قو الامير اللي على وكر (هزاع.)...... وكيف انت يا تالي مواريث صعصيع
هزاااااااااع وليس فزاااااااااااااع اخ عبدالله
هكذا أخرجتمانا... من صلب الموضوع...الى موضوع جانبي...!!
ولد البدو.......... عبدالله
هل حكمت حائل أمرأه....؟
قو الامير اللي على وكر (هزاع.)...... وكيف انت يا تالي مواريث صعصيع
هزاااااااااع وليس فزاااااااااااااع اخ عبدالله
هكذا أخرجتمانا... من صلب الموضوع...الى موضوع جانبي...!!
ولد البدو.......... عبدالله
هل حكمت حائل أمرأه....؟
هكذا أخرجتمانا... من صلب الموضوع...الى موضوع جانبي...!!
ولد البدو.......... عبدالله
هل حكمت حائل أمرأه....؟
حتى لانخرج عن صلب الموضوع
راجعنا على الرابط
http://www.shmmr.net/vb/threads/7186...598#post939598
موت الفتى دون المعزّة والأموالمن فوق قبٍّ واردٍ كالنداويفي ساعةٍ يثبت بها عِرب الأخوالويهرب بها الخايب بناخي الشواوياخير من صبرٍ على الهون واذلالليا عاد موت الكل بأمرٍ سماوي
بصراحه النقاش بهالموضوع،،،،اسخف من السخيف.
يعني كل تاريخنا وموروثنا القيم والغزير بالبطولات والنواميس،،،،انتهى!!!!!!!!!
ولا بقى من الامور اللي تناقش الا هالموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وش هالانتقاص،،،ومحاولات التشويه لتاريخ شمر المجيد؟؟؟؟
انا اشك ان البعض يهمه تشويه سمعة التاريخ الشمري الخالد.
غازي العلي،،،ليه هالاصرار على بحث هالموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا اخي فت حال الموضوع،،اتركه،،
قسم بالله شي يقهر،،يدخل كذا واحد يسوي نفسه ابو العريف!!!!
وهو العمده بالتاريخ،،وهو وهو
اللي ماعنده شغل او فاضي يتبرع بوقت فراغه للخدمات الاجتماعيه.
اولا انا عند شك في جميع رويات الغسلان اخذ ابيات من من قصيده معروفه هي وقصتها والرد عليها بقصيده وحطها لحد شيوخ شمر
ثانيا هذه الصوره ترجع للمستشرقه نفسه ليسى هي لفاطمه رحمها الله
ثالثا والاهم من ذلك هذا تزوير وتشويه هذا الكلام كله ليسى صحيحا ان حايل او حكم شمر تولاه انثا طيب ليه حكم الجبل اللي نزلت به
الجماجم عن متونها تعلى عرشه حرمه ياعيب الشوم عليكم
وين شمر موتا هذي كله دعايات المغرضين لشمر اتغو الله الفزيري وقصيدته معروف قصتها واحداثها
نوره بنت عبد الرحمن يشاورها الملك عبدالعزيز اللي وحد نجد وهذا حديث خادم الحرمين في الجريده الله يعافيه وطول عمره وفاطمه لها بعض الاشوار وجميع اللي حولها من العاملين في الشي اللي مايخص الحكم
يستشيرونها لانها ام وكبيره
الصورة المنشورة هي لمستشرقة زارت حائل واقامت فيها عدة ايام
واعتقد ان الصورة المنشورة موجودة في كتاب الباحث اسعد الفارس
وفي كتب اخرى كثيرة! فما على الباحث عن الحقيقة إلا زيارة قوقل!
واعتقد ان الامر يتعلق برجاحة رأي المرأة -فاطمة- ولا علاقة له بالحكم!
نعم قد يكون الامر بأن فاطمة السبهان ذو رأي مهم ومؤثر في المحيط الاجتماعي ليس الا!
ولنا مثل في الخنساء مرورا..........................جوزاء التمياط! ...........................الخ
تقديري لك اخي الفاضل يتيمي ولكل الاخوة.
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
و في روايةأوصيك أنا بالعـــزوة الشمرية ... ياشيخ ترهم زوبع والسناعيس
أفطن لربعك عزوة الشمرية ... يا شيخ ترهم زوبع و السناعيس
و في رواية أخرى يا أمير بدل (يا شيخ )
يتيمي جزاك الله خير
-----------------
أبو فهد الهمزاني
الاخ ولد البدو
لن أرد عليكَ....هناك...!!
وسأردُ... عليكَ هنا....!!
ألم...أقل لكَ...شكراً ياولد البدو... على التنبيه هنا...!!
الان...أقول....وثق تمام الثقه... أنني هكذا... سمعتها...
....وان الامير جاوب الشاعر بكلمة ( طيب ) أو كما قال.
وان الراوي حين رواها كان يقصد للاستدلال على حداثة سن الامير رحمه الله...!!
وعندما قلت زامل وما ادراك مازامل ... لأنهُ... زامل... السبهان رحمه الله
صاحب الرأي السديد ... والسيف العتيد... والعلم البعيد....!!
ولايكفي المقال للكتابه عنه رحمه الله واسكنه فسيح جناته...!!
اما الامور الاخرى... كالحكم الفردي... الخ
لاداعي للرد عليها.... لانها تخرجنا عن الموضوع الذي تحدثنا فيه...!!
الموضوع هذا وجدناه منتشر في عشرات المنتديات...وهذا هو سبب حماسنا في النقاش فيه...!!
وانا لا اعلم سبب تضخيمك للموضوع فما يهمنا هو عنوان وصلب الموضوع....!!
اما القصيده ... وهي ليست محل خلاف.... ولم أخالف احد بها.... وشكرتك على تنبيهك أياي...بخصوصها
ولا اعلم ماذا تريد من هذا.... فكلنا بشر معرضين للخطأ والصواب.... وجُلَّ من لايخطيء سبحانه...!!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمي
الغالي ابو مطني
إشارتك لابو فهد [ فواز الغسلان ] صراحه ماعندي خبر من الموضوع الذي اشرت إليه . وابو فهد كاتب من كتاب المضيف قد يويّد او قد يفنّد ذلك .
/
ولكن بشان فاطمه السبهان رحمها الله ، لا يوجد لديّ مصدر موثوق تحت يدي عدا الخبر المنقول من شيبان حائل نقلا عن اجدادهم بأن لها مكانتها في حائل بتلك الحقبه الزمنيه وذكروا حتى انها تقضي بالخصومات وغيرها .. امّا الحكم وتدوينه بإسمها فلم يؤكدوا ذلك ، ومسألة تولّي الحكم مسأله ليست بالسهل ان يتجاهلها التاريخ والمؤرخين . لو كان الامر كذلك لتم تدوينه ولم يفعلوا !!
كون امرأه لها مكانتها وذات رأيي سديد وتفصل في المنازعات ، هذا لا يعتبر مثلبا على من بيده الحكم في ذلك الوقت ، بل ان هناك أحداث لم يتم توجيب شيوخ وامراء شمر وتم توجيب شفاعه إمرأه والحادثه مشهوره وقد يكون هناك غيرها ولا اريد ان انهي عن خلق وآتي مثله فأخرج عن صلب الموضوع
اكتفي بذلك ولقد ذكر اخواني هنا مافيه الكفايه بالتوضيح
قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت**رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.
توضيح راقي وكامل
وللكل الله يعطيكم العافية
تحياتي
انا لك ليه يا وقتي خصم
تجنبتك ولا منك خراج
امرك عجيب وغريب ياغازي العلي
هكذا أخرجتمانا... من صلب الموضوع...الى موضوع جانبي...!!
ولد البدو.......... عبدالله
هل حكمت حائل أمرأه....؟
وبعد ذالك تقول
لن أرد عليكَ....هناك...!!
وسأردُ... عليكَ هنا....!!
اما القصيده ... وهي ليست محل خلاف.... ولم أخالف احد بها.... وشكرتك على تنبيهك أياي...بخصوصها
ولا اعلم ماذا تريد من هذا.... فكلنا بشر معرضين للخطأ والصواب.... وجُلَّ من لايخطيء سبحانه...!!
لاترد ابد
والقصيدة هي محل الخلاف وخالفتنا فيها وقلنالك حقيقة القصيدة والحين انت تقول
أقول....وثق تمام الثقه... أنني هكذا... سمعتها...
....وان الامير جاوب الشاعر بكلمة ( طيب ) أو كما قال.
وان الراوي حين رواها كان يقصد للاستدلال على حداثة سن الامير رحمه الله...!!
اقول اسمح لي اقولك انكم كلكم مخطين لا انت ولاراويك
موت الفتى دون المعزّة والأموالمن فوق قبٍّ واردٍ كالنداويفي ساعةٍ يثبت بها عِرب الأخوالويهرب بها الخايب بناخي الشواوياخير من صبرٍ على الهون واذلالليا عاد موت الكل بأمرٍ سماوي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات