السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن ابن عمر أنه قال لم يكن الرسول يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح (( اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسالك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهل ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم أحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي )) رواه أبو داود وصححه النووي وحسنه الحافظ رحمه الله .
إذا لم يكن يدع هؤلاء الكلمات معناه أنه يحافظ عليها ويداوم عليها. وهذه الكلمة من أجمع الكلمات لأنها تشمل السلامة من الآفات الدينية والدنيوية فإذا قال العبد (أسألك العافية في ديني) يعني ما يحصل مني معصية فسق فجور (أسألك العافية في ديني) تسلم لي ديني من النقص تسلم لي ديني أن أخرمه بشيء.
أفات الدنيا كثيرة ولذلك يسأل الله العافية في الدنيا هذا من الجوامع ولذلك علمه عمه يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والأخرة رواه الترمذي وهو حديث صحيح
ماهو العفو؟ محو الذنوب محو الذنب يسمى عفو.
العافية : الترقي في الكمالات والسلامة من النقص.
(في ديني ودنياي) للسلامة من النكبات والآفات والمنغصات والإظطرابات النفسية والتوترات العصبية .
وأهلي: فمن الناس من يبتلي بأهله عدة إبتلاءات متنوعة في الخلق وفي الخلقة في البدن في العقل أي لا ترني فيهم مايسوؤني لا في أهلي ولا في مالي يقول الناس خسائر سوق الأسهم نقول هل ذكرتم هذا الدعاء قبل الذهاب إلى التجارة هل سالتم الله العفو والعافية في الدين والدنيا وقد دعا الأنبياء بذلك وكان أشد الناس فيما قدر الله عليهم .
إن الدعاء إذا ما منع البلاء يخففه . وإذاماخففه فرضاً يجلب لك الصبر عليه ويجعله نعمة في حقك لأن في ناس لاعافية ولا صبر وهذه قمة المصائب هذا درك المصائب لا عافية ولا صبر.
وقوله (عوراتي): في عورات معنوية وعورات حسية يعني عورة الجسد تنكشف قد تنكشف بفقر وقد تنكشف بتعذيب وقد تنكشف بتربص وإيذاء ممكن تصعد المرأة السيارة أو تقع تتأثر فتنكشف عورتها . ولذلك الدعاء هذا فيه تلافي هذه المسألة.
وقد تكون العورات معنوية تقصير في العمل مثلاًً أن يظهر عيب عملك في الشركة ويظهر عوار دراستك في الإختبار تنكشف سؤتك ياأيها الطالب المهمل .
(وروعاتي): فزعاتي .
آمن روعاتي فزعاتي ناس يفزعهم الليل وناس يفزعهم المجرمون وناس تفزعهم الديون وناس تفزعهم هواتف في الليل وناس تفزعهم دواب فتسبب روعة مفاجاءة .
وآمن روعاتي. تأمل ليش ماقال عورتي وروعتي.
لأن العورات كثيرة والروعات كثيرة وأنواع متعددة ولذلك جمع بإسلوب الجمع استر عوراتي آمن روعاتي.
(اللهم احفظني) : يدفع عنك البلاء من جهاتك الست لأنه يصل إليك عبر أحدها يامن الأمام يامن الخلف يامن اليمين يامن اليسار يامن تحت
قال واحد: هذا الحادث صار جسرين فوق بعض جاء متهور عند المنحنى في الجسر الأعلى وما استطاع أن يأخذ اللفة طاح وسقط على سيارة تحته من فوق جاء.
الدعاء هذا يقيك الأشياء غير المحسوبة أيضاً هذه مهمة جداً في أشياء غير محسوبة في مصائب غير متوقعة .
طيب لما دعا من الجهات الست قال : وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي الإغتيال .
ماهو الفرق بين الإغتيال وبين القتل العادي ؟
الإغتيال قتل مع خديعة قالو في شرحه أن يقتل في موضع لا يراه أحد يسمى أيضاً إغتيال
إذا قتل في موضع لا يراه أحد إغتيال وكذلك يقتل من موضع ماهو متوقع مفاجئ إغتيال .
الدنيا فيها نكبات وتنغيص معيشة والآن كثير من الناس يشتكون إرتفاع الأسعارغلاء الأسعار خسائر في الأسهم بعضهم يقول نحن في ضيق ماذا نفعل؟ .
(اللهم إني أسالك العفو والعافية في ديني ودنياي) : وتنغيص المعيشة وأن الواحد مايكفيه الراتب آخر الشهر هذا من تنغيص المعيشة.
والأذكار هذه لها معنى ولها مدلول وفيها تحقق موعود من الله إذا الواحد قاله بإيمان ويقين وواظب عليها .
ثم (قال أستر عوراتي): يعني عيوبي وتقصيري
(وآمن روعاتي): وآمن فزعاتي وخوفي أرفع عني الخوف وجمع بين عورات وروعات إشارة إلى كثرتهما ماقال عورتي ورعوتي عوراتي وروعاتي
اللهم أحفظني أدفع عني البلاء وذكر الجهات الست : الأمام خلف يمين شمال فوق تحت ومن أين ستأتي المصيبة إلا من جهة من هذه الجهات.
(وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي): لأن الذي يأتي من تحت هذا من الآفات الرديئة جداً قال بعضهم الخسف زلازال إغتيال مع خدعة قال بعضهم في تعريفه : (أًغتال من تحتي) أن يقتل في موضع لا يراه فيه أحد يؤخذ على حين غرة.
لا إله إلا إنت سبحانك إني كنت من الظالمين
معاني الأذكار: للشيخ محمد المنجد
منقوووووووووول
رد مع اقتباس
المفضلات