اجيب على سؤالك نقلاً عن الراوي ابوعبيد / حمد العطوني
في مداخلته على موضوع الكاتب شرفان الشديد " مع التحية للراوي حمد العطوني "
الموجود في هذه االصفحة ؛ وانت اكيد اطلعت على الماضوع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد العطوني
قال الاديب عويد بن رميح الجنيدي :
راكب الي تبوج الدو بخطيه = حائلٍ منوت الي يدي امثالي
لازمن يم اخو قرحاء ملافيه = يم شيخ الضياغم طيب الفالي
(1) وين هايس ووبندر بحلت الهيه= وين هايس عريب الجد والخالي
عزنا بالضيغم من قديميه = وينكم ياضياغم يهل الفعالي
وين شيخان شمر لعن ابوحيه = ماحصل واحدن يثني على التالي
وقالن البيض تر ٍ الفرش مطويه يالسناعيس حامو دون الجلالي
مايحرب العدو هوش ٍ على الخيه = كود قبس ٍ يشيل القاع شعالي
(1) - اخو قرحاء شيخ بادية الضياغم بعيجان ال علي
(2) -هايس وهوالشيخ هايس بن عباس ال علي من اكبر شيوخ شمر
وال علي اقدم شيوخ شمروهم اوال امارة عرفة في جبل شمر
قبل حكم ال رشيد
(3) - بندر هو الشيخ بند بن سعود ال سبهان واسرة ال سبهان من ابرزاسرشمر
في حائل والرياض وجدة والطايف والمدينة وغيرها من مدن المملكة السعودية
وهم من ابناء غالب ابن خضير من الجعفر؟
والقصيدة قيلت عام 1372هـ وانا اخبره ـ حمد العطوني ـ .
سبب القصيدة هو انشقاق الجنده عن الجعفر بسبب تعرض الجندة لبعض
الظفير هم بوجه بنت محمد العطوني عند ماكانت مع خواله الظفير وعمره ثمان سنوات
وكان فيه سنة من السنين كان الربيع يم ديار شمر
وديار الظفير محل وصار راي خوال بنت العطوني يرسلون مراسل وياخذو وجه من شمر
كاعدات القبائل والعشاير البدويه
وقالوخوال بنت العطوني من الظفير يابنت العطوني نبي نسير بوجه والدك محمد العطوني
وقالت سيرو بوجه ابوي وعند مادخلوا الظفير حدود شمر
اعترضوهم الجندة الظفير وخذوهم , عند ماوجدالخبر محمد العطوني فزع جماعته الجعفر
وتناوخو هم والجندة عدة مناويخ وعند التالي رجعو الجندة حلال الظفير
وبعد هذه المشكلة انفصلو الجندة عن الجعفر وحدث بينهم وبين المفضل بعض المشاكل
على عهد قاطي بن جبرين شيخ المفضل
وعلى هذا قال شاعر الجندة عيفان بن درويش هذه القصيدة:
ياراكب من عندنا فوق نساس000عليه من وصف الوضيحي تهايا
يلفي لقاطي معرب الجد والساس 000يماشبع في رفته من هفايا
لون خشمنا يلمسه كل لماس (1)00 كان ما جينا من الضياغم طنايا
خليت سيف الهند الي يشضف الراس000يودع عضام الراس شتن شضايا
حنا ضياغم مابنا صفر وانحاس000عيال الجنيدي الي يحد السرايا
والقصيدة اطول من ذالك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 1 ) المقصود كان ماجينا من الضياغم طنايا
يقصد زعلهم على الجعفروالمعنى ان الجعفر هم الضياغم من عبدة
وان الجندة من الموالين للجعفر, وهذاالكلام لاينفى عبدة من انسابه الاخرى انتهى )
والعهدة على الراوي
ولكم التحية
رد مع اقتباس
المفضلات