~<>~ديوانية المتحابين في الله~<>~

[شام]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

من ذكرت عنده فلم يصل عليّ

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة ..
فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة
وأطل بوجهه .. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته ..
ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت :
ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال :
" من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "

رواه الترمذي في (الحديث: 3546) - الإمام أحمد في الحديث: 1/201 …

يقول الله تعالى :

" إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً"

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[شام]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس

روى الطبراني وابن أبي الدنيا عن ابن عمر أن النبي قال: “أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور
يدخله على مسلم، أو يكشف عنه كربة، أو يقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن اعتكف في
هذا المسجد - يعني مسجد المدينة - شهرا، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه، ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه
رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[شام]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
سبحان الله

عجبت من أناس يعجبهم كلام

سطحي تافه لا قيمة له

وتعجبهم الأشعار الغرامية الرخيصة

التي لا وزن لها ولا قافية

إلّا أنها مصحوبة بتلك المزامير الشيطانية

التي تثير الأعصاب

وعند سماع آيات معجزات يعرضون

وعجبت ممن يجلس ينظر وينصت

لمقابلات المغنيات والساقطات

التي تبث على التلفاز باستمرار

ولا يخرج بثمرة واحدة من كل ما سمع

وما يفعل هذا إلّا إضاعة الوقت

أخي, أختي:

ما رأيكم أن نحصي إحصائية صغيرة:

قارن

- كم أغنية تشاهد أو تسمع يوميا؟

- كم جزء تقرأ يوميا؟

- كم لقاء تلفزيوني فنّي تشاهد أسبوعيا ؟

- كم درس ديني تشاهد أو تسمع أسبوعيا ؟

- كم أغنية تحفظ ؟

- كم سورة تحفظ ؟

- كم مطرب و مطربة ولاعب وممثل وممثلة تعرف ؟

- كم كاتب أو داعية أو واعظ تعرف ؟

ماذا أنجزت في حياتك ؟؟؟؟

أحقا طبّقت:

" وما خلقت الجن والإنس إلّا ليعبدون "

أدعوت بهذا الدعاء من قبل:

يا رب اجعل الفريق الفلاني يفوز

أدعوت بهذا الدعاء من قبل:

" اللهم أحينا على الإسلام , واستخدمنا للإسلام , ولا تمتنا إلّا على الإسلام "

اخوتي إنّ هذه المشكلة مشكلة أمّة وأنت جزء من هذه الأمّة فلنتّق الله ولنرق بأذواقنا واهتماماتنا ولنحيي هذه الأمّة.

وأخيرا هذه أدلة على تحريم الأغاني:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"يمسخ قوم من هذه الأمّة في آخر الزمان قردة وخنازير قالوا يا رسول أليسوا قد شهدوا أنّ لا إله إلّا الله وأنّ محمد رسول الله قال بلى ويصلون ويصومون ويحجون قيل فما بالهم ؟ قال : اتّخذوا المعازف والدفوف والقيّان فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير"



والقيان: المغنّيات



قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرّ والحرير والخمر والمعازف" حديث صحيح .



الحرّ : المقصود الزنا فقرن الزنا بالمعازف فأيّ إثم هذا ولا حول ولا قوّة إلّا بالله .




[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ابو ضاري]

"منزلة المحبة، وهي المنزلة التي تنافس فيها المتنافسون، وإليها شخص العاملون، وإلى عَلَمها شمَّر السابقون، وعليها تفانى المحبون، وبرَوحِ نسيمها تَرَوَّح العابدون، فهي قوت القلوب، وغذاء الأرواح، وقرة العيون، وهي الحياة التي من حُرمها فهو من جملة الأموات، والنور الذي مَن فقده فهو في بحار الظلمات، والشفاء الذي من عدمه حلَّت بقلبه جميع الأسقام، واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام.

وهي روح الإيمان والأعمال والمقامات والأحوال، التي متى خلت منها فهي كالجسد الذي لا روح فيه".

قوله: "فهي قوتُ القلوب" أي: غذاؤها الذي تحيا به، "وغذاء الأرواح" فتنمو وتكبر وتتسع، وتنشرح الصدور بحب الله -سبحانه وتعالى-، "وقرة العيون" إمَّا أنها بمعنى: تستقر، أي: فلا تطمع ولا تتطلع إلى غير ما استقرت به، أو أنها بمعنى تبرد؛ لأن العين الحارَّة باحثة عن شيء فقدته، فإذا وجدته بردت، فكأن الإنسان لا يزال دائرًا يبحث عن شيء يفتقده كما يبحث البدن عن الطعام والشراب، فكذلك القلب الإنساني؛ يظل باحثًا عن حب الله -سبحانه وتعالى-، فإذا وجده استقر ولم يطَّلع إلى ما وراء ذلك.

[أخت رجال]

جزاكم المولى خير الجزاء على ماكتبتم

[شام]

تسلمي أختي الكريمة أخت رجال
و بارك وحفظك ورعاك

[شام]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]





وردت احاديث تبين ملامح وقسمات ضحك النبي صلى الله عليه وسلم ، فعن عمر رضي الله عنه قال: “ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أحسن الناس ثغراً”.
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه.
والناظر الى جملة الاحاديث التي وردت في صفة ضحك النبي صلى الله عليه وسلم ، يجد أن معظم ضحكه صلى الله عليه وسلم كان التبسم، وفي بعض الأحوال ربما ضحك حتى بدت نواجذه.
ويذكر ان المصطفى عليه الصلاة والسلام كان دائم التبسم، ومن أحسن الناس ثغراً وأطيبهم نفسا وكان صلى الله عليه وسلم في بيته من أكثر الناس تبسما، كما كان يبتسم عندما ينشد الصحابة الشعر ويتضاحكون. فعن جابر بن سمره رضي الله عنه سئل: “أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، كان طويل الصمت، وكان أصحابه يتناشدون الأشعار، ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية، فيضحكون ويبتسم رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ضحكوا”.
وسئلت السيدة عائشة رضي الله عنها، كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خلا في بيته، فقالت: “كان ألين الناس وأكرم الناس،وكان رجلا من رجالكم إلا أنه كان ضحاكا بساما”.
ولم تقتصر بشاشه النبي وضحكه وفرحه مع اصحابه فقط، بل كان لاعدائه جزء منها، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم طلق الوجه بشوشا حتى مع من لا يحبه، وكان اذا قابله واحد من اعدائه تبسم في وجهه، وموقف الرسول صلى الله عليه وسلم من عيينة بن حصن يدل على ذلك،فقد كان هذا الرجل من جفاة الاعراب الذين يتآلفهم النبي صلى الله عليه وسلم رجاء ان يسلم قومه فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه.
وكان جابر بن عبد الله قال: “دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يؤذن لأحد منهم،قال: أذن لأبي بكر فدخل، ثم أقبل عمر فأذن له، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسا حوله نساؤه واجما ساكتا، قال: فقال عمر: لأقولن شيئا اضحك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله لو رأيت بنتاً خارجة سألتني النفقة فقمت اليها فوجأت أي طعنت عنقها”.
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: “هن حولي كما ترى يسألنني النفقة”.
ويروى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يضحك من تغير طبيعة المرء بتغير الحال والظروف التي يكون فيها، ففي موقف سقيا المطر ضحك النبي صلى الله عليه وسلم مما رآه من تناقض عندما تغير حال الناس الذين ارادوا المطر.
وتقص السيدة عائشة رضي الله عنها ذلك الموقف فتقول: “شكا الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد على المنبر فكبر وحمد الله سبحانه وتعالى ثم قال: إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إيان زمانه عنكم، وقد أمركم الله ان تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم.. ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول الى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل على الناس، ونزل فصلى ركعتين فانشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول، فلما رأى سرعتهم ضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، فقال: أشهد أن الله على كل شئ قدير وأنني عبد الله ورسوله”.




[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[شام]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

لا تشرك بالله شيئا ، و إن قتلت أو حرقت .




و لا تعقن والديك ،




و إن أمراك أن تخرج من أهلك و مالك .


و لا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا ،

فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد أتى بابا عظيما من الكبائر .
و لا تشربن خمرا ، فإنه رأس كل فاحشة .
و إياك و المعصية ، فإن المعصية تحل سخط الله .
و عليك بالتقوى فإنها جماع كل خير .
و اعتزل شرور الناس تنج من أذاهم .
و اترك ما لا يعنيك ، فإن ذلك أمر محمود .
و اطلب العلم لله ، يكفيك القليل .
و انظر إلى العلماء بعين الإجلال ، و أنصت لهم عند المقال ،
و اجعل مراجعتك لهم تفهما ، لا تعنتا .
و اعرف زمانك و أقبل على شأنك ، و احفظ لسانك ،
و تحرز من إخوانك .
و لا تغتر بمدح الناس لك ، و لا تصدقهم على خلاف ما تعرف من نفسك .
و سلم على من لقيته أو دخلت عليه أو مررت به من المسلمين .
و إذا دخلت منزلك فسلم على أهلك و من فيه ،
فإن لم يكن فيه أحد فقل :
السلام علينا و على عباد الله الصالحين .
و لا تبدأ أحدا من أهل الكتاب بالسلام ، و لا تقصدهم بتهنئة و لا تعزية ،
و إذا سلم عليك أحد منهم فقل له : و عليك .
و استأذن على أمك و ذوات محارمك إذا أردت الدخول عليهن .
و استأذن دائما بقولك : السلام عليكم ، أأدخل ؟
فإن أذن لك ، و إلا فارجع .
و لا تنظر إلى عورة أحد إلا لضرورة ، و لا تظهر عورتك لأحد إلا زوجتك .
و لا تخل بامرأة أجنبية عنك ليست من محارمك ،
حتى لا يكون للشيطان عليك سبيل .
و أمر أولادك بالصلاة إذا بلغوا سبعا و اضربهم عليها إذا بلغوا عشرا ،
فإنك مسؤول عنهم أمام الله .
و غض بصرك عما حرم الله ، تجد حلاوة الإيمان في قلبك .
و لا تحدث الناس بما يكون بينك و بين زوجك ، فإن ذلك عليك حرام .
و عليك بالسواك ،فإنه مطهرة للفم ، مرضاة للرب .
و أكرم جارك ، و ضيفك ، فإن ذلك من أخلاق المسلمين .
و إياك و الكذب و النميمة ، فإن كليهما خلة ذميمة .
و لا تهجر أخاك فوق ثلاث ليال ، و خيركما الذي يبدأ بالسلام .
و لا تصاحب إلا مؤمنا ، ولا يأكل طعامك إلا تقي .
و إذا انتهيت إلى مجلس فسلم و اجلس حيث ينتهي بك المجلس ،
و إذا أردت الانصراف فسلم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة .
و إذا شربت فناول من عن يمينك ،
و إذا سقيت قوما فكن آخرهم شربا .
و إياك أن تأكل أو تشرب بشمالك ، فإن ذلك من فعل الشيطان .
و إذا أردت أن تأكل فسم الله و كل بيمينك و كل مما يليك ،
و لا تنفخ في طعام أو شراب ، و احمد الله في آخره .
و إذا أردت قضاء الحاجة فاستتر من الناس بعيدا عنهم
و لا تحدث أحدا ما دمت تقضي حاجتك ،
فإن ذلك ممقوت .
و إذا تثاءبت فاكظم ذلك ما استطعت ، وضع يدك على فمك ،
و اغضض من صوتك إذا تكلمت .
و إذا عطست فاحمد الله بصوت مسموع ،
و إذا عطس عندك أحد فقل له : يرحمك الله ،
و يقول هو لك : يهديكم الله و يصلح بالكم .
و إذا كنت في ثلاثة ، فلا تتناجى مع أحدهما دون الثالث ،
لأن ذلك يحزنه .
و إياك أن تتداوى بالحرام ، فإن الله لم يجعل الشفاء في حرام .
و حافظ على عيادة المريض ، و لا تطل الجلوس عنده .
و لا تكلف أجيرك من العمل ما لا يطيق .
و ارفق بالدواب في ركوبها و الحمل عليها ،
فإنها لا تستطيع الشكوى ،
و لك في الإحسان إليها أجر و في الإساءة إليها وزر .
و لا تلبس الحرير أو الذهب ، فإن ذلك على الرجال حرام ،
و البس القصير من الثياب فإنه أنقى لثوبك و أتقى لربك .
و إياك و القمار فإنه موجب لغضب الله .
و لا تأكل من حرام ، فإن ذلك يرد الدعاء .
و لا ترفع صوتك في بيت الله و لا تنشد به ضالة ، فإن ذلك منهي عنه .
و إذا تكلمت فقل خيرا أو اصمت ، فإن في السكوت سلامة .
و عليك بالجليس الصالح فإنه خير من الوحدة ،
و الوحدة خير من جليس السوء .
و إذا فتح الله لك باب خير فسارع إليه ، و اثبت عليه .
و إياك أن تمشي بين الناس بالنميمة ،
فإن ذلك يو جب عذاب القبر .
و إياك و الحسد و الغل و الحقد و البغضاء و سوء الظن ،
فإنها أمور مذمومة .
و أحسن قراءة القرآن ، و استمع إليه ، و تدبر معانيه ، و اعمل بما فيه ،
و سارع دائما إلى امتثال أمر الله ، و اجتناب نهيه .
كن صادق الكلمة فلا تكذب ، و وفي العهد و الوعد فلا تخلف .
و عليك بالصبر و الشجاعة و كتمان السر و الصراحة في الحق ،
و اعترف دائما بخطئك .
عليك بالوقار و إيثار الجد دائما و لا تمزح إلا صادقا ،
و تواضع للناس في غير ذلة و لا خضوع و لا قلق ،
و خير التواضع ما كان لفقير و يتيم و مسكين و أرملة .
أكثر من المشورة تصل إلى الصواب .
و عليك بالقناعة فإنها مال لا ينفد .
و اعلم أن الموت آت ، و كل آت قريب ،
فأكثر ذكره و اجعله يصرفك عن الرغبة في الدنيا
و يحملك على التقوى.

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[شام]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
الانسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل ان يغلق الناس اذانهم
لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الاخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون و السن
تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتا طويلا لان بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن المسائل الهامة
اذا كان لديك رغيفان فكل احدهما و تصدق بالاخر
عندما يمدح الناس شخصا قليلون يصدقون ذلك و عندما يذمونه فالجميع يصدق
لا يوجد رجل فاشل و لكن يوجد رجل بدا من القاع و بقى فيه
كن على حذر من الكريم اذا اهنته و من اللئيم اذا اهنته و من العاقل اذا احرجته و من الاحمق اذا رحمته
اذا بلغت القمة فوجه نظرك نحو السفح لترى من عاونك على الصعود و انظر الى السماء ليثبت الله اقدامك عليها
من عاش بوجهين مات و لا وجه له
اذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة لانه باستشارته قد خرج من معاداتك الى موالاتك
تكلم و انت غاضب فستقول اعظم شئ تندم عليه طوال حياتك
لا تجادل بليغا و لا سفيها فالبليغ يغلبك و السفيه يؤذيك
حسن الخلق يستر كثير من السئات و سوء الخلق يغطي كثير من الحسنات
اذا تشاجر ***ان على غنيمه تكون من نصيب الذئب الذي اتى على صياحهما
من وثق بالله اغناه و من توكل على الله كفاه

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ابو ضاري]

اعلم أن الموت آت ، و كل آت قريب ، فأكثر ذكره و اجعله يصرفك عن
الرغبة في الدنيا و يحملك على التقوى