من خلق الشر؟

[المشرف العام]

/

اختي الفاضله : بعد ملي

اسعدني مرورك ..

حفظك الله ورعاك


اخوك
ابو سلطان

[الحنشل]

موضوع شيق .. مع أني لا أتفق مع مانقلته بالكلية

فالشر موجود .. كوجود الخير

ألم يقل الله جل في علاه أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا

ألم يقل الله جل في علاه و أنّا كنّا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصدا * و أنّا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا

ففي الآية الأولى .. نُسبت الحسنات و السيئات إلى الله نسباً حقيقياً ... و من المؤكد أن الشر من السيئات

و في الآية الثانية .. نُسب الخير لله و علق الشر على المجهول

لماذا..؟!

لأن المتحدث في الآية الأولى هو الله سبحانه .. فنسب الأمر لنفسه

بينما الآية الثانية المتكلم به الجن .. فتأدباً مع الله لم ينسبوها له بل علقوها على للمجهول

/

/

ما أريد الوصول له .. أن الخير و الشر أمران موجودان و هما من أمر الله سبحانه

و لكن هل الشر الذي يقدره الله شر محض ..؟

بالطبع .. لا

فليس في أفعال الله شر محض .. بل لا بد من أن يكون في هذا الشر من خير

جهله من جهله و علمه من علمه

فالحروب و الأمراض و الزلال و غيرها ... هي بالأصل شر

لما تجلبه معها من دمار و قتل و تشريد .. و لكن اليس بها من خير ..؟

بلى ...

فالحروب مثلاً تنكشف فيها حقائق الناس و يتميز الصادق عن الكاذب و المؤمن عن المنافق ... حكمةً من الله

و قد أظهر الله لنا بعضاً من حكمه في معركة أحد .. فقال سبحانه ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب

/

/

ختاماً .. أختم بهذه الآية مذيلة بتفسير ابن كثير

(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)

وقوله " ونبلوكم بالشر والخير فتنة " أي نختبركم بالمصائب تارة وبالنعم أخرى فننظر من يشكر ومن يكفر ومن يصبر ومن يقنط
كما قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس " ونبلوكم " يقول نبتليكم " بالشر والخير فتنة " بالشدة والرخاء والصحة والسقم
والغنى والفقر والحلال والحرام والطاعة والمعصية والهدى والضلال وقوله " وإلينا ترجعون " أي فنجازيكم بأعمالكم .

[سلام]

السلام عليكم جمييييييييعااا,,,,



ان الله سبحانة وتعالى ,,خالق كل شي ومليكة ,,,

وان الانساان اذا رفض الخيير جنح الى الشر,,


فلكل فعل ردة فعل ,,,سواء في الايجابي او السلبي


والشر موجوووووود لكن الانساان بيدة يتجة للخير او الشر فكلاهماا وااضح امامة ,,,والله امـــر بالخيير لم يأمر بالشر وقد اخبرنا بوجود الشر ,,


والطاالب لم يقصر مع استاذة او الطالب يستحق ان يكون محل استاذة ,,

ولاننسى ان نستدل بسوء نفس الانسان وانة مسؤول عن افعالة في قولة تعالى,,(و نفس و ما سواها * فألهمها فجورها و تقواها)



اتمنى ان اكوون لم اخطئ في اجابتي ,,,



الف شكر خيي بو سلطاان ,,

[سحايب]

اختيار قيم ومؤثر ....بوركت