خمس الجعفريات

[حمد العطوني]

الاخ الحيمري

اولاً: عن ردي على جعفري لأنه فرح بكلامك الموجود في هذا الحوار الداير بيننا في هذا المكان وانا اعرف انه اقتبس مايناسب هوايته من كلامك السابق عند,ماقلت:

للي من العلي يكون به مسد يكون شيخ للجعفر وصحيح انهم حطو على حايل لكن ليس حكام يابوعبيد, (وهذامن ضمن كلامك باليداية) انتهى)

==========================

ثانياً: واما موضوعك التالي يختلف عن ردودك السابقه

وانا قصدي يوم اقول موضوع الأخير أو التالي يالحيمري

يعتبراكبراعتذارهذا مافهمته انا, وان كان تقول مهو اعتذار وهو اكبر من الاعتذارحيث انك قلت الحقيقة في موضوعك وردودك الاخيره وفيها فرق عن ردودك السابقه وكلامك الاخيرهو الصحيح , وأنا تمنيت انك تكلمت من البدايه بهذا الشعار الراقي لجبل شمر وحكامه ال علي

وال رشيد ,

ولاتنسى ان ال خليل وال رشيد ابناء جاسر بن علي

الكبير هو الجد الجامع للاسر المذكوره من ال علي والجاسراو الخليل من بعد عطيه:

و عطية هو الي اشار له الوبير بقصيدته التي قالها

بالاميرمحمد العبدالله رحمه الله ومن ضمنها يقول:

الله يعينك يا ياموارث عطيه = كيفنت ياأميرٍ كسبت النواميس

اودعك بالعزوت الشمريه = ياامير ترهم زوبع ٍ والسناعيس

وهلالحيسه كانها بالحميه = وولاد علي محضبين المتاريس

شمرليانخا خوي ٍ خويه = تعاودو من فوق مثل القرانيس

وال علي وال رشيد قياداتهم وراثية , وهم زعما الضياغم عبدة من كانو بالجنوب

يقول الشاعر الاديب عويد بن رميح الجنيدي هذه القصيدة يخص بها الشيخ ا الشهم هايس بن عباس ال علي رحمه الله والقصيدة كمايلي :

واسمحولي ان كررها حيث انها من الشواهد والادله والقصيدة كمايلي:

واهجن بالكبد واحره كواني = واستهيض القيل في راس الطويله

وراكب الي يامشت بس روجاني = لايولع سبيله

ودها لهايس زبن من جاه عاني = اخو عفته زبن منهو يلتجيله

شيخنا من يوم نركز بقحطاني =شيخ جمعاً بالقا يكسر قبيله

اقتباس كاتب المشاركة الا صلية الحيمري:



لاشيخ ولغيره تراني ماعبدسوى الله وانااقوياعطوني ثاني وانت هذا خطاك


وان والله لاعتذر من احد دون عبدة لاتركز على أحد معي


ارجو يابو عبيد تكتب لنا عن تاريخ

عبده لاتركز على احد معي

===============================

حمدالعطوني

الاخ الحيمري انا لااقول انك تعبد

غير الله وانا ونت لانعبد غير الله , وكما تعلم ان من اشرك مع الله غيره قد خرج من الاسلام وهذا حتى التلفض به خطا. ونحن في مجال بحث تاريخ ونتجاذب فيه اطراف الحديث بااسلوب الادب واحترام الحوار والمكان ... والانسان هو من يفرض احترام الناس له بسلوبه واخلاقه

اما انك تقول ارجو يابو عبيد تكتب لنا عن تاريخ

عبده لاتركز على احد معي.

اخي الحيمري اشكرك هذا من مايشرفني اني اكتب عن شمر بااكملها ليست عبدة وحدها ولكن شمر كل قبيله وفخذ له منتدى خاص وعندهم من يكتفون به من نفس قبيلتهم

ومع العلم اني كتبت عن بعض شمر والدليل شهادتك لي وانا اعتبرها وسام شرف عند ماقلت انت ياابو عبيد مرجع لكل شمر وهذا دليل

انك مطلع على كتاباتي عن شمر, ومن مواضيعي عن شمر تجدها في مضايف شمر الذي وجودنا فيها حتى هذه الساعة

================================

ومواضيعك التالية تتفق مع موضوعنا هذ:ا

اعاده هذا المقال بعد تحقيقه واضافه بعض المعلومات التاريخيه
حائل عاصمة شمالينجد
ولقد تكلَّم الكثير من الكتّاب والمؤرّخين عن إمارة آل علي في حائل وال عليمن عبدة من فخذ الجعفرمن شمر ..
يقول سليمان الدخيل : (1)
القول السديد إنحائل عاصمة " الإماره الرشيديّه "
وقد سُمِّيت حائل لأنها الحاير، وهي الفارقبين أجا وسلمى ويقول أهلها في تلك الحقبة بأنها سُمِّيت حائل لأنها لا تلد أميراًأجنبياً
بل إنما أولياؤها منها و أن عاصمة الإماره في قديم الزمان كانت تسمى بالسافلة أو (السويفله) .
وهي رغم خرابها إلاّ أن هنالك بقايا من تراثها لم يزل .. وتبعد نحو ساعة من شرقيّها والذي أسَّس هذه الإماره هم (آل علي) والذين منهمالإمارة الرشيدية
وقالوا :
أُسِّست السافلة في النصف من القرن السابع الهجريوما لبثت أن خربت ثم عُمِّرت بإسم حائل على أثرها , والظاهر أنها سميت باسم واديهنالك يسيل به سيلٌ عظيمٌ اذا نزل المطر...
) 2) ويقول الأ ستاذ الباحث المؤرخسعد بن خلف العفنان كما ساهم في ذكرأمراء حائل على مدى أربعة قرون . فقد أورد فيكتابه حائل عبقرية المكان الطبعة الثانية ص 221—226
تفصيلاً عن ألأمراء من أسرةآل علي الذين تعاقبوا على السلطة
فيها خلال فترة تجاوزت المائتين وخمسين سنةقبل حكم ال رشيد
ويأتي التفصيل على النحوالتالي :
1- علي (الكبير) بن عطيةبن خضيرمن الجعفرمن عبدة من شمرالذي كان حاكما على حائل قبل اْربعمائة سنة.
2- علي الثاني
3- عيسى بن علي آل علي
4- محمد بن عيسى المشهوربالسمن العرابيواخوخنسا
5- فايز بن محمد بن عيسى أل علي
6- عبد المحسن بن فايز آل علي
7- محمد بن عبد المحسن آل علي
8- صالح بن عبد المحسن آل علي
9- عيسى بنعبدالمحسن آل علي
10- عيسى بن عبيدالله آل علي...
وعلما ان حائل في الزمانًالقديم اربعة احيا حي الجعفروحي اليحيا وحي الربيعية وحي واصط ...
عن مااشاراليه الدخيل أن إمارة آل علي في نصف القرن السابع الهجري والدخيل من المعاصرين الى حكم ال رشيد.

ولك بعض الاضافات عن عبدة وغيرهم من شمر على هذا الرابط ::

[حمد العطوني]

الاخ الحيمري

اولاً: عن ردي على جعفري لأنه فرح بكلامك الموجود في هذا الحوار الداير بيننا في هذا المكان وانا اعرف انه اقتبس مايناسب هوايته من كلامك السابق عند,ماقلت:

للي من العلي يكون به مسد يكون شيخ للجعفر وصحيح انهم حطو على حايل لكن ليس حكام يابوعبيد, (وهذامن ضمن كلامك باليداية) انتهى)

==========================

ثانياً: واما موضوعك التالي يختلف عن ردودك السابقه

وانا قصدي يوم اقول موضوع الأخير أو التالي يالحيمري

يعتبراكبراعتذارهذا مافهمته انا, وان كان تقول مهو اعتذار وهو اكبر من الاعتذارحيث انك قلت الحقيقة في موضوعك وردودك الاخيره وفيها فرق عن ردودك السابقه وكلامك الاخيرهو الصحيح , وأنا تمنيت انك تكلمت من البدايه بهذا الشعار الراقي لجبل شمر وحكامه ال علي

وال رشيد ,

ولاتنسى ان ال خليل وال رشيد ابناء جاسر بن علي

الكبير هو الجد الجامع للاسر المذكوره من ال علي والجاسراو الخليل من بعد عطيه:

و عطية هو الي اشار له الوبير بقصيدته التي قالها

بالاميرمحمد العبدالله رحمه الله ومن ضمنها يقول:

الله يعينك يا ياموارث عطيه = كيفنت ياأميرٍ كسبت النواميس

اودعك بالعزوت الشمريه = ياامير ترهم زوبع ٍ والسناعيس

وهلالحيسه كانها بالحميه = وولاد علي محضبين المتاريس

شمرليانخا خوي ٍ خويه = تعاودو من فوق مثل القرانيس

وال علي وال رشيد قياداتهم وراثية , وهم زعما الضياغم عبدة من كانو بالجنوب

يقول الشاعر الاديب عويد بن رميح الجنيدي هذه القصيدة يخص بها الشيخ ا الشهم هايس بن عباس ال علي رحمه الله والقصيدة كمايلي :

واسمحولي ان كررها حيث انها من الشواهد والادله والقصيدة كمايلي:

واهجن بالكبد واحره كواني = واستهيض القيل في راس الطويله

وراكب الي يامشت بس روجاني = لايولع سبيله

ودها لهايس زبن من جاه عاني = اخو عفته زبن منهو يلتجيله

شيخنا من يوم نركز بقحطاني =شيخ جمعاً بالقا يكسر قبيله

اقتباس كاتب المشاركة الا صلية الحيمري:

لاشيخ ولغيره تراني ماعبدسوى الله وانااقوياعطوني ثاني وانت هذا خطاك

وان والله لاعتذر من احد دون عبدة لاتركز على أحد معي

ارجو يابو عبيد تكتب لنا عن تاريخ

عبده لاتركز على احد معي

===============================

حمدالعطوني

الاخ الحيمري انا لااقول انك تعبد

غير الله وانا ونت لانعبد غير الله , وكما تعلم ان من اشرك مع الله غيره قد خرج من الاسلام وهذا حتى التلفض به خطا. ونحن في مجال بحث تاريخ ونتجاذب فيه اطراف الحديث بااسلوب الادب واحترام الحوار والمكان ... والانسان هو من يفرض احترام الناس له بسلوبه واخلاقه

اما انك تقول ارجو يابو عبيد تكتب لنا عن تاريخ

عبده لاتركز على احد معي.

اخي الحيمري اشكرك هذا من مايشرفني اني اكتب عن شمر بااكملها ليست عبدة وحدها ولكن شمر كل قبيله وفخذ له منتدى خاص وعندهم من يكتفون به من نفس قبيلتهم

ومع العلم اني كتبت عن بعض شمر والدليل شهادتك لي وانا اعتبرها وسام شرف عند ماقلت انت ياابو عبيد مرجع لكل شمر وهذا دليل

انك مطلع على كتاباتي عن شمر, ومن مواضيعي عن شمر تجدها في مضايف شمر الذي وجودنا فيها حتى هذه الساعة

================================

ومواضيعك التالية تتفق مع موضوعنا هذ:ا

اعاده هذا المقال بعد تحقيقه واضافه بعض المعلومات التاريخيه
حائل عاصمة شمالينجد
ولقد تكلَّم الكثير من الكتّاب والمؤرّخين عن إمارة آل علي في حائل وال عليمن عبدة من فخذ الجعفرمن شمر ..
يقول سليمان الدخيل : (1)
القول السديد إنحائل عاصمة " الإماره الرشيديّه "
وقد سُمِّيت حائل لأنها الحاير، وهي الفارقبين أجا وسلمى ويقول أهلها في تلك الحقبة بأنها سُمِّيت حائل لأنها لا تلد أميراًأجنبياً
بل إنما أولياؤها منها و أن عاصمة الإماره في قديم الزمان كانت تسمى بالسافلة أو (السويفله) .
وهي رغم خرابها إلاّ أن هنالك بقايا من تراثها لم يزل .. وتبعد نحو ساعة من شرقيّها والذي أسَّس هذه الإماره هم (آل علي) والذين منهمالإمارة الرشيدية
وقالوا :
أُسِّست السافلة في النصف من القرن السابع الهجريوما لبثت أن خربت ثم عُمِّرت بإسم حائل على أثرها , والظاهر أنها سميت باسم واديهنالك يسيل به سيلٌ عظيمٌ اذا نزل المطر...
) 2) ويقول الأ ستاذ الباحث المؤرخسعد بن خلف العفنان كما ساهم في ذكرأمراء حائل على مدى أربعة قرون . فقد أورد فيكتابه حائل عبقرية المكان الطبعة الثانية ص 221—226
تفصيلاً عن ألأمراء من أسرةآل علي الذين تعاقبوا على السلطة
فيها خلال فترة تجاوزت المائتين وخمسين سنةقبل حكم ال رشيد
ويأتي التفصيل على النحوالتالي :
1- علي (الكبير) بن عطيةبن خضيرمن الجعفرمن عبدة من شمرالذي كان حاكما على حائل قبل اْربعمائة سنة.
2- علي الثاني
3- عيسى بن علي آل علي
4- محمد بن عيسى المشهوربالسمن العرابيواخوخنسا
5- فايز بن محمد بن عيسى أل علي
6- عبد المحسن بن فايز آل علي
7- محمد بن عبد المحسن آل علي
8- صالح بن عبد المحسن آل علي
9- عيسى بنعبدالمحسن آل علي
10- عيسى بن عبيدالله آل علي...
وعلما ان حائل في الزمانًالقديم اربعة احيا حي الجعفروحي اليحيا وحي الربيعية وحي واصط ...
عن مااشاراليه الدخيل أن إمارة آل علي في نصف القرن السابع الهجري والدخيل من المعاصرين الى حكم ال رشيد.

ولك بعض الاضافات عن عبدة وغيرهم من شمر على هذا الرابط ::

عفوا هذا هو الرابط

http://www.shmmr.net/vb/t6010.html

[سعد الشمرى]

اتفق مع الحميرى ومع العطونى

شكرا على هذا الانجاز

[الحيمري]

[quote=حمد العطوني;866419]

الاخ الحيمري

اولاً: عن ردي على جعفري لأنه فرح بكلامك الموجود في هذا الحوار الداير بيننا في هذا المكان وانا اعرف انه اقتبس مايناسب هوايته من كلامك السابق عند,ماقلت:
جعفري11 اعتقد انك تعرفه يابو عبيد ماهو صغير بالعمر ولاهو بحاجه لي وعنده مايكفيه من المعلومات وهو اعتقد انه وسط المجتمع
وبعدين وشو كلامي اللي يفرح به انا صادق اللي مابه مسد ماتسرحه بغنم واللا هذي قبيله تبي شيخ انا هذا كلامي من اول وهالحين وجعفري11 اتوقع انه ماسب احد قال الصدق هذي معلومته وهو مشارك في كذا منتدى قسم القصص

للي من العلي يكون به مسد يكون شيخ للجعفر وصحيح انهم حطو على حايل لكن ليس حكام يابوعبيد, (وهذامن ضمن كلامك باليداية) انتهى)

==========================

ثانياً: واما موضوعك التالي يختلف عن ردودك السابقه
ابد ماتختلف لكن يمكن انت ماتصفحته زين

وانا قصدي يوم اقول موضوع الأخير أو التالي يالحيمري

يعتبراكبراعتذارهذا مافهمته انا, وان كان تقول مهو اعتذار وهو اكبر من الاعتذارحيث انك قلت
لا اكبر ولا اصغر مافيه خطا على شان اعتذر
وانا لو اخطي على اي واحد مستعد اتعناله واعتذر منه
الحقيقة في موضوعك وردودك الاخيره وفيها فرق عن ردودك السابقه وكلامك الاخيرهو الصحيح , وأنا تمنيت انك تكلمت من البدايه بهذا الشعار الراقي لجبل شمر وحكامه ال علي
ابو عبيد ركز على الردود السابقه واللي بعده معانيها وحده اذا كانت تختلف بالحروف التاريخ يقول امراء الجبل مايقول حكام لان كلمه حكام تختلف

وال رشيد ,

ولاتنسى ان ال خليل وال رشيد ابناء جاسر بن علي
هذا انت قلته الرشيد والخليل يعني ماجدهم خليل

الكبير هو الجد الجامع للاسر المذكوره من ال علي والجاسراو الخليل من بعد عطيه:
لا سلامتك جاسر بعد عطيه لان عطيه كثيره العوايل اللي ترجع له مثلا عندك 1- العبيد ومنهم الفزير 2- الرزانا 3- العلي 4-الرشيد5- الخليل وغيرهم هذي كله ترجع العطيه

ارجو يابو عبيد تكتب لنا عن تاريخ

===============================

حمدالعطوني

الاخ الحيمري انا لااقول انك تعبد

غير الله وانا ونت لانعبد غير الله , وكما تعلم ان من اشرك مع الله غيره قد خرج من الاسلام وهذا حتى التلفض به خطا. ونحن في مجال بحث تاريخ ونتجاذب فيه اطراف الحديث بااسلوب الادب واحترام الحوار والمكان ... والانسان هو من يفرض احترام الناس له بسلوبه واخلاقه

اما انك تقول ارجو يابو عبيد تكتب لنا عن تاريخ

عبده لاتركز على احد معين.
يابو عبيد موبس انا اقول انت اديب كبير وكل شمر تعرفك وانا وغيري يعرف انك شعاعر واديب وباحث بالتاريخ وعندك معلومات لشمر اكثر الرجال مايملكها وانت معروف خصوصا عند عبده

اخي الحيمري اشكرك هذا من مايشرفني اني اكتب عن شمر بااكملها ليست عبدة وحدها ولكن شمر كل قبيله وفخذ له منتدى خاص وعندهم من يكتفون به من نفس قبيلتهم

ومع العلم اني كتبت عن بعض شمر والدليل شهادتك لي وانا اعتبرها وسام شرف عند ماقلت
انت يابو عبيد غني عن التعريف واللي عبده تعتبره شرف منك لكل عبدي موقفك في وجيه المزورين على تاريخ عبده وافشال كذبهم وردعهم عن مخططهم وتزويدهم في المعلومات الصحيحه

اذكرك بهم
وهم ليس من عبده ثلاث اشخاص اللي طلبو مقابلتك عند؟؟؟ وهذا يعتبر منك يابو عبيد اكبر حميه بالصدق لعبده
انت ياابو عبيد مرجع لكل شمر وهذا دليل

انك مطلع على كتاباتي عن شمر, ومن مواضيعي عن شمر تجدها في مضايف شمر الذي وجودنا فيها حتى هذه الساعة

================================

ومواضيعك التالية تتفق مع موضوعنا هذ:ا

اعاده هذا المقال بعد تحقيقه واضافه بعض المعلومات التاريخيه
حائل عاصمة شمالينجد
ولقد تكلَّم الكثير من الكتّاب والمؤرّخين عن إمارة آل علي في حائل وال عليمن عبدة من فخذ الجعفرمن شمر ..
يقول سليمان الدخيل : (1)
القول السديد إنحائل عاصمة " الإماره الرشيديّه "
وقد سُمِّيت حائل لأنها الحاير، وهي الفارقبين أجا وسلمى ويقول أهلها في تلك الحقبة بأنها سُمِّيت حائل لأنها لا تلد أميراًأجنبياً
بل إنما أولياؤها منها و أن عاصمة الإماره في قديم الزمان كانت تسمى بالسافلة أو (السويفله) .
وهي رغم خرابها إلاّ أن هنالك بقايا من تراثها لم يزل .. وتبعد نحو ساعة من شرقيّها والذي أسَّس هذه الإماره هم (آل علي) والذين منهمالإمارة الرشيدية
وقالوا :
أُسِّست السافلة في النصف من القرن السابع الهجريوما لبثت أن خربت ثم عُمِّرت بإسم حائل على أثرها , والظاهر أنها سميت باسم واديهنالك يسيل به سيلٌ عظيمٌ اذا نزل المطر...
) 2) ويقول الأ ستاذ الباحث المؤرخسعد بن خلف العفنان كما ساهم في ذكرأمراء حائل على مدى أربعة قرون . فقد أورد فيكتابه حائل عبقرية المكان الطبعة الثانية ص 221—226
تفصيلاً عن ألأمراء من أسرةآل علي الذين تعاقبوا على السلطة
فيها خلال فترة تجاوزت المائتين وخمسين سنةقبل حكم ال رشيد
ويأتي التفصيل على النحوالتالي :
1- علي (الكبير) بن عطيةبن خضيرمن الجعفرمن عبدة من شمرالذي كان حاكما على حائل قبل اْربعمائة سنة.
2- علي الثاني
3- عيسى بن علي آل علي
4- محمد بن عيسى المشهوربالسمن العرابي
طبعا لا هذا محمد بن عيسى((الاشمل))
وهو صار امير على الجبل لمده 30 سنه
اما اللي قبله الجزيره العربيه مره في فراغ ليس كتب عن تارخها احد يقال اول من صار امير من العيسى بالجبل (عام 905 م
لكن ليس مؤكد

اما السمن العرابي هو/محمد بن عبدالمحسن

5- فايز بن محمد بن عيسى أل علي
6- عبد المحسن بن فايز آل علي
7- محمد بن عبد المحسن آل علي
8- صالح بن عبد المحسن آل علي
9- عيسى بنعبدالمحسن آل علي
10- عيسى بن عبيدالله آل علي...
وعلما ان حائل في الزمانًالقديم اربعة احيا حي الجعفروحي اليحيا وحي الربيعية وحي واصط ...
عن مااشاراليه الدخيل أن إمارة آل علي في نصف القرن السابع الهجري والدخيل من المعاصرين الى حكم ال رشيد.

وشكرا يابو عبيد

[حمد العطوني]

اقتباس كاتب المشاركةالاصليه الحيمري

انت يابو عبيد غني عن التعريف واللي عبده تعتبره شرف منكلكل عبدي موقفك في وجيه المزورين على تاريخ عبده وافشال كذبهم وردعهم عن مخططهموتزويدهم في المعلومات الصحيحه

اذكرك بهموهم ليس من عبده ثلاثاشخاص طلبو قابلتك عند؟؟؟انتهى)
===================================
الاخ الحيمري :

اولاً : اشكرك على ماوجهته لنا من مدح في هذا المكان وهذا من مايشرفني يابو منيف وانا اعتبره وسام شرف منك ومن شمر الاخرى الذين انت اشرت لهم هنا وتحديداً القبيلة الضيغميةالعبدية وشمر لها تاريخ ليس بسيط حيث يجب علينا ان نوقف عنده ونحتميه من العابثين والحاقدين وكما تعلم ان الاشخاص الذي انت ذكرتهم حاولو تفكيك وتحريف نسب عبدة وتاريحهم بالباطل والكذب حسبنا الله ونعم الوكيل حيث لهم معي قصص طويله محفوظه
لهم في مواقع شمر حتى انهم قالو حنا الذي قتلنا وديد ابن عروج شيخ بن لام
ولكن الحق يعلى ولايعلى عليه ,وبعد اختلافهم معي على ذلك.
الف الا ستاذ المؤرخ ايمن سعد بن محمد النفجان كتاب عن تاريخ الفضول القبيلة اللاميه,
وقال ان وديد بن عروج قتله احد فرسان قبيلة عبدة من شمر الشهيرة الذي تلقب بالسناعيس , وتقول زوجت بن عروج اللامئية:
لاوحبيبي طاح يوم الملاقات = بنحورغلبا فوق قب الاصائل

لاوحبيبي طير شلوا تعشاه = قطاعة المهجة سنا عيس حائل

وقيل ان الذي ذبح وديد بن عروج هو الامير محمد بن علي زعيم جبل شمربالقرن الحادي عشر هجري انتهى .

الرد على نقط معينه :
1- يقول : الحيمري جعفري11 اعتقد انك تعرفهيابو عبيد ماهو صغير بالعمر ولاهو بحاجه لي وعنده مايكفيه من المعلومات وهو اعتقدانه وسط المجتمع
وبعدين وشو كلامي اللييفرح به جعفري , كلامك وهو كمايلي
للي من العلي يكون بهمسد يكون شيخ للجعفر وصحيح انهم حطو على حايل لكن ليس حكام يابوعبيد, (وهذامن ضمنكلامك بالبداية) انتهى :

==============================

يقول: حمد العطوني

2- الاخ الحيمري انت تقول اعتقد انك تعرفه يابوعبيد ماهوصغيربالعمر ولاهو بحاجه لي , عنده مايكفيه من المعلومات وهو اعتقد انه وسط المجتمع ))

===========================

يقول حمد العطوني انا اكتفي في ردي السابق على جعفري اما انا لاعرفه

اما اذا احتجنا معرفته نجد معرفته عندك يابو منيف حسب كلامك الموثق هنا

========================================

يقول : العطوني يالحيمري ردودك الاخيرهفيها فرق عن ردودك السابقه وكلامك الاخير هو الصحيح , وأنا تمنيت انك تكلمت منالبدايه بهذا الشعار الراقي لجبل شمروحكامه العلي وال رشيد

===================
يقول الحيمري ابو عبيد ركز علىالردود السابقه واللي بعده معانيها وحده اذا كانت تختلف بالحروف التاريخ يقولامراء الجبلمايقول حكام لان كلمه حكام تختلف)) الاخ الحيمري لايخونك لسانك انت ذكرت أمارة ال علي وحكمهم على جبل شمروهذا ماذكره التاريخ وانت اوردتها في كتاباتك في مضايف شمر

===========================

يقول: العطوني الاخ الحيمري انت ذكرت أمراء وحكام جبل شمرمن ال علي ومحاولتك لاسقاط كلمة حكام جبل شمر, هي التي اجبرتني ان أعيد بعض الردود مره ثانية لعل نجد من ورئ اعادتها فايده اكثر من الماضي

وانا اقصد الماضي عن ردودنا الذي اخرها رد جعفري

وانا اجزم لوسمع جعفري ردودك ومواضيعك الاخيرعن ال علي كان ماانكر امارتهم وحكمهم على جبل شمر,

يقول الحيمري عن حكم ال علي وامارتهم

برده على اياد السخني.قال الحيمري محمد بن عبدالمحسن العلي هو الحاكم بعد محمد بن عيسىالعلي
وحكم العلي قبل الدولهالسعوديه الاولى .

================================

اقتباس كاتب المشاركة الاصلية الحيمري :

سلسلة حكام وأمراء حايل وهو كمايلي :

بعد سقوط الدولة العباسية فيبغداد على أيدي التتار سنة 656هـ مرة منطقة الجزيره العربيه بفترات مضلمة لا يمكنالألمام بكل ما حدث فيها أننا قد لا نجد بين أيديناء ما يدل على حقيقه الاحوال فيمنطقه حايل خلال تلك الفتره عدا ما يتصل حكم أسره العلي و ال رشيد

ال علي أبناء عمومه ال رشيد وهمحكام حايل قبل ال رشيد وأول أمير منهم يعتقد هو

1-محمد بن عيسى ال علي .
2-محمد بن عبدالمحسن ال علي (السمن العرابي)
3- صالح بنعبدالمحسن ال علي (أخو السمن العرابي)
4-عيسى بن عبدالله ال علي
5-صالح بن عيسى ال علي
6- عيسى بن محمد ال علي

ال رشيد :-

1-عبدالله بن علي ال رشيد
2-طلال بن عبدالله ال رشيد
3-متعب بن عبدالله ال رشيد
4-بندر بن طلال ال رشيد
5-محمد بن عبدالله ال رشيد ( المهاد)
6-عبدالعزيز بن متعب الرشيد (الجنازه)
7-متعب بنعبدالعزيز ال رشيد
8-سلطان بنحمود بن عبيد ال رشيد
9- سعود بنحمود بن عبيد ال رشيد
10-سعودبن عبد العزيز ال رشيد (ابو خشم)
11-عبدالله بن متعب بن عبدالعزيز ال رشيد
12-محمد بن طلال بن نايف بن طلال ال رشيد

======================================

هذا ماقلته بالحرف الواحد يا ابومنيف

ولك الشكر:

ـــــــــــ

ملاحظة

رد على نقاط معينه

الاخ الحيمري لاتوجه الجدال لغير اهله عندما قلت انت تعرف الرشيد وتعرف وين يرجعون وتعرف منهو جدهم يجتمعون الرشيدوالخليل والعلي كلهم بعطيه وغيرهم من فخوذ الجعفر

وعطيه قبل خليل بميات السنين كيفتقول انهم من الخليل هذا وانت مرجع لنا يابو عبيد
ـــــــــــــــــــــــــ

يقول حمد العطوني الاخ الحيمري هذا كلام اياد السخني في موضوعه المنقول الى هذا المكان وهو اقرب الى الصواب منك عن نسب الخليل والرشيد

وانا ياحمد العطوني اتفق مع اياد السخني عن نسب الجاسرأو الخليل وال علي
وكل هؤلاء يرجع نسبهم لعلي الكبير
اما انك تقول خليل بعطية من وراء علي الكبيرهذا غيرصحيح وارجو من الكل الابتعاد عن الشائعات المقصودة التي لافائدة من وراها غيرالنقص
===================================

اقتباس الكاتب المشاركة الحيمري

الثلاث( 1- عبدة 2- الاسلم 3-زوبع ومنهم سنجارة )
انا اعرف ان زوبع 1- زايده 2- سنجاره

على حرب بهيجشيخ الزبيد الذي كانت له السيطرة على كثير من القرىوالعشائر التي حوله،

والتقو معه فيعدة واقعات، وفي اخرها لحق بهيجا فارسمن فرسانآلضيغميقال له:
يابو عبيد/ قصدك تقول من فرسان الربيعيه

مبارك منالويبار، ورماه برمية فنشبت في ظهره ،فالتفت بهيجا إلىمبارك وقال: انزعها منظهري

وانا اعرف ان ا ن مبارك بن عفريت من الربيعية اماعن الروايه التي ورد ت في مجلة العرب اعداد احمد الفهد العريفي وعن كلامه ان الي طعن بهيج وهو مبارك بن ضيغم وهو ليس مثل ماورد في موضوع السخني وكل هذا مرجعه السخني ليس لي علاقه به

وسبق اني وضحت لك في احد ردودي عن ذلك ويمدينا الرجوع الى

هذا الرابط.http://www.shmmr.net/vb/t66824.html

وفيه روايات اخرى تثبت ان من قتل بيهج عل يد ريشان من الجعفروالله اعلم

[حمد العطوني]

[align=center]
الاخ العزيز شرفان هل تعلم اني اقدرك
وتقديري لك بغيرهذا المكان وبغيرهذا الاسم لايخفى عليك
وكما تعلم اني ماازيد الخير الا خير وارجوك انك لاتدخلني با الحزازيات التي هي ضد تاريخنا وانا انصح الناس ماينصحوني ....

النفس ياكايده غيضه = ضيفن لياثارمايخلف
ويابد ماتفقش البيضه= والعمريابد مايزلف


اخوك حمد العطوني ولك كل الاحترام والتقدير
[/align]