أوقفوا المتلاعبين بتاريخنا

[نايف الصنيدح]

لوحظ في الاونة الأخيرة ظهور أناس لاهم لهم الا استغلال التاريخ وصياغته بطريقة تلبي متطلباتهم إما الشخصية منها أو لمصلحة أناس معينين فهؤلاء العملاء يستخدمون أسلوب رائع في التمويه والتورية لتحقيق مايصبون اليه من أهداف تحقق مطالبهم
لقد رأينا وقرأنا في بعض المراجع والكتب أشياء مخالفة للحقيقة أو بالمعنى الأدق مجيرة لشخصيات تاريخية معينة أو دول مخصصة من كتاب لاهمّ لهم الا الكسب المادي في المركز الأول ثم لأغراض شخصية ومعنوية .
هناك أسئلة يطرحها كل غيور:
1- هل يكتب هؤلاء الكتّاب مايملي عليهم ضميرهم من ذكر للحقائق التاريخية كما وردت أو من أهواء شخصية .
2- من الذي خوّل مثل هؤلاء الكتاب من خارج القبيلة بكتابة تاريخ غيرهم .
3- مادور مسؤلي القبيلة ومشايخها ورواتها في ذلك
4- مامدى قناعتك بإعتبارك احد ابناء القبيلة بما مايكتبون
.................................................. .........................................
نعلم جيدا ماالأضرار المترتبة على مثل ذلك مستقبلا من تحريف وتحوير للتاريخ بطرق غير صحيحة لحيث أن مثل هذه الكتب وهؤلاء الكتاب عديمي الضمير سيصبحون مرجع يرجع اليه في أحد الأيام بغض النظر عما تحمله كتاباتهم وان لم تنطوى هذه الحيلة على الجيل الحالي فستنطوي على الاجيال القادمة الذين بدورهم يكونون ابعد من أسلافهم الى علم التاريخ فيكون وضعهم كالمتعلق بقشة بحثا عن تاريخ وامجاد ماضية للقبيلة
لذلك نحذر من هذه الفئة الدخيلة والتى ستخل بحقيقة التاريخ

12-5-1431هـ


.

[أبو فهد]

كلامك عين الصواب يبو مطلق



و العتب على كبار رواة القبيلة




فكان من المفترض أن ينقحوا تلك الكتابات او يدحضوها و يطمسوها




----------------
أبو فهد الهمزاني

[أبــو عبدالعزيز]

اعترافك بأن تاريخ شمر ونسبها ليس له مرجع محدد
وأن ما يتعلق بهذين الأمرين مبثوث بالكتب بشكل مبعثر
ويصعب جمعه في مرجع محدد !

فحينما تكتب التاريخ أو النسب
أخي نايف الصنيدح ----->لاسيما وأنت تقول ليس هنالك مرجع محدد
سوف يعترضك من يعترضك لينكر عليك نتائجك المغلوطة بأنك تريد أن تثبت شيء جديد
وتجعله مرجعاً أخي نايف الصنيدح

فلا تغضب ممن يعارضك إذا كان معك دليل وموضوعية في الطرح

فاليعلم الجميع وأولهم أنت أخي نايف الصنيدح من يغضب من الطرح الموضوعي
ويتهم رجل عرض طرح موضوعي بأدلته بأنه يريد أن يتلاعب بتاريخ القبيلة

فهو الذي يريد أن يتلاعب بتاريخ القبيلة وإلا علاما يُخاف من البحث العملي هل يجلب لك الخوف
أخي نايف فليس هو شبحاً ليخيفك وبالمقابل الطرح الغير موضوعي فهو تفاهات وسذاجات لا تخاف منها أخي نايف
بأنها ستطمس تاريخ القبيلة ثم إن الناس تفهم وتميز بين الغث والسمين فلاتخاف .

فلا يخاف من ذلك إلا من كذب وخشيى أن يفتضح أمره !
ويظهر على حقيقه الغير علمية وكذبت الباحث والراوي .إلى الخ

[أبو فهد]

الأخ أبو عبدالعزيز




آمل أن يؤخذ الموضوع على مبدأ حسن النية

فالأخ نايف يتكلم عن أمور ملحوظة سلفا

و قد ضاق به ذرعا أن يجد من يتخذ من تلك المؤلفات مرجعا له

و نشكر له غيرته التي لا تنم إلا عن شخص محب لتاريخ و أمجاد قبيلته

كما نحبذ أن تكون الصورة واضحة للجميع فإذا ما رأيت ملحوظة على أحد الإخوة فلتتكرم أخي بمراسلته على الخاص أو مراسلة الإدارة

فالمواجهة على مرآى من الملأ لا تأتي بخير طالما أنها غير محمودة العواقب و على أمر لا يستحق النظر إليه





اخوك




-----------------
أبو فهد الهمزاني

[نايف الصنيدح]

كلامك عين الصواب يبو مطلق



و العتب على كبار رواة القبيلة




فكان من المفترض أن ينقحوا تلك الكتابات او يدحضوها و يطمسوها




----------------
أبو فهد الهمزاني

أبو فهد الهمزاني بارك الله فيك وغيرتك وحميتك الشمرية
وصدقت بما قلت لكن رواة القبيلة قلة قليلة وليس بيدهم الا القليل
مما يفعلونه او يقولونه وانا متأكد انه لايرضيهم كما لايرضي الجميع

هذا الفعل وهذا الوقت لايعيش فيه الا المتلاعبين كفانا الله واياكم شرهم

ويبقى تواصلنا مميزا اخوي ابو فهد

.

[نايف الصنيدح]

اعترافك بأن تاريخ شمر ونسبها ليس له مرجع محدد
وأن ما يتعلق بهذين الأمرين مبثوث بالكتب بشكل مبعثر
ويصعب جمعه في مرجع محدد !

فحينما تكتب التاريخ أو النسب
أخي نايف الصنيدح ----->لاسيما وأنت تقول ليس هنالك مرجع محدد
سوف يعترضك من يعترضك لينكر عليك نتائجك المغلوطة بأنك تريد أن تثبت شيء جديد
وتجعله مرجعاً أخي نايف الصنيدح

فلا تغضب ممن يعارضك إذا كان معك دليل وموضوعية في الطرح

فاليعلم الجميع وأولهم أنت أخي نايف الصنيدح من يغضب من الطرح الموضوعي
ويتهم رجل عرض طرح موضوعي بأدلته بأنه يريد أن يتلاعب بتاريخ القبيلة

فهو الذي يريد أن يتلاعب بتاريخ القبيلة وإلا علاما يُخاف من البحث العملي هل يجلب لك الخوف
أخي نايف فليس هو شبحاً ليخيفك وبالمقابل الطرح الغير موضوعي فهو تفاهات وسذاجات لا تخاف منها أخي نايف
بأنها ستطمس تاريخ القبيلة ثم إن الناس تفهم وتميز بين الغث والسمين فلاتخاف .

فلا يخاف من ذلك إلا من كذب وخشيى أن يفتضح أمره !
ويظهر على حقيقه الغير علمية وكذبت الباحث والراوي .إلى الخ

الكاتب المجهول ابو عبدالعزيز
اولا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ثانيا اعلم اخي الكريم اني لم اقل ماقلت ولم اتحث عما نسبته لي من اني
قلت ان تاريخ شمر ليس له مرجع معين انا اتحدث عن كتاب التاريخ الذين اساءوا للتاريخ وغيروا وقلبوا الحقائق
ثم اي موضوع يكتب ان كان غير صحيح فلا بد من ردود فعل من قبل اصحاب الحق والخبرة في ذلك والساكت عن الحق شيطان أخرس
انت شخصيا لك موضوعين عن الضياغم
موضوع تثبت انهم من طيء القحطانية وموضوع تؤيد انهم عدنانيون
وهذا تناقض عجيب ومردود عليك
ثم ماهو الشيء الجديد الذي اريد ان اثبته
التاريخ واضح الا من يريد تغييره فسنوضحه له بالادلة
كذلك يجدر بك وبكل كاتب تاريخي ان يفصح عن اسمه الحقيقي فهذه هي الشجاعة وليس الشجاعة الكتابة من وراء جدار
هذا ماينقص الكثير في المنتديات اذا كانوا يبحثون عن الثقة والمصداقية
واتمنى أن يفهم الموضوع كما هو واضح

سأنتظر باقي الاخوان بماذا يجيبون
والنوايا صافيه وحسنة ان شاء الله

.

[أبــو عبدالعزيز]

اخي نايف اعتبرني شخص مجهول الحال
والقيمة العليمة في ردك على ما يتضمنه قولي وموضوعي
بالأدلة وهذه هي فائدة الحوارات وتصحيح الأخطاء .

أما مسألة ما اسمك ..الخ ليس له أي علاقة بالموضوعية والمضمون .
وأخشى أن يكون هروب من المحاور

فاليعلم أخي نايف وليعلم الجميع أنا لم أكتب أي بحث عن النسب إلى الآن
وكل ما أوردته موضوع منقول وأضفت إليه سطر واحد بالنهاية وقد أشرت إلى ذلك النقل
وهو من كتاب القشعم كبار القبائل .وكان السطر الذي أضفته نتيجة الباحث الشعيبي
أن الضياغم من طي ...أي من قحطان
ولم أضيف لنفسي أي شيء .
فليس ثمّ تناقض


*