صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 25

الموضوع: للأخوان عامه والأخ فواز الغسلان خاصه

  1. #11
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    11 2009
    المشاركات
    36
    المشاركات
    36


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز الغسلان مشاهدة المشاركة
    اهلا وسهلا بالجميع 00

    والذي خرج من حائل خوفا من امير الجبل ابن علي عام 1243ه هو الامير عبدالله بن رشيد
    وليس عبيد ولاشك في ذلك 0
    لكون عبيد اختفى اثناء غياب عبدالله الذي طال سبع سنوات عند الغيثه عام واحد ثم عند الاسلم
    ثلاثة اعوام ثم عند رحيل العواجي ثلاثة اعوام وهذه سبع حتى عودة عبدالله 0
    وعند نزوله عند ابن رخيص بالحفر وجد الاكرام والترحيب وارضعت طفله متعب الذي ولد بالطريق
    والدة خلف ابوزويد الشاعر المعروف الذي اصبح اخ متعب من الرضاعه وهو سبب عفو الامير
    محمد بن رشيد عن ابوزويد عندما اهدر دمه اثناء فترة امارته 0
    واما قصيدة( ارم النعول لمغيزل العين ياحسين ) فهي للتبيناوي في زوجته درعا بنت ابن لويش 0
    والناس تنسبها لابن رشيد وربما للامير عبدالله ابيات على قافيتها جعلت الناس يدخلونها ببعضها
    ولم استطع حتى الان عزلهما من بعض 0
    وخرج ابن رشيد من حفر الرخيص معززا مكرما وعلى ركايب حتى وصل الجوف التي بقي فيها
    لمدة خمس سنوات كانت اربع منها بضيافة عباس مندوب الاتراك في الجوف بسبب خلافه مع
    اهل الجوف وتهديدهم له الذي لانعلم سببه الحقيقي 0
    وهو المقصود من قول عبيد قاصدا الجوف:
    العام خليتك علشان عباس
    واما لابن شعلان ماني مخليك
    وعندما رحل للبصره لم يكن في وقت فارس الجربا الذي توفي قبل ذلك بعشرين عاما عام 1234ه
    وانما على فترة ابنه الشيخ صفوق الجربا 0
    ولم يثبت اطلاقا وصول ابن رشيد للجربان وان كثرت الروايات في ذلك ولكنها لادليل عليها يصح
    وانما اتجه لجنوب العراق ونواحي البصره وبقي بعض الوقت حتى حدثت نهبة الحله عام 1249ه
    والتي كسب منها ابن رشيد مجوهرات وذهب كانت كافيه لاسترضاء الامام تركي بن عبدالله ولذلك
    اتجه اليه واهداه الجواهر فرضي وفي نهاية العام قتل تركي واستطاع ابن رشيد اعادة الملك لفيصل

    بعد قتله لمشاري عام 1250ه ليرسله فيصل بن تركي اميرا على حايل عام 1250ه



    أول استغرب أن يكون رد راويه مثلك في هذا الاسلوب وأقصد الدمج الطويل العريض للقصة التي ذكرتها سوا كانت صح أو غلط ولكن أغلب ما ذكرت لا يدخل العقل والمنطق
    ولذلك أطلب منك كراوي معروف به أن تأتي بالقصيدة والتي تقول :
    البدوا شدوا ضمرا ً مثل الاقواس = حيلن يفلن حيل راعي الرديه
    كما أرجوا منك أن تعلق على الابيات بشرح لها
    وهنا فل تسمح لي وليسمح لي الاخوه الأعضاء بالتعقيب والتعليق على ما ذكرت بشكل سريع .
    اهلا وسهلا بالجميع00

    والذي خرج من حائل خوفا من امير الجبل ابن علي عام 1243ههو الامير عبدالله بن رشيد
    وليسعبيد ولاشك في ذلك 0
    هنا أقول لماذا لم يخرج الامير عبيد مع اخيه على حسب قولك وليس قولي ؟؟؟؟؟؟؟

    لكون عبيداختفى اثناء غياب عبدالله الذي طال سبع سنوات
    يعني خرج عام 1243هـ ورجع 1250هـ حسب قولك ؟؟ استغرب من هذا الكلام
    مع العلم أن والد الأميرين عبدالله وعبيد توفي عام 1240هـ كما يعلم الجميع
    والكل ايضا ً يعلم ويعرف كلمة الامير عبدالله ( لو طعت شورك ما تعديت ذنب ثورك )
    وهذا القول ينافي كلامك يمعني أن والد الامير حسب قولك لم يحضر شي لانك قلت أن عبدالله خرج عام 1243هـ هذا بأختصار .

    عند الغيثه عام واحد ثم عندالاسلمثلاثة اعوام
    لم يثبت قولك هذا لدي العامة لا بقصيدة ولا بمصدر موثوق
    ولو كنت على تستند على القصيدة التي تقول :
    لو راحت ناس واجدن ما نبالي = لو ما بظلعانك حذا قوم مفتاح
    والتي يقصد بها مفتاح بن مزيد الغيثي كان الامير عبيد يفتخر بفعل مفتاح بظفره
    فهذه لها قصة ثانية وموضوع ثاني بعيد الكل عن موضوعنا ونقاشنا

    ثم عند رحيلالعواجي ثلاثة اعوام وهذه سبع حتى عودة عبدالله 0
    والله يا بن غسلان لو ثبت كلامك وكان صحيح لكان فوق روس شمر وابل من القصايد من قبيلة عنزة التي احترماها
    ولكن والحمدلله أن تحليلك ليس صحيح .

    وعند نزوله عند ابن رخيص بالحفر وجد الاكرام والترحيبوارضعت طفله متعب الذي ولد بالطريق
    والدة خلف ابوزويد الشاعر المعروف الذي اصبح اخ متعب من الرضاعه
    والله يابن غسلان أو مره اسمع هالسالفة واقصد انه ارضعت طفله تعتبر قصه خياليه لانه من المعروف أن الاميرين عبدالله وعبيد مطلوبين حيين أو ميتين لدي ابن على
    والكل يعلم أن ولادت طفله كانت بالطريق بعد خروجه من حفر الرخيص

    وهوسبب عفو الامير
    محمد بن رشيد عنابوزويد عندما اهدر دمه اثناء فترة امارته 0
    والله يا أبن غسلان تحليلاتك وسوالفك أو مره اسمعه وسالفة أبن زويد معروفه لدي شمر عامه
    وسالفه العفوا بعد معروفه عند شمر وشلون عفا عنه يوم يدخل على الامير بكفنه والظاهر تعرفه زين وما تخفاك

    واما قصيدة( ارم النعول لمغيزل العين ياحسين ) فهي للتبيناوي في زوجتهدرعا بنت ابن لويش

    والناستنسبها لابن رشيد وربما للامير عبدالله ابيات على قافيتها جعلت الناس يدخلونهاببعضها
    ولم استطع حتى الان عزلهمامن بعض 0
    هنا بما أنك راويه لن أتي بالقصيدتين لأني اعرف بأنك سوف تخالفني وتقوم بتحليلات بعيده كل البعد عن الموضوع
    وحسين كما هو معرف أنه حسين المصطحي يوم قال الامير عبيد وعلى قولتك عبدالله
    جينا قصرا ً من ورا شط بغداد = ينلاع قلب المصحطي لا ولج فيه
    وهذا البيت يفسر لك الكثير ويثبت لك الكثير
    واعلم بأنك سوف تخالفني بما قلت والسبب تحليلاتك التي رايتها منذُ البداية ؟؟؟
    وخرج ابن رشيد من حفرالرخيص معززا مكرما وعلى ركايب حتى وصل الجوف التي بقي فيها
    لمدة خمس سنوات كانت اربع منها بضيافة عباس مندوب الاتراكفي الجوف بسبب خلافه مع
    اهل الجوفوتهديدهم له الذي لانعلم سببه الحقيقي 0
    وهو المقصود من قول عبيد قاصدا الجوف:
    العام خليتك علشان عباس
    واما لابن شعلان ماني مخليك

    لحضه يا أبن غسلان سؤال على الطاير أنت هالحين تقول الامير عبدالله سنه عند الغيثة وثلاث عند الاسلم والباقي عند عنزه
    والحين جاي تستشهد بقول عبيد والله كلامك غريب
    وبعدين يا بن غسلان الظاهر انك نسيت الحير اللي اسمه مناخ الرشيد ليومنا هذا ونسيت احداثه مع الخوالد
    وراحت لموضوع ثاني بعيد كل البعد لم ولم اسمع به في حياتي كلها ؟

    ولك وللأخوة القراء والأعضاء هذه القصيدة التاريخية
    وهي للأمير عبيد الرشيد يقوم قال

    جيـنـا لـنـاس للطـويـلات رواد بالجوف سادوا وهزموا من طمع فيه
    نبغى نقارب من هل الجـوف خـلاد وندعي عسى ان الوبل يسقي مفاليـه
    لذنا بهـم هـل الكرامـه والامجـاد قالوا هلا من خـاف وجانـا نحميـه
    نحميه من جـور الرفاقـه والابعـاد وحنـا بعيـال الخـوالـد نسـويـه
    ذولا الخوالـد نعـم بذالـت الـزاد ونعم النكيف اللي لفا السيـر طاويـه
    يا حي والله يالضويحي مـن اجـواد اهل المديح اللى نصا المـدح اهاليـه
    الطيـب كلـه فـي لحيـد ولـحـاد الكل مثل السيـف يضـرب بحديـه
    سرنا على حمـر طويـلات الابعـاد يـم الشمـال ونيـة الهـور نبغيـه

    والقصيدة طويلة ولولا ذكر أسماء كثيرة بها لذكرتها كامله

    وعندما رحل للبصره لم يكن في وقت فارس الجربا الذي توفيقبل ذلك بعشرين عاما عام 1234ه
    هنا اسمح لي بأن أوضح لك بأنه يوجد لديك أخطاء تاريخه وأقصد تحديد التواريخ لكثره معلوماتك والدليل تحديدك لخروج الامير عبدالله وهذا التاريخ لا يدخل العقل لان والده توفي عام 1340هـ بذلك تكون وصلت لك الفكره .

    وانما على فترة ابنه الشيخ صفوق الجربا 0
    ارجع وقول فارس الجربا وهو المعاصر لفتره حكم الامير عبدالله وعبيد رغم كبر سنه وسوف اوضح قصته وتاريخه وفاته لاحقا ً
    ولم يثبت اطلاقا وصول ابن رشيد للجربان وان كثرت الرواياتفي ذلك ولكنها لادليل عليها يصح
    الكل يعرف أن القوه السائدة والضاربة في العراق هم الجربان واذا لم يتجه الأميرين عبدالله وعبيد للجربان لمن يتجه حسب تحليل حدث العاقل بما يعقل

    وانما اتجه لجنوب العراق ونواحي البصره وبقي بعض الوقت حتى حدثت نهبةالحله عام 1249ه
    حرام عليك يا أبن غسلان كيف نهبه وهي معرفك وفتح للحله من قبل شمر بقيادة الجربان
    مع العلم بأنه أول معركة يشارك بعه الاميرين عبدالله وعبيد
    يقول قال الامير عبيد :
    البدوا شدوا ضمرا ً مثل الاقواس = حيلن يفلن حيل راعي الرديه
    وتعاطوا المعبار من عند دواس = وأنا على الخابور مالي مطيه
    ويوم تعاطوا المعبار يقصد يبون الحله يا بن غسلان وعبيد وعبدالله ما معه مطايا
    لا من ابن رخيص كما قلت ولا من غيره لن أعطي مطية وفعل اللي فعل في معرك الحله
    ولو ماهي معركة ما عبرت شمر وانتصرت
    ومسمي النهبة لعه تعريف ثاني تعرفه بما انك راوي وتعرفه العامه لا نطبق على معركة الحله

    والتي كسب منهاابن رشيد مجوهرات وذهب كانت كافيه لاسترضاء الامام تركي بن عبداللهولذلك
    نعم كسب الامير عبيد ومعه اخيه الامير عبدالله في معرررركه الحله كسبان وهما غزال من الذهب والشلفي التي سماها فيما بعد صرخه ولها موضوع وقصه ثانيه سوف احاول ان سمح لي الوقت بذكرها .
    اتجه اليه واهداه الجواهرفرضي وفي نهاية العام قتل تركي واستطاع ابن رشيد اعادة الملكلفيصل
    بعد قتله لمشاري عام 1250هليرسله فيصل بن تركي اميرا على حايل عام 1250ه

    هنا اسمح لي بأنك اتجهت لمرحله تاريخة بعيده كل بالبعد عن ما نتحدث عنه









    في النهاية ارجوا منك ذكر البيت سواء كان لعبيد أو لعبدالله أو لغيرهما حسب قولك وهو
    اللي وسم قلبي خفيا ً عن الناس = وسم الفلاني ؟ بدن ورك المطيه
    ياليت تذكر البيت أو القصيدة كامله وياليت تحدد الوسم من يقصد به ..؟؟
    مع خالص تحياتي وتقديري لك وللأخوان هنا
    ولي طلب من الادارة أن مواضيعي وردودي تنزل بشكل سريع لان كلامي واسلوبي واضح
    وهو البحث والتحاور والنقاش وسياسية المنتدى سوف تحترم ولهم بياض الوجه
    البور






  2. #12
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    11 2009
    المشاركات
    36
    المشاركات
    36


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو فهد مشاهدة المشاركة
    بيض الله وجهك يبو فهد



    قصة من اروع القصص اللي قريتها




    جزاك الله خير




    -------------------
    أبو فهد الهمزاني

    وبيض الله وجهك انت بعد يا أبو فهد


    بس للمعلومية الاخ فواز زودنا في قصص واحداث تاريخية كثيره أيهم تقصد ؟؟







































  3. #13
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786


    [quote=فواز الغسلان;871089]

    اهلا وسهلا بالجميع 00



    والذي خرج من حائل خوفا من امير الجبل ابن علي عام 1243ه هو الامير عبدالله بن رشيد
    وليس عبيد ولاشك في ذلك 0
    لكون عبيد اختفى اثناء غياب عبدالله الذي طال سبع سنوات عند الغيثه عام واحد ثم عند الاسلم
    ثلاثة اعوام ثم عند رحيل العواجي ثلاثة اعوام وهذه سبع حتى عودة عبدالله 0
    غياب الامير عبدالله كله ثلاث سنين ورجع بعد معركه الحله اللي كسب منها صرخه وغزال الذهب اللي اهدي على بن سعود
    وعند نزوله عند ابن رخيص بالحفر وجد الاكرام والترحيب وارضعت طفله متعب الذي ولد بالطريق
    والدة خلف ابوزويد الشاعر المعروف الذي اصبح اخ متعب من الرضاعه وهو سبب عفو الامير
    محمد بن رشيد عن ابوزويد عندما اهدر دمه اثناء فترة امارته 0
    واما قصيدة( ارم النعول لمغيزل العين ياحسين ) فهي للتبيناوي في زوجته درعا بنت ابن لويش 0
    هذه قصيده عبدالله الرشيد بزوجته سلمى العلي ام متعب اذا كان فيه قصيده لتبيناوي تشابه لها يمكن لكن مافيها ارم النعول لمغيزل العين ياحسين
    والناس تنسبها لابن رشيد وربما للامير عبدالله ابيات على قافيتها جعلت الناس يدخلونها ببعضها
    ولم استطع حتى الان عزلهما من بعض 0
    وخرج ابن رشيد من حفر الرخيص معززا مكرما وعلى ركايب حتى وصل الجوف التي بقي فيها
    لمدة خمس سنوات كانت اربع منها بضيافة عباس مندوب الاتراك في الجوف بسبب خلافه مع
    اهل الجوف وتهديدهم له الذي لانعلم سببه الحقيقي 0
    وهو المقصود من قول عبيد قاصدا الجوف:
    العام خليتك علشان عباس
    واما لابن شعلان ماني مخليك
    ياخاينه يافاينه يام الادناس
    حيثك سلوقيه ومن جاك يشليك
    وعندما رحل للبصره لم يكن في وقت فارس الجربا الذي توفي قبل ذلك بعشرين عاما عام 1234ه
    وانما على فترة ابنه الشيخ صفوق الجربا 0
    ولم يثبت اطلاقا وصول ابن رشيد للجربان وان كثرت الروايات في ذلك ولكنها لادليل عليها يصح
    وانما اتجه لجنوب العراق ونواحي البصره وبقي بعض الوقت حتى حدثت نهبة الحله عام 1249ه
    والتي كسب منها ابن رشيد مجوهرات وذهب كانت كافيه لاسترضاء الامام تركي بن عبدالله ولذلك
    تركي ليس زعلان على شان يسترضيه وعبدالله ماضرب حسابه هو فعلا اهداء عليه غزال ذهب من كسب الحله في ذاك الوقت ماصاره بينهم منافسه الحكم ويهدي عليه عادي
    اتجه اليه واهداه الجواهر فرضي وفي نهاية العام قتل تركي واستطاع ابن رشيد اعادة الملك لفيصل

    بعد قتله لمشاري عام 1250ه ليرسله فيصل بن تركي اميرا على حايل عام 1250ه
    فيصل خيره لان عبدالله فعل اكبر جميل اعاده حكم
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

    معليش ياخ البور هذي مناقشه مع اديبنا الكبير/ابوفهد

    شكرا للجميع




  4. #14
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    11 2009
    المشاركات
    36
    المشاركات
    36


    [quote=الحيمري;871639]

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز الغسلان مشاهدة المشاركة

    معليش ياخ البور هذي مناقشه مع اديبنا الكبير/ابوفهد


    شكرا للجميع





    أخي الحيمري هنا أجتمنا جميعا ً لنقاش والخروج بفائده فلك الحرية المطلقة
    بأن تقول ما تريد بدون أذن

















    الــبــور




  5. #15
    مستشار مضيف قصه وقصيده


    تاريخ التسجيل
    12 2006
    المشاركات
    2,071
    المشاركات
    2,071




    اخوي العزيز 00
    اعتقد انه من الافضل في مثل هذه النقاشات التاريخيه ان لايتجه الشخص الى تجهيل غيره لمجرد
    اختلافه معه لان النقاش هو ان تسمع مني واسمع منك ونصل للفائده المطلوبه 0
    واني اتعجب من كونك كررت قولك( اننا لم نسمع بهذا ابدا )00
    واذا كنت لم تسمع اطلاقا ان الذي خرج من حائل هو عبدالله وانما عبيد
    مع انها معلومة حتى ابناء القبائل الاخرى لايخطئون بها فلماذا لاتجعل النقاط الاخرى التي
    لم تسمع بها ايضا مثل هذه النقطه والتي توضح انه قد تخفى على الشخص
    امورا ربما تكون كبيره ومشهوره للجميع 0
    ولاحظ ياعزيزي ان النقاط التي رفضتها لم تقدم على رفضك دليلا يبرر ذلك
    وانما اكتفيت بقولك اننا لم نسمع بهذا 00

    اما ابيات عبدالله بن رشيد التي ذكرت في الجوف فهي مكذوبه ولايصح منها سوى:

    نبغى نقارب من هل الجـوف خـلاد
    وندعي عسى ان الوبل يسقي مفاليـه
    يا حي والله يالضويحي مـن اجـواد
    ونعم النكيف اللي لفا السيـر طاويـه

    اما البقيه فهي مضافه حديثا ومعروف من اضافها ورواتنا الثقات يحفظون قصائد القبائل الاخرى
    فما بالك بقصائدنا نحن ولن تمر علينا مثل هذه الاضافات 00
    واما القصيده المنسوبه لابن رشيد ومنها( أرم النعول لمغيزل العين) فهي للشاعر بريكان
    التبيناوي وعشيقته التي تزوجها درعا بنت ابن لويش والدليل على ذلك قوله:

    سميهـا اللــي يلبسـون الغلامين
    ما يلبس الا فـي نهـار الكيانه

    واللي يلبسون الغلامين نهار الكون هو الدرع وهي اسمها درعا 0
    والدليل الاخر قوله:

    ماقلت من باقي العذريب به شين
    عذر وبها يا حسين قل احصلانه

    وكيف يقول عذروبها انها ماتحصل؟ الزوجه ماتحصل وهي معه ومسافرة بجنبه؟
    هذا الوصف يقال للزوجه او للمحبوبه؟؟
    واما القول ان حسين هو فلان وفلان فهو غير صحيح وهو يطلق على المجهول لدى اهل الشمال
    وهذا عبيد بن رشيد يقول:

    والحمد للي هبهب الريح ياحسين
    صارت على القصمان واولاد وايل

    فهل حسين نفسه كان معه ايضا؟؟
    وهذا ابنه حمود العبيد الرشيد بعده بثلاثين عام يقول:

    خلف عطى من غالي المال ياحسين
    جـعـلــه يـخـلــد فــي نـعــيــم الـجــنـاني

    واما القصيده التي منها ( وانا على الخابور مالي مطيه )
    فهي ثلاث قصائد متداخله لكل من:
    عبدالله بن رشيد وفهيد الفواري العمودي وشفلح العديلي من الحدريين بحايل 0
    قال عبدالله بن رشيد وهو بالعراق :

    اللى وسم حالى خفى على الناس
    وسم المحوص بجال خطو الركيه
    الغوش ركبو ضمر مثل الاقواس
    حيــلن يفتــن حيــل راع الرديـــه
    تعاطن المعبار من قصــردواس
    وانا على الخـابور مــالى مطــيـه
    وكل تطرا عزوة له مع النـــاس
    وانا اتطــرا عـــزوة الشمـــــريه

    فجاراه فهيد الفوارى العمودى :

    ياراكبين ضمر مـثل الاقـــــواس
    حيــلن يفتـن حيـل راع الرديـــــــه
    تنحرن دار ورا غـر الاطــعاس
    سكانها هـــم عزوة الشمــــــريــــه
    لا دك بالخاطر ثمـانين هوجــاس
    الشـــاورى بالكيس والنار حيـــــه
    لولا سبيل هاس فى قونس الراس
    بــتـــلٍ ورا حمَــا بهاك الــزويـــه
    مزيت ماييبـس معــاليقى ايبــاس
    يبرى جروح القلب لو به شـفيـــــه

    ثم جاراهما شفلح العديلى الشمرى من الحدريين (حدرى حائل):

    الغوش شدو ضمر تطوى الامـــراس
    يــدن منــى للفــــوارى وصــــيه
    جانا جوابك يا حــمــا دن الافــــراس
    العام جانا مع جوابـــك تحــــــــيه
    وش ذكرك دار ورا غـر الاطعـــاس
    لا صار لك عنــها سنين بطـيـــــه
    دار على الطولات بنيت على ســـاس
    حنا هــــله بالدين والجـــاهـليـــــه
    ولا دك بالخـــاطر ثمانــين هوجـــاس
    الكيس به من حــب صنعا نقيــــه
    ريحه على حامى الضوى يقعد الراس
    وشربك من الفنجال يبرى الشكيـه
    كار لطلاب الشكـــــاله من النــــــاس
    وتر راعيــه ينعس ولا هى خفيه
    بواد الضياغم مالنا ابواب حـــــراس
    ياتى لها الهشــال من كل تـيـــــــه
    ما قطع الشمـــــوط به زين الالبـاس
    يمين نجـــــد بالســـهال العذيـــــه
    ونحـط من ميــر مخلتـط الاجــنـاس
    وننهـب من الدنيـا ولاهـى بطيـــه

    واما قولك فارس الجربا فهو توفي عام 1233 ه ورحيل عبدالله بن رشيد بالاربعينات هجريه
    اي بعد وفاته بعشر سنوات على الاقل 0
    ونهبة الحله مدونه حتى في كتب المؤرخين وحدثت عام 1249ه وهي حالة من الفوضى واختلال
    الامن وتسبب في نهب الاموال من الاسواق وحدث فيها قتل واجرام 0
    ومن قال لك انها حرب من الجربان على اهل البصره فهو جاء بشئ لم يسبقه اليه احد وهي مدونه
    لشهرتها ولامجال فيها للتغيير او التوقعات 00

    واما القول ان ابن رشيد ليس على عداوة مع الامام تركي بن عبدالله فهذا غير صحيح لكونه هارب من
    امير الجبل ابن علي الذي يعتبر في مظلة الامام تركي وموالاته ودولتهم واحده وخصمهم واحد واذا رضي
    عنه الامام تركي فلن يناله ابن علي بشئ 00

    واما القول ان ابن رشيد ذهب للجربان فبالرغم انه لادليل عليه اطلاقا فكما تعلم لو ذهب اليهم ابن رشيد
    ووجد الترحاب فلن يضطر لترضية الامام تركي ولم يكن بحاجته سواء رضي او غضب 0والله اعلم 00
    وتقبلوا تحياتي000



    التعديل الأخير تم بواسطة فواز الغسلان ; 11-11-2009 الساعة 10:24 سبب آخر: املائي
    [poem=font=",6,orange,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    عـفـى الله عن عين جـفـى النوم موقها=من الـعــام هـجـعـات الـمـلا ماتذوقـها
    [/poem]

  6. #16
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    7,288
    المشاركات
    7,288


    أول استغرب أن يكون رد راويه مثلك في هذا الاسلوب وأقصد الدمج الطويل العريض للقصة التي ذكرتها سوا كانت صح أو غلط ولكن أغلب ما ذكرت لا يدخل العقل والمنطق

    حبذا لو نبتعد عن هذه الجمل فكلامك و مناقشتك جيدة لو ابتعدت عن هذه الكلمات التي لا تضيف شيئا جديدا للموضوع


    كما احب ان اذكرك بانك انت حطيت عنوان الموضوع باسم الراوية فواز الغسلان فبالاحرى انت تثق بكلامه


    اما القصة التي اوردها ابو فهد الغسلان فهي عين الصواب و هي ما تتناقله الناس بالمجالس


    و حبذا لو نرى بعض التنازلات في هذا الموضوع لتتضح الرؤيا للجميع و لا يحصل لغط


    فالهدف من الموضوع هو اللب و النتيجة النهائية و ليس الجدال




    اشكرك على سعة صدرك


    لك مني اجمل تحية


    ----------------
    أبو فهد الهمزاني



    الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر
    من هنا

    شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر
    من هنا

  7. #17
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786


    [quote=فواز الغسلان;873447]



    واما القول ان ابن رشيد ليس على عداوة مع الامام تركي بن عبدالله فهذا غير صحيح لكونه هارب من
    امير الجبل ابن علي الذي يعتبر في مظلة الامام تركي وموالاته ودولتهم واحده وخصمهم واحد واذا رضي
    عنه الامام تركي فلن يناله ابن علي بشئ 00

    أبو فهد

    وضح معاني الكلام في القصه بمعنى ان ابن عيسى العلي اللي عينه امير على الجبل هو ابن سعود هذا معنى كلامك يلزمك التوضيح
    ولك مني تحيه




  8. #18
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    11 2009
    المشاركات
    36
    المشاركات
    36


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز الغسلان مشاهدة المشاركة

    اخوي العزيز 00
    اعتقد انه من الافضل في مثل هذه النقاشات التاريخيه ان لايتجه الشخص الى تجهيل غيره لمجرد
    اختلافه معه لان النقاش هو ان تسمع مني واسمع منك ونصل للفائده المطلوبه 0
    واني اتعجب من كونك كررت قولك( اننا لم نسمع بهذا ابدا )00



    أبو فهد


    لو أني ابي اتجاهل غيري ما جيت هنا في هذا الصرح أنما أتيت لنقاش والفائدة

    أما قولي لم نسمع والتى كرتها ، فأقول لك يابو فهد لا تروح بعد وأقصد بها أنا ومن حولي


    يعني وسع صدرك ولا تذهب ببالك بعيدا ً






    ولي عوده لتعقيب على بالموضوع قريبا ً









    بس ما ادري عن الادارة ردودي تتأخر بالنزول ما أدري هي سياسة المنتدى
    ولا عشان اني ضيف جديد


















  9. #19
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    11 2009
    المشاركات
    36
    المشاركات
    36


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو فهد مشاهدة المشاركة
    حبذا لو نبتعد عن هذه الجمل فكلامك و مناقشتك جيدة لو ابتعدت عن هذه الكلمات التي لا تضيف شيئا جديدا للموضوع
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو فهد مشاهدة المشاركة


    كما احب ان اذكرك بانك انت حطيت عنوان الموضوع باسم الراوية فواز الغسلان فبالاحرى انت تثق بكلامه


    اما القصة التي اوردها ابو فهد الغسلان فهي عين الصواب و هي ما تتناقله الناس بالمجالس


    و حبذا لو نرى بعض التنازلات في هذا الموضوع لتتضح الرؤيا للجميع و لا يحصل لغط


    فالهدف من الموضوع هو اللب و النتيجة النهائية و ليس الجدال




    اشكرك على سعة صدرك


    لك مني اجمل تحية


    ----------------
    أبو فهد الهمزاني



    أبو فهد الله يجزاك خير على التذكير


    وصحيح أني وجهت سؤالي لأبو فهد خصوصا ً وللأخواه عموم زي ما تفضلت
    لكن كلامي كان واضح ولا فيه اي شي يزعل

    نعم قلت
    أول استغرب أن يكون رد راويه مثلك في هذا الاسلوب وأقصد الدمج الطويل العريض للقصة التي ذكرتها سوا كانت صح أو غلط
    8
    8
    بمعني استغرب ابتعاد عن الموضوع بأكثر من موضوع والدخول فى مواضيع اخير ي
    أما قولي صح أو غلط أعني أننا لا زلنا في نقاش ولم نخرج بنتيجه

    ولكن أغلب ما ذكرت لا يدخل العقل والمنطق
    8
    8
    وهنا عندما ينطلق مني هذا الكلام أنا اتكلم عن نفسي واقصد لم يدخل كلامة عقلي
    لاننا في مجال نقاش يعني لا تروح بعيد والمجال مفتوح للجميع
    والخلاف بالرائي أخوي ابو فهد لا يؤدي الى خلاف شخصي

    مع ذلك ابشر وما يكون خاطرك إلا طيب




    ولا تزعلون يالربع تروني ما في نيتي شي
    يمكن اختلف معكم بالرواية أو ما تقولن
    لكن لا احمل لكم اي شي في صدري










  10. #20
    راعي محل الصورة الرمزية الونش


    تاريخ التسجيل
    10 2004
    العمر
    84
    المشاركات
    347
    المشاركات
    347


    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البور
    عند الغيثه عام واحد ثم عندالاسلم ثلاثة اعوام
    لم يثبت قولك هذا لدي العامة لا بقصيدة ولا بمصدر موثوق


    بما أن الموضوع للأخوان عامه حبيت أشارك بما أعرفه ومتأكد منه

    اللي خرج من حايل هو الامير والفارس عبد الله بن رشيد وقصته معروفه حين ذهب للجوف وكانت زوجته حاملا وحين ولادتها أنجبت ولد وسمي ( متعب ) لتعب أمه فيه في الطريق
    وهذا يالبور معروف عند شمر ولا أعتقد ان فيه اختلاف

    والامير عبيد بن رشيد لم يذهب مع أخيه بل ذهب الى سلمى عند الفارس

    فتال بن عقيل البزيز الوهبي الاسلمي

    والدليل قصيدة عبيد اللي يقول فيها

    [poem=font=",6,orange,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    امس الضحى نطيت انا راس ماطال =الخزعليةراســها مـزبنٍ لي

    ياناشــــدٍ عني تــــرن عـند فـتـا ل =في مجنب البطحى جنوبي مسّلي

    صينيته يــجدع بها غالي الـمال =قــــــرم الياشاف النشاما يهلـي

    والكان يافتال تدري بالأحـــوال =هلــــي بحايل شوفهم ماحصلــي


    [/poem]


    ورد عليه فتال

    [poem=font=",6,orange,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] ياخو نورة هرجكم ضيق البال=هرجت لك هرج ماهو جايز لي

    نركب على اللي يامشا يهذل اهذال=تقل نـعـامٍ مـع سـراب امــولـّي

    ومعي مغيضة عن ثمانين رجال=بـيـد اخـو سـلـمى يـامـشا مـايـذلي

    وناصل اللي شوفها يطرب البال=وتهنّ عند اللي تعرف الـتـغلـي

    [/poem]


    أخو سلمى هو الفارس فتال البزيزي

    ولكن لا أعلم ماهي المده اللتي قضاها الامير عبيد عند الفارس فتال


    وكما قال أخي ابن غسلان أنه ذهب للغيثه


    ومشكور



    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. الى الراوي فواز الغسلان
    بواسطة تركي الاسلمي في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-06-2009, 21:14
  2. فواز الغسلان والأخ مشعل
    بواسطة حمتو في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 25-03-2008, 13:25
  3. الأخ فواز الغسلان
    بواسطة كحيلان الأسلمى في المنتدى مضيف التّرحيب والتعارف
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 17-11-2007, 23:56
  4. طلب للراوية فواز الغسلان ؟
    بواسطة المهاجر الاول في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 26-04-2007, 21:22
  5. تهنئه خاصه للشاعر والأخ فايز ابراهيم والشاعرساير الرماحي
    بواسطة احمد الخالدي في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-12-2002, 04:04

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته