤمن بوقوع الحديث على شخص محمد بن عبدالوهاب لابد لنا ان نتبين حجم اتباعه من ( الامة ) .. ... هذه لغة العقل والمنطق والواقع يقول انهم لم يتقبلوه ليتبعوه ولا هو يريد هذا اصلا بدليل اخراجهم من الملّة !!

ثم مالدليل على تفشي الشرك والجاهلية ؟ انا لاانكر وجوده في موضع او موضعين ولكن هل يزر اهل الحجاز وزر اهل قبة زيد الخطاب ؟ او يزر اهل حائل وزر اهل كربلاء ؟ ..
مانقلته عن ( الشائع ) تجاه مبررات الوهابية يااخ منصور مستسقى من كتاب نجد وابن بشر لابن غنام وهو حجتي على الوهابية اذ لاشرك يستدعي التعميم وانما لاستباحة الغنائم اللتي يتغنى بها المؤلفين في كتبهم !

اخ منصور .. كلانا ناخذ مانبني عليه وجهات نظرنا من مصدر واحد هو مااشرت اليه اكثر من مرة .. فهل تقرأ المصدر بحياد وتحقيق ؟

[منصور الغايب]

هلا عبدالعزيز ...

لا أنكر أن إطلاعك التاريخي الممتاز لا يقارن باطلاعي المحدود جدا ... جدا ...

ما أريد أن أتكلم عنه بناء على ما قرأته وتعلمت بل وحفظته مما دعا له شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ...

وهو الدعوة للدين الصافي الصحيح الخالي من الشوائب والشرك ... والعودة بها بيضاء نقية كما كانت على عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم ...

وبخصوص التسمية .. كونها زامنت الشيخ لا يعني أنها لم تكلق من أجل التنفير عن دعوته والدليل ... أن كل اتباع دعوة الشيخ إلى يومنا هذا لا يتسمون بهذا الاسم بل خصومهم هم من يطلقون عليهم هذا الاسم ....

وبخصوص التجديد ... فالتجديد لا يعني ظهوره في المكان الأكثر سكانا والاكثر انحرافا ... بل المقصود أن دعوته تصل إلى كل أرجاء المعمورة مما يجدد الدين الذي بدأت تعاليمه تندثر عند الكثيرين .. ولا يخفاك إلى أي مدى وصلت كتب الشيخ عليه رحمة الله ... حتى باتت تدرس في المدارس والمساجد ودور العلم ...

والدليل على تفشي الشرك والجهل ما نقله أهل التاريخ وأنت أكثر مني اطلاعا ... كفحل الفحول ... وذبائح غرة ... وغيرها مما لا يحضرني ذكرها الآن ...

أما قولك المجسمة اطلقت على ابن تيمية ... فهذا خطأ منك بارك الله فيك ... فالمجسمة أطلقت على كل سنى يثبت صفات الله عز وجل التي أثبتها لنفسه في كتابه أو أثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم .... وسماهم أهل البدع بهذا لانهم يزعمون أن أهل السنة باثباتهم الصفات ... هم يجسمون الله ويشبهونه بخلقه تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ...

.
.
.

حتى نتواصل بارك الله فيك ...


هل توافقني في أن الدعوة السلفية (الوهابية) هي الدعوة التي تمثل الدين الصافي الخالي من الشوائب ... أم لا ؟

وإن كان الجواب بلا ... فاذكر لي من ترى من الجماعات أو الحركات أو الفرق هي الأقرب لهذا الوصف ؟

شكرا لك ..

وأبشرك ... بأننا سننتقل ... لانه كما تعرف لا مشاحة في الاصطلاح ... فسمها كما تشاء ... المهم ... ما تسير عليه لا ما تتسمى به ....