الخلوه والاختلاط

[الحيمري]

هل الاختلاط محرم ام مباح؟؟؟
هل الخلوه محرمه ام مباحه؟
هل قياده المرأة للسياره ؟؟؟؟

يوم امس فيه مقابله على احدا القناوات بين عضو الشوره/الزلفه وفضيله الشيخ احمد بن باز
والموضوع عن قياده المرأة للسياره
وذهاب المرأة مع السواق لعملها بمفردها اي افضل اختلأيها مع السايق ام تقود سيارتها بمفردها



أحمد بن عبدالعزيز ابن باز

حينما نتحدث عن قيادة المرأة للسيارة كحق آدمي أو بشري فنحن لا نتحدث عنه كأولوية فالأولويات تختلف باختلاف الناس وإمكاناتهم وقدراتهم المالية وعاداتهم واعتباراتهم الاجتماعية، فما هو أولوية لدى بعض الناس هو ترف لدى آخرين ومضيعة وقت لدى غيرهم، وهذا ليس في قيادة المرأة للسيارة فحسب بل في كل شيء في هذه الحياة، فالحديث عن قيادة المرأة للسيارة هل هو أولوية أم لا؟



أو كما يقولون:لدينا من المشاكل والأزمات ماهو أهم من هذا الموضوع ! هذا الطرح طرح غير عقلاني ويفتقر إلى البعد الديني والنظر العقلي والمنطقي، فقضية القيادة هي قضية حقوقية بالدرجة الأولى تُشبه الكثير من قضايا المرأة لدينا والحديث فيها ينطلق من حقوق الإنسان التي أعطاه إياها الإسلام كحق التملك وحرية التنقل وهي مبدأ من مبادئ الحرية الأصلية ـ غير المكتسبة ـ والتي هي موجودة في أصل الديانة فضلا عما هو دونها "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" "لا إكراه في الدين" وهي تقوم أيضا على أصل الإباحة والبراءة الأصلية فيما لانص فيه.

إن من يملك الملايين ويسكن القصور ولديه من الخدم والحشم و(السواويق) قد تكون هذه القضية آخر همِّه فهي من سواليف السَمَر وحلا المجالس والصالونات الثقافية والأدبية أما من تُراق كرامتهن على أرصفة الشوارع يستجدين سيارات الأجرة و(يفاصِلن) أصحابها في قيمة (التوصيلة) لتذهب إحداهن لمدرستها أو لعملها المصدر الباقي لكرامتها أو للمستشفى للعلاج أو لحاجاتها أو لغير ذلك فليست ترفاً، ومن تعاني الذلَّ والمهانة والمطاردة من الشباب المستهتر اللامبالي الذين لايألون فيمن يركبن التاكسي إلا ولا ذمة ولا كرامة ويعتبرونهن حمىً مستباحا ومِن سقط المتاع فهي ليست ترفاً، ومن تجمع الريـال على الريـال لتوفر رواتب السواق وتبني له ملحقا خارجيا و(تتمرمط) للحصول على تأشيرة قبل ذلك أصلا فليست ترفا، إنه حق المرأة في الإسلام في العيش بكرامة وحقها في حفظ نفسها وعرضها ومالها فهي صنو الرجل.

إن الحقوق ليست ترفا ولا تمنح ولا يمكن التصويت عليها، فهل يمكن أن يطرح موضوع الرقيق للتصويت وهل يمكن أن يطرح موضوع الملكية الفردية ـ مثلا ـ للتصويت ليكون بقرار جماعي أو أغلبي، لا يمكن ذلك فالملكية والحرية حقوق للإنسان بمجرد ولادته، والخوف على النساء من أن يعتدي عليهن أحد ليس مبررا كافيا لمنعهن من القيادة فهذه مشكلة أمنية وتربوية بالدرجة الأولى وليست مشكلتهن.

أما من منع من قيادة المرأة للسيارة من مشائخنا الفضلاء في السابق فهو لاعتبارات لا أظنها موجودة الآن أو يمكن مناقشتها وإعادة النظر فيها، ختاما هذه ليست دعوة للمرأة لقيادة السيارة ـ فمن لا يريد فمن حقه ـ وإنما هو دعوة لإعطائها كرامتها وحقوقها الإنسانية والشرعية التي أعطاها الإسلام.
*نقلا عن "الوطن"السعودية.

http://www.alarabiya.net/views/2010/01/15/97414.html

[عبدالله الجعيثن]

الزبده..نشري سياره ولا ننتظر شوين


<<<ديمغراطي يبي يعلم ام غازي السواقه

[الحيمري]

لاتستعجل انظر هذا الرابط
تيار سالبه تعلا على موجبه

شكرا على المرور ياباغازي

http://www.al-jazirah.com/20100516/fr2d.htm

[أبو فهد]

لإعطائها كرامتها وحقوقها الإنسانية والشرعية التي أعطاها الإسلام.

كيف لك معرفة أن المرأة مهانة أو مستحقرة أو مهضوم حقوقها ؟



هل قاموا بتوكيلك لرفع دعوى لضمن حقهم ؟



أم أن قلبك الغيور و إحساسك المرهف قد خضع لما تخفيه انفسهن ؟












لاهنت يالحيمري





----------------
أبو فهد الهمزاني

[الحيمري]

[هذه بعض الردود على المقال على نفس الرابط

12 / 35 حسبنا الله ونعم الوكيل
لماذا لاتنشر أقوال كبار العلماء الذين هم أهل العلم والذين هم حجة عند الله. الذين افتوا بتحريم الاختلاط. لكن مانرى من هذه الصحف إلا نشر ماهو موافق لهواهم. وعلماء السلف والخلف أجمعوا على تحريم الأختلاط وليسة مسألة وليدة اليوم كما يدعون. ولمن أراد أن يزداد علما وبيصرة فليرجع لكتب المعاصرين
16/05/2010 10:47 ابو محمد

3 / 35 سلم بنانك
سلم يراعك يا فضيلة الشيخ ، فلقد أصلت فأجدت التأصيل ، وفصلت فأبدعت في التفصيل ، واستشهدت فأحكمت الاستشهاد ، ولم تترك مجالا لمن أراد التضييق أو التشدد من بعض المتزمتين هداهم الله الى سواء السبيل ، نحن في أمس الحاجة لأمثالك - رعاك الله - في زمن كثر فيه الادعياء . لك كل شكري ودعائي يا سليل العلماء.
16/05/2010 05:43 حكيم أبو نجم

4 / 35 الاختلاط مره اخرى
هذا بعد وش يبي ؟؟؟؟. تبغى شهره ابشر بالشهره !!!!!!!!!!!
16/05/2010 05:48 عباس بن فرناس

5 / 35 بضاعتك رخيصة ياشيخ
(الاختلاط الذي تتكلم عنه غير مقصود) . ولم يتكلم احد فيه او يمنعه حتى تتكلم فيه!!. ومن الجاهلية إلى اليوم والاختلاط بين الرجال والنساء في الاسواق والقوافل والفنادق والشقق والمنتزهات موجود والمرأة محتشمة عنهم ولم يكن محل إشكال لأحد. وكلامك ليس له معنى اذ أن توضيح الواضحات من اتفه التفاهات . مانتكلم عنه اليوم الاختلاط في المدارس والجامعات وهو الاختلاط المقصود وهو ان تجلس ابنتك او زوجتك او اختك جنبا إلى جنب مع الرجال وتصاحبهم
16/05/2010 08:35 حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــر