روضـــة الكنــــوز [ متجدد ]

[شام]

ألا يلفت نظركم هذا الازدياد الحاصل في كراسي

المساجد؟

يا ترى هل كل من يصلون عليها تصح صلاتهم؟


الجواب :

لا تصح صلاة القاعد في الفرض مع قدرته على القيام، فإذا

عجز أو شق عليه القيام مشقة شديدة تصرفه عن خشوعه

فيجوز له الصلاة قاعدا ولا يجوز التهاون في هذه المسألة.

[شام]

وفرة المال ..التقنية ..التقدم..السبق في الحصول على

آخر التطورات...

نعم فضلنا الله بها على كثير الناس

وحين نغفل تدخل على أبنائنا بسببها عادات سلبية دخيلة

كقلة الصبر والقناعة ، كثرة السخط والتذمر، الدلال ، التعالي

وتنقص الآخرين ، الضجر من الجدية والانضباط ...

إنها تشوه صورته جدا

وما أجمل سلوك أبنائنا بعيدا عن تلك المشوهات .

[شام]

{نحن نرزقهم وإياكم}

شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة عياله فقال له

إبراهيم : يا ابن أخي انظر إلى أهل بيتك فإن وجدت من

ليس رزقه على الله فحوله إلى منزلي .

[تاريخ دمشق]

[شام]

يقول البرفسور الألماني"يوديو ليفيلتز" بجامعة برلين

في إحدى دراساته بأنه درس علوم الجنس وأدواره وعلاجاته

فلم يجد علاجا أنفع ولا أنجع من قول الكتاب الذي نزل على

محمد[صلى الله عليه وسلم]


{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى}


{وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}


[مقدمة كتاب الغرب يتراجع عن التعليم المختلط]

[شام]

للقرآن لذة عند قارئه وأجرا ولولم يفهم بعض معانيه فكيف

لو فهمها ؛ لذا فجدير بمن جعل لنفسه وردا من القرآن أن

يجعل لها وردا في تفسير ميسر مثل تفسير ابن سعدي أو

ابن كثير ؛ فالقرآن إنما نزل للتدبر ، بل إن فهم معاني القرآن

أفضل من تكرار تلاوته

قال ابن تيمية : تعلمه لما يفهمه من معاني القرآن أفضل من

تلاوة مالا يفهم معانيه .


[الفتاوى23 /56]

[شام]

لماذا تزكم أنوف بعض الناس وتختنق رئتهم بكل ما هو

شرعي؟

لماذا التغيظ والسخرية ببرامج الإفتاء وإقبال الناس

عليها والدعوة بأنها كثيرة عليهم؟

لماذا الضيق بهذا ، ولا بأس بذلك الركام من قنوات

الأغاني والفيديو كليب والأفلام؟

هل لأن الناس وجدوا من يبصرهم بأمر دينهم ليعبدون الله

على نور وهداية ويتخففوا من الآثام؟

[شام]

سورة النحل ذكر الله في أولها أصول النعم الضرورية

وذكر في أثنائها مكملات النعم،فامتن بالدفء من البرد في

أولها {لكم فيها دفء} وذكر الوقاية من الحر في أثنائها

{وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر} فالبرد قد يقتل بخلاف الحر

فإنه أذى لكنه لا يقتل،والبرد لايتقى إلا بالدفء وأما الحر

فيتقى بالظلال واللباس ويخف أذاه بالليل وطرفي النهار


[فتاوى ابن تيمية]

[شام]

لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر

والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلا

وآجلا ..



رب أمر تتقيه *** جرَّ أمرا ترتضيه

خفي المحبوب منه *** وبدا المكروه فيه



ومن نعم البلاء :

" تمحيص الذنوب ، والتعرض لثواب الصبر، والإيقاظ من

الغفلة ، والتذكير بالنعمة في حال الصحة ، واستدعاء

التوبة ، والحض على الصدقة "

[شام]

" كل ممسوح في الطهارة فلا تكرار فيه "


- في الوضوء : الرأس والأذنان تمسح مرة واحدة ،

وكذلك المسح على الخف ، والجوارب ، والمسح على

عمائم الرجال ، وخمر النساء التي يشق نزعها

- وفي التيمم : لا يكرر مسح الوجه واليدين

- والجبيرة تمسح في الوضوء والغسل بلا تكرار

[شام]

نساء الصحابة وطلب العلم :


- منافسة دون مزاحمة : "غلبنا عليك الرجال ، فاجعل لنا

يوما من نفسك "

- أدب في السؤال وحسن تقديم : " إن الله لا يستحيى من

الحق ، فهل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ "


قالت عائشة : " نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن

الحياء أن يتفقهن في الدين "