خمس الجعفريات

[الحيمري]

ارجو رجاء خاص للاداره والمراقبين وعلى راسهم ابو سلطان
عدم اغلاق الموضوع

[ستــر سلمى]

معروف العطوني ماعنده غير العلي كل شمر ماتهمه اهم شي العلي يرضون عليه

[دغيرات العز]

شيوخ عبده كل واحد له ذبيحه يومبحايل يوزعون الذبايح واللي وزع الذبايح هو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

1 بن جدي

2بن شريم
3بن سعيّد
بس ارجو لاتفهمني غلط لان غيري يبي يناقشك بهذا الموضوع بالذات

طيب انا اعرف ان الدغيرات اكثرفخوذ عبده ومنهم الحسين حطوهم مجلى للعبدي ليه لان جمع الدغيرت يد وحده بينهمويحافضون على مطلوب الدم
قبل سنه طرح الموضوع عنالدغيرات هل جمع الدغيرات فخذ لحالهم او ضمن اليحيا
الاجابات ضمن اليحيا هذي الاجابات اللي قالوها

قالو فخوذعبده
الجعفر
اليحيا (((ضمنهم الدغيرات)))

الربيعيه

السلام عليكم
ياخوان تقسيم عبده وهل الدغيرات فخذ لحالهم
من خلال سؤالي لعدد من شيبان الدغيرات يقولون حنا يالدغيرات واليحيا نجتمع بجد ولاننتسب لليحيا (هاذ كلامهم )
وفيه من يعارضه بس خلال نقشات المجالس قله جدا والكلام يطول فيه

بالنسبه للذبائح او الشياه السالفه فيها نوع من الغموض بتفاصيلها الدقيقه .
لكن هي روايه مشهوره ومنتشره عند شيبان الدغيرات ويسولفونه بمجلسهم
لكن منهو الي وضعها يقولون ابن على لانه من العوائد القديمه جدا و الخاصه بعبده وشيخ عبده ابن علي ...
حسب مانقلنها من الشيبان :
ابن جدي عن الربيعيه
وابن شريم عن اليحيا
وابن سعيد عن الدغيرات

((واحد قال ان الوضعها الجربا ؟؟؟طيب ليه حسب مانسمع انه خاصه فقط بفخذ عبده دون شمر ؟؟كلام فيه نظر هذه المقوله ؟وين باقي شيوخ فخوذ شمر ))

السالفه غامضه بتفاصيله الدقيقه لكنها مرويه ومشهوره وموروث شعبي عند كبار السن .

سؤال يطرح نفسه ماهو السبب او الحاجه لوضع هذه الذبائح وتقسيمها بهذه الطريقه

[جعفري11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا نواش على تساؤل

المنطق والعقل يقول كلام الحيمري هو الصحيح الاميرات من ال رشيد بس وبعدين مالهم دخل
بخمس الجعفريات هذا لعموم الجعفر كل فخوذهم بما فيهم العلي
ولان الاميرات من الرشيد مايناسبهم اي احد والذهب شي سهل الحصول عليه من قبل الاميرات
تهقون يكفي بس خمس؟ ولا يقلن نقضب خمس؟؟ مثلهن مثل غيرهن وهن بنات حكااام

[حمد العطوني]

الاخ جعفري


خمس الحمر مثل ماقلنا في هذا الحوار الداير,
امالاميرات هن العلويات والرشيديات

وهن اميرات بنات أمراء وال رشيد من ال علي ويمديك الرجوع ياجعفري الى

موضوع الحيمري, الذي عنوانه التهامات

العطوني وانااعتبره هذا الماضوع اكبر

عتذار من الاخ الحيمري الى اسرة ال

علي الكريمة

[حمد العطوني]

الاخ جعفري
خمس الحمر مثل ماقلنا في هذا الحوار الداير
اما الاميرات هن العلويات والرشيديات
وهن اميرات بنات أمراء وال رشيد من ال علي وبالامكان الرجوع ياجعفري الى موضوع الحيمري, الذي عنوانه اتهامات العطوني وانا اعتبره هذا الموضوع اكبر اعتذار من الاخ الحيمري الى اسرة ال علي الكريمة

تقبل تحياتي

[حمد العطوني]

الاخ جعفري


خمس الحمر مثل ماقلنا في هذا الحوار

الداير,

امالاميرات هن العلويات والرشيديات
وهن اميرات بنات أمراء وال رشيد من

ال علي ويمديك الرجوع ياجعفري الى

موضوع الحيمري, الذي عنوانه التهامات

العطوني وانااعتبره هذا الماضوع اكبر عتذار من الاخ الحيمري الى اسرة ال

علي الكريمة.


حمد العطوني

[الحيمري]

الاخ جعفري


خمس الحمر مثل ماقلنا في هذا الحوار

الداير,

امالاميرات هن العلويات والرشيديات
وهن اميرات بنات أمراء وال رشيد من

ال علي ويمديك الرجوع ياجعفري الى

موضوع الحيمري, الذي عنوانه التهامات

العطوني وانااعتبره هذا الماضوع اكبر عتذار من الاخ الحيمري الى اسرة ال

علي الكريمة.


حمد العطوني

ابو عبيد المحترم

انا اعتذر لمن انا ماخطيت على احد على شان اعتذر لا العلي ولا غيرهم والجعفر عندي سوى والعلي ضمن الجعفر

وانا مخطيت بالتاريخ على شان اعتذر قلت ان العيسى هم امراء حايل وبعدهم الرشيد هل هذا خطا ياديبنا

وعلى فكره غير العيسى مافيه امراء حتى حكمو الرشيد وانا وجهتلك سؤال بنفس الموضوع اللي انت تكلم عنه

هل غير العيسى احد صار امير بحايل في وقت العيسى او بعدهم قبل الرشيد


ســــــــــــــــــــــــلام

[الحيمري]

الاخ جعفري

خمس الحمر مثل ماقلنا في هذا الحوار

الداير,

امالاميرات هن العلويات والرشيديات
وهن اميرات بنات أمراء وال رشيد من

ال علي ويمديك الرجوع ياجعفري الى

موضوع الحيمري, الذي عنوانه التهامات

العطوني وانااعتبره هذا الماضوع اكبر عتذار من الاخ الحيمري الى اسرة ال

علي الكريمة.

حمد العطوني

ابو عبيد المحترم

لمن اعتذر انت فهمت غلط انا ماخطيت على شان اعتذر التاريخ واضح
انا قلت امراء حايل العيسى هذا يبي اعتذار

وجهتلك سؤال ولم تجاوب هل غير العيسى امراء قبل الرشيد واتوقع انك ماتقدر ترد على هذا السؤال بالذات

وانا لم اعتذر من احد الجعفر كلهم عندي واحد

[الحيمري]

العطوني يرد على جعفري11 يقول موضوع الحيمري اكبر اعتذار لسره العلي الكريمه
موعيب الرجل اذا اخطا يعتذر

لكن الاعتذار بدون خطا هذا يعتبر عباده دون حق الله سبحانه

وانا اقول ياعطوني تراني ماعبد سوى الله لاشيخ ولاغيره وانت هذا خطاك الثاني

وانا والله لاعتذر من احد دون خطا

ارجو يابو عبيد تكتب لنا عن تاريخ عبده لاتركز على احد معين