المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو عبدالعزيز
وش ذا الكلام الفارغ !!!!
الفقهاء قسموا الإكراه قسمين اكراه ملجيء واكراه غير ملجيء
وكتب الفقه تعج بذلك أكثر من ألف وثلاث مئة سنة
وصاغوا العديد من المسائل وتجدها في المذاهب الأربعة مشهورة
وقصة الصحابي الذي قال كلمة الكفر من جراء تعذيب المشركين وسب الغسلام وقال اني فعلت
كذا قال له الرسول صلى الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال مطمئن بالإسلام
فنزل قوله تعالى { من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم} ..
وتجي تقول مافي اكراه ----------- أجل فيه تقيّة
الناحيتين تسمى فقه المعاملات وفقه العبادات
ثم لاتتوقع على كيفك بليز التوقعات محجوبة
ثم من سب الصحابه وسب امهات المؤمنين فإن سبه أولى وهذا من دين الله
ولو تسأل مختل عقلي بالشارع قالك كلمه مشهوره البادي اظلم
فترك عنك هذه الأوهام .
هذه الآية تفسيرها واضح الإيمان بالله عز وجل والكفر بمادونه من الطواغيت .
ومعنى لا اكراه في الدين أي لا يجبر احد بالدخول بالإسلام وهو لايحب الإسلام لأنه راح يصير منافق
فالدخول بالإسلام لايكون صحيحاً ومقبولاً إلا أن يكون عن اخلاص وصدق من غير اكراه .
ا
واضحه الآيات ولا أدري وشلون جبته يمكن ان لفظه لا اكراه أعجبتك شفتها وخطفتها
إذاً يحتاجلك قاموس لغة عربية
يبدوا ان بعض اللغات آثرت عليك !!
أخيراً ارجو انك ماتخوض بمواضع الآيات والأحكام الشرعية
لنك لست باهل لها .
لكن لابأس خلك حول الشيعه نشوف وش عندكم من تناقضات واضحه للعيان .
المفضلات