][طـــــــريق الســـــــــعاده][

[شام]

قال صلى الله عليه وسلم (من سن في الإسلام سنةحسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده) مسلم

يشمل هذا الحديث من :

- ابتدأت بفعل خير فاقتدى بها غيرها
- أحيت سنة قد تركها الناس
- جعلت وقفا أو غيره يلحقها ثوابه بعد موتها

فلها من هذا الحديث نصيب وافر إذا كانت قدوة لأهلها وأبنائها في الاجتهاد في هذه العشر بالأعمال الصالحة من ذكر وتكبير وصيام

[شام]

ضمانات نبوية :

- سيد الاستغفار(من قالها من النهار موقنا بها،فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة..) وكذا من قالها من ليلته

- (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) صححه الألباني

- (من قال إذا أصبح : رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ، فأنا الزعيم [الضامن] لآخذن بيده حتى أدخله الجنة) حديث حسن

[شام]

تفرح المؤمنة لما يصيب المؤمنين من خير ، وتحزن لما يصيبهم من سوء ، و" كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر سرور أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله " و " كان إذا رأى ما يحب قال : الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وإذا رأى ما يكرهه قال : الحمدلله على كل حال " صححه الألباني
وحزن لما بلغه مقتل أصحابه في بئر معونة حزنا لم يحزن مثله ، ومكث شهرا يدعو على القتلة

[شام]

سمع النبي عليه السلام رجلا يدعو:

" اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لاإله إلاأنت،المنان بديع السموات والأرض يا ذاالجلال والإكرام ياحي ياقيوم"فقال(لقد دعاالله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب) صحيح أبي داود

من أسباب استجابة الدعاء أن يتقدمه هذا الثناء المتضمن لاسم الله الأعظم،فذكر الله والثناء عليه أنجح ماطلب به العبد حوائجه

[الوابل الصيب]

[شام]

فلنعلـم أولادنا :

1- غسل اليدين قبل الطعام وبعده

2- التسمية

3 - الأكل جالسا

4- الأكل مما يليك

5- الأكل باليمين

6- يبدأ الأكبر

7- عدم الأكل من وسط الطعام

8- استحباب الأكل بثلاث أصابع لمايؤكل بذلك كالثريد

9- لعق الأصابع

10- حمدالله عند الانتهاءمن الطعام

11- الدعاءلصاحب الطعام

12- عدم عيب الطعام

13- عدم النفخ في الطعام

14- عدم الأكل متكئا

[ابو ضاري]

{ ياأيتها النفس المطمئنة أرجعي الى ربك راضية

مرضية فأدخلي في عبادي وأدخلي جنتي}

صدق الله العظيم

حينها فقط تستشعري لحظة السعادة الحقيقية

فانت النفس المطمئنة

هذه لحظة السعادة الحقيقية فلا بد من فعل الخيرات وترك المنكرات

وحب المساكين و الفوز بالجنة والنجاة من النار آمين

[بعد ملي]

اصبح الجميع يبحث عن السعادة البعض يعتقد انها في جمع المال..والبعض يعتقد انها في الجاة والسلطة,ولكن وجدواالمال والجاة ولكن لم يحصلوا عليها.ولم يشعروا بها
اختي في الله السعادة هي شعور داخلي برضى..ولقد كثرة الشعارات عن السعادة.والباحثون عنها ولكن لن يصل الانسان الى اذا وضعها هدف امام عينية,وسعى للحصول عليها
واعلمي ان السعادة لن تطرق بابك,ولن تتسلل عبر نافذتك,لتصل الى قلبك,ولكن ابحثي عنهاوتاكدي ان السعادة ليست في الجمال
ولا المال.ولا الجاة..كم اناس حصلو عليهم وكانت سبب في تعاستهم
ولكن السعادة في رضى الله في طاعتة في التقرب منة
حافظ على الصلاوات في اوقاتها,,صليها بخشوع وتدبر وكانها اخر صلاة لك وبعدها تذهبين الى القبر وظلمتة..لا اهل ولا اصحاب انما تجد اعمالك تعرض عليك
حافظ على النوافل,,وعود نفسك على صلاتها.
المصحف مهجور من رمضان في مكتبك امسح الغبار عنة وعهده ان يكون رفيقك
بعد كل فرض اقرئ لن اقول جزء ولكن صفحة واحد ولكن داوم عليها خير الاعمال ادومها وان قل
لاتنسى الورد اليومي من الاذكارفهو جلاء للهموم
بين صلاتك والقراءن. والذكر .والتسبيح الاحزان سترحل وتودعك وتشعر بسعادة ورضى

[شام]

عيد الحب :

دعوة إلى إشغال القلب بأمور تافهة وعشق محرم وغرام لا خير

فيه، بدعة في الإسلام وقدح في الشريعة الكاملة ، لا أساس له في

الملة.

فلا يجوز الاحتفال به ولا يحل إحداث شيء من شعائر العيد فيه ،

سواء كان في المآكل أو المشارب أو الملابس أو التهادي...

والمسلمة عزيزة بدينها ، معلية به رأسها ليست من أتباع كل ناعق.

[شام]

بين عيد الحب وجحر الضب"

شعارات وحلويات على شكل قلوب

ورود حمراء

تهاني ومراسلات

حتى الليالي حمراء

مظاهر سنوية واحتفالية نصرانية ، تتكرر كل عام ، عيدا للحب

زعموا ، والمسلم عزيز بدينه ، ليس إمعة يتبع كل ناعق ، فلا يقر

بدعة ولا يعين عليها بمأكل أو بيع أو شراء أو صناعة أو هدية أو

إعلان أو غير ذلك وقد أفتت اللجنة الدائمة بمنع ذلك كله.

[ابو ضاري]

للدعوة الأثر الكبير في فلاح الأمم، وتسابقها في مضمار الحياة الزاهرة، وهذا ما يجعلها بالمكانة السامية في نظر الشارع الحكيم، وقد ألقى عليها الإسلام عناية شديدة فعهد إلى الأمة بأن تقوم طائفة منها على الدعوة إلى الخير، وإسداء النصيحة للأفراد والجماعات؛ قال تعالى: "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون" (سورة آل عمران: 104)