والله يا بو يزيد ماسمعت بالجمل هذا ولا اعتقد ان هذه القصه صحيحه وجرت العاده عند البدو ان اي حلال يرعى في حمى غير قبيلته يؤخذ ولا يرد وايضا الكسب في الحروب يؤخذ ولا يرد اما الكسب من الحنشله وهي الدخول في حمى القوم واخذ حلالهم فهذا فيه نظر ان شاء رده وان شاء لم يرده وقد تقوم بسببه الحروب وقصته ولكن من قراءة التاريخ فالحروب بين القبائل كلها تبدا بسبب المراعي والثارات وايضا تبدا كمغازي او حنشله وتستمر كذلك فيما بعد اما اكبر حروب عتيبه وقجطان فهي الحرب التي جلت بسببها قحطان من وسط نجد واستقرت عتيبه فيه ولهذه الحرب قصه لا استجمعها الآن ولكن في وقت اخر انشاءالله واذكر منها بعض الابيات التي قالها تركي بن حميد في حال قومه وحيرته بين الدهر في الحجاز والجوع وبين قحطان الممتنعين عن السماح لعتيبه بجوارهم في الربيع وقال هذه الابيات التي لا احفظ ترتيبها موجها كلامه الى غلام كان يغني
ليلك طرب وانا ليلي هواجيس ** ولا يسهرك بالليل كثر الحلومي
اسهر الا نامت عيون الهداريس ** *******************
بالليل اسامر صاليات المحاميس ** والصبح اناوش كل قب قحومي
كل القلم من كتاب القراطيس ** وركابنا من كثر الادلاج تومي
ومن لا يدوس الراي من قبل لا ديس ** داسوا عليه العيال القرومي
ومن لا يقلط شذرة السيف والكيس ** تبدي عليه من الليالي ثلومي
واليا اختلط عج المقابيس وابليس ** المسعد اللي حظ ربعه يقومي
وطبعا القصيده طويله وابيات كثيره ناقصه ولكن هذا ماحفظته وليس بالترتيب
وبعد هذه القصيده قاد تركي عتيبه الى نجد وقامت بينهم وبين قحطان معركه كان من نتائجها ازاحة قحطان الى ماوراء العرض وجرت مساجلات شعريه بين محمد بن هادي بن قرمله امير قحطان وتركي بن حميد امير عتيبه منها هذه الابيات من قصيده طويله لتركي بن حميد يقول فيها
الشايب اللي ينقل الكبر والزوم ** يقرا الكتاب ولا يهاب المظله
جزاه من عندي من الخيل حثلوم ** مثل البرد مزنتن مستهله
انتم كما ظلعن طويلن ومزموم ** وحنا كما نجمن الا جاه هله
وانتم كما حوت على الشط لاهوم ** وحنا خلقنا الله للواهيم عله
وانتم كما طير البحر ذاك ابا الحوم ** وطير البحر مايذبحه كون ظله
وانا رمحي باول القوم ملحوم ** ولا انت رمحك عند ساره تشله
وشكرا لكم
ابيات القصائد طبعا غير مرتبه وناقصه الشي الكثير ولكن هذه الابيات هي التي تعلقت بذاكرتي لجزالتها وحكمتها
رد مع اقتباس
المفضلات