حرملك في الألفية الثالثة

[شام]

لاتزال قضية تعدد الزوجات شاغلة بال الكبير و الصغير واليافعين
والمختصين وغير المختصين ..
حرملك في الألفية الثالثة وماتحمله لنا هذه الألفية من آلام و تناقضات
واهتزازات سواء سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية وقيمية وأخلاقية

اتخذت ظاهرة التعدد في عالمنا العربي أكثر من مظهر على عكس ما ورد في القرآن الكريم حول التعدد فحينما أحل الله تعالى التعدد وضع له شروط وضوابط
ولكن مايحدث اليوم بعيد كلياً عن المفهوم الشرعي لتعدد الزوجات

فأولى ظواهر التعدد التي يجب أن نلقي عليها الاضواء هي الزواج بالسر
فلقد استفحلت هذه الظاهرة حتى باتت تهدد بيوتنا و مجتمعاتنا
فمن امتلك القدرة على انشاء بيت آخر لكنه يخشى العواقب لذلك يفكر بالزواج في السر .. وللأسف نرى اسر كاملة توافق على ذلك بدواعي عديدة

و ثاني الظواهر هو الملل من الزوجة الأولى وهذا الملل يعزى لأسباب عديدة منها المرض و السن و انشغال الزوجة بالعمل أو الأولاد ...

ومن الظواهر التي ترافق تعدد الزوجات في عالمنا أيضاً الزواج غير الشرعي
كالمسيار و المتعة و غيره من الزيجات التي باتت مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بتعدد الزوجات ..

وهناك اكثر من ظاهرة ترافق التعدد ويبقى السؤال قائماً ..

في ظل تعقيدات الحياة و متطلباتها الكبيرة و عدم استقرار اوضاعها
هل لا يزال هناك متسع لبيت آخر و زوجة أخرى وحرملك آخر
ترتع فيه الزوجات الجديدات..؟
مع العلم كل النساء في عالمي العربي وغير العربي يرفضن فكرة التعدد ولو كانت ضمن الأصول والقواعد الشرعية ..؟

[ابو ضاري]

قال الله تعالى

(((وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ

أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) النساء 3

انا اقول هل هناك متسع للعدل بين الزوجات

العدل هو اهم شي

شكرا ياشمس المضايف على هذا الموضوع

[نايف التومي]

ناسف وياسف كٌل ذو لٌب واعي ويرى مايراه في هذه الايام من قلة

عدل ومن ظلم ومن تهميش من ناحية الزوجه فهي المظلومه ومايؤسفني

هو ليس هذه الشمعه التي ذهبت ادراج الرياح وطوىاها الزمان ورضة بقدر

الله واستسلمت ولكن يؤسفني ذلك الولي الذي ظلم نفسه وترك الامانه الذي

هو مؤتمن عليها وسلمها رخيصةً لهذا البعل الذي استمتع معها بضعة ايام

وتركها للقدر ومن غير اهتمام ومن غير مراعات لا من الله ولا من عبيده ومن المحزن

هو اذا خلفت منه اطفال وتٌركو للشارع لكي يرعا هؤلاء الاطفال عصافير الجنه !!

اختي العزيزه وكاتبتنا القديره دائمً تٌنير قلوبنا بما تٌنثريه ودائمً مواضيعك ذات شغب عقلاني

فاستمري على هذا النهج والله الموفق

اخوك نايف الربع

[عبدالرحمن]

اهلا بشمس المضايف وهذا الموضوع المفيد

زواج السر غير مقبول وزواج المتعة حرام وزواج المسيار زواج شرعي
وعدم التعدد قيد يجبر ان يكسر نصرة لفيالق العوانس والارامل والمطلقات!
نعم ان لم نحث على التعدد سيصبح عندنا جيش عرمرم!
فوق عدد هذا الجيش الحالي!
الذي يزداد عددا في كل لحظة وثاني من اخواتنا في الدين والدم!
نعم من يتزوج العانس والمطلقة والارملة!
هل يأتي ويقبل شاب في اول عمره ليتزوج عانس او ارملة او مطلقة!
حتى وان قبل فهي حالة نادرة ترفضها ثقافة المجتمع!
نعم يجب على الزوجات ان يتركن الاستأثار بالزوج وينظرن الى المصلحة العامة
التي ستعود عليهن بالنفع والفائدة قبل غيرهن!
نعم من ترفض التعدد فقد حكمت على بنتها واختها ......الخ
بالاعدام الاجتماعي والعيش كـــ الطريد!
وستدم كل الاطراف المعارضة لكن بعد فوات الاوان!
اهم شي عند المرأة هم الاولاد حتى لو كان من كهل الكهول!
حتى لا تندم بعد ان تكبر الاسرة ولم يبقى في البيت احد!
فقد غادر الوالدان الى الدار الاخرة! والاخوان الى بيوتهم وزوجاتهم!
فمن لهذه القاعدة ان لم يكن لها ابناء!.

هذه وقفة قصيرة مع موضوع ارى يستحق النقاش والحوار
حيث انني اراه من اهم المواضيع لأنه يتعلق بأخواتنا وبناتنا
ومستقبلهن واستقرارهن
وهو في حقيقة مشكلة سنواجهها بشكل كبير في الغد!.

لك تقديري وعذرا عن عدم صف الكلام فالمواضيع الانسانية
تثير غضب حروفي فتذهب الى كل مذهب!.

[محمدالشمري]

مع العلم كل النساء في عالمي العربي وغير العربي يرفضن فكرة التعدد ولو كانت ضمن الأصول والقواعد الشرعية ..؟

من قرادتهن يا شام

ما تشوفين نسبة العنوسة والمطلقات والارامل في عالمنا ..

خليني اقولك شيء وهو ما رواه لي احد المشايخ بان الاصل في ديننا التعدد !!

اذن المشكلة التي تولد لنا كل المشاكل الاخرى هي رفض الزوجات لهذا الاصل اي التعدد واليك بعضها :

العنوسة / الطلاق / الانحراف / زواج المتعة والمسيار على قولتك وغيرها من المشاكل التي تتعرض لها المرأة التي هي من تتسبب في هذه المشكلات لشقيقاتها ..

اذن المشكلة ليست في الرجل ولا في الدين المشكلة لدى حواء وغيرتها ..

شام نورتي المضايف

[الآخــــــــــر]

تتطور الأحداث من عام إلى عام أو من جيل إلى جيل..
سواء تطور أجتماعي أو تطور أقتصادي أو تطور سياسي أوغيرها..
ومع تطورها أخذ الإنسان مكاناً له بينها.. سواء للأحسن أو الأسوأ..

هناك رجال رغبوا الزواج على زوجاتهم.. وأغلب الأسباب التي يرونها..
ومن بينها أنه يريد تجديد حياته.. أو تجديد شبابه كما يقولون...
فهنا المشكلة.. لأنه لا يعرف معنى التجديد.. !؟
فالتجديد له طرق كثيرة وليس قائم على التجديد بالزواج فقط..
هناك التجديد في الأسلوب.. التجديد في طرق الحياة التي بينهم..
التجديد في ألوان المنزل أو الغرفة.. تكاثر الهدايا والمفاجئات
أختيار الأوقات المناسبة للخروج..
وأشياء كثيرة تحتاج لوقت آخر لذكرها جميعها..
إذاّ التجديد يكون في جميع حياته السابقة لا على الزواج من إمرأة أخرى..
وأني أرى ما دامه لم يجد الراحة مع زوجته الأولى..
فكيف له أن يجدها مع إمرأة أخرى.. مادام هدفه التجديد لا أكثر..
فسيجد حياته مع المرأة الثانية هي نفسها مع الأولى..
ولم يتغير فيها شئ..
بل ما دام هذا هدفه.. سيتزوج من الثانية والثالثه والرابعة
ولكنه سيرى حاله هي حاله كما هي.. وسيظل يبحث عن التجديد طوال حياته ولن يكتفي بشئ..
فيجب أولاً أن يغير الطرق التي بينه وبين زوجته..
حينها سيجد وكأن زواجه الأول جديداً حتى ولو كان بينهم عشرات الأطفال..
فالتجديد له رؤية خاصة.. وفيه يجدد المرء أولاً حياته السابقة..
فأن لا جدوى من ذلك.. فعليه أن يختار الطرق الأخرى..
ولكن الحال هنا أن أكثرهم يعتقدون أن التجديد هو الزواج من إمرأة أخرى..
مع أنه بعيد جداً عن هذا..
وأن بقيت رؤيتهم لهذا التجديد على هذا النحو.. ستتعب عقولهم قبل قلوبهم..

موضوع مميز جداً من كاتبتنا الرائعة..
فألف شكر لها...

[منصور الغايب]

الأصل هو التعدد ...


وفي التعدد لو علمت النساء ... القضاء على كثير من المشاكل .. كالعنوسة ...

ويجب على الرجل أن يتق الله في زوجاته وأن يعدل بينهن في النفقة والمبيت ...

ولدي ملاحظة على ذكرك لزواج المسيار بجانب زواج المتعة وشتان بينهما ... فالاول شرعي تتوافر فيه الزواج الصحيح ... والثاني قرين الزنا ...


شكرا لك شمسنا ...

[شام]

قال الله تعالى

(((وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ

أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) النساء 3

انا اقول هل هناك متسع للعدل بين الزوجات

العدل هو اهم شي

شكرا ياشمس المضايف على هذا الموضوع

العدل ..
وهذا شرط شرعي ورد في القرآن الكريم حول العدل ..
وضرورته .. و لكن واقعنا لا ينبئ بالعدل أبداً فلا تزال الفوضى
والغرائز هي التي تحكم الزواج الثاني والثالث وربما الرابع ...
هناك نقاط يمكننا الوقوف عليها في حالة الزواج المتعدد
أما إن كان الهدف من الزواج فقط لتفريغ شحن غريزية
فلن يحدث العدل بأي شكل من الاشكال ..
شكراً لك اخي ابوضاري للمرور والمشاركة و الرد الطيب والمنير
بارك الله بك وحفظك ...

[شام]

ناسف وياسف كٌل ذو لٌب واعي ويرى مايراه في هذه الايام من قلة

عدل ومن ظلم ومن تهميش من ناحية الزوجه فهي المظلومه ومايؤسفني

هو ليس هذه الشمعه التي ذهبت ادراج الرياح وطوىاها الزمان ورضة بقدر

الله واستسلمت ولكن يؤسفني ذلك الولي الذي ظلم نفسه وترك الامانه الذي

هو مؤتمن عليها وسلمها رخيصةً لهذا البعل الذي استمتع معها بضعة ايام

وتركها للقدر ومن غير اهتمام ومن غير مراعات لا من الله ولا من عبيده ومن المحزن

هو اذا خلفت منه اطفال وتٌركو للشارع لكي يرعا هؤلاء الاطفال عصافير الجنه !!

اختي العزيزه وكاتبتنا القديره دائمً تٌنير قلوبنا بما تٌنثريه ودائمً مواضيعك ذات شغب عقلاني

فاستمري على هذا النهج والله الموفق

اخوك نايف الربع

حياك وبياك أخي نايف
وشكراً للمداخلة القيمة والتي أتيت بها من قلب الواقع والحرملك القائم
هذه الآونة ..
يقول تعالى (وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً) (النساء21)
فلقد شبه تعالى الزواج بالميثاق الغليظ فكيف يستهان به و يصبح وسيلة
لأهداف وغايات غير التي شرع لها هذا العقد ..
إن الناظر للعلاقات الزوجية حالياً يرى كل التناقضات فهي غير قائمة على شرع الله وخاصة قضية التعدد إن اجتاحتها الفوضى واعتراها عدم احترام العهود والمواثيق .. أو التنازل على الحقوق وعدم القيام بالواجبات
أشكرك كاتبنا القدير نايف التومي
حفظك الله ورعاك

[شام]

اهلا بشمس المضايف وهذا الموضوع المفيد

زواج السر غير مقبول وزواج المتعة حرام وزواج المسيار زواج شرعي
وعدم التعدد قيد يجبر ان يكسر نصرة لفيالق العوانس والارامل والمطلقات!
نعم ان لم نحث على التعدد سيصبح عندنا جيش عرمرم!
فوق عدد هذا الجيش الحالي!
الذي يزداد عددا في كل لحظة وثاني من اخواتنا في الدين والدم!
نعم من يتزوج العانس والمطلقة والارملة!
هل يأتي ويقبل شاب في اول عمره ليتزوج عانس او ارملة او مطلقة!
حتى وان قبل فهي حالة نادرة ترفضها ثقافة المجتمع!
نعم يجب على الزوجات ان يتركن الاستأثار بالزوج وينظرن الى المصلحة العامة
التي ستعود عليهن بالنفع والفائدة قبل غيرهن!
نعم من ترفض التعدد فقد حكمت على بنتها واختها ......الخ
بالاعدام الاجتماعي والعيش كـــ الطريد!
وستدم كل الاطراف المعارضة لكن بعد فوات الاوان!
اهم شي عند المرأة هم الاولاد حتى لو كان من كهل الكهول!
حتى لا تندم بعد ان تكبر الاسرة ولم يبقى في البيت احد!
فقد غادر الوالدان الى الدار الاخرة! والاخوان الى بيوتهم وزوجاتهم!
فمن لهذه القاعدة ان لم يكن لها ابناء!.

هذه وقفة قصيرة مع موضوع ارى يستحق النقاش والحوار
حيث انني اراه من اهم المواضيع لأنه يتعلق بأخواتنا وبناتنا
ومستقبلهن واستقرارهن
وهو في حقيقة مشكلة سنواجهها بشكل كبير في الغد!.

لك تقديري وعذرا عن عدم صف الكلام فالمواضيع الانسانية
تثير غضب حروفي فتذهب الى كل مذهب!.

وأين تلك المرأة التي يفترض أن تترك الاستئثار بالزوج استاذنا الفاضل عبدالرحمن
فإن قمنا باحصائية لن تجد تلك المرأة المثالية ..
ومع ذلك بغض النظر عن فوائد التعدد المذكورة في سطورك
هناك سلبيات لهذا التعدد ان اتخذ صفات كالمذكورة في الموضوع
فما يشاع حالياً للأسف زواج السر فإن دققنا في دواعي هذا الزواج
سنرى أنه بني على أساس الغريزة فقط لاغير
وبعد فترة سوف يعود الرجل لزوجته الاولى
و أما الثانية أو الثالثة السرية فتلك لا يعلم بحالها الا الله تعالى
إلى جانب ذلك شاع زواج المتعة والمسيار برغم من شرعية المسيار لكنه مهين للمرأة المسلمة.
وزيجات أخرى ما انزال الله بها من سلطان مثل الخطيفة وغيره
التعدد ان اتخذ جانباً نفعياً بالنسبة للمطلقة والأرملة
لكنه لا يمكننا غض النظر في استثماره مزاجياً نتيجة لملل أو مرض أصاب الزوجة الاولى ..
شرفني حضورك فاضلي ...
و شكراً للاضافة والتعليق
احترامي وتقديري