التسحالي طائر ضعيف لا يشبه به الضيغمي!

[أبــو عبدالعزيز]

[/align]

ابو عبدالعزيز كأن في قلبك شئ على الجعفر


من قال لك اخي الكريم أن الرشيد ماتغنوا بالجعفرية بشيء
الدار لليتمان لو يزعل نعيس ,,,,, ولو تزعل ..... واللي وراها
[/quote]

أخي نايف الصنيدح فخذ واحد من الجعفر أو عائلة فعلت موقف يمكن يعادل
مواقف فخوذ شمر أو قبال أخرى ... ولو المجال لي واسع لجردت قلمي في
الكتابه عن الجعفر . لكن انا يغثن ويغث كل شمر إذا واحد عنده فكره معينة أو سالفه
ويروح يلفلف ويطلعها من بين السوالف مما يجعله أحيانا يطعن بغيره سواء شعر او لم يشعر
بذلك , وهو لا يفهم شيء بالتاريخ فقد انتقاااااء انتقائي .
فهذا المنتقد أو سخيف ساذج يتكلم ويمثل فخذه ويطعن بالناس فيجب عليكم ان توقفوه عند حده فأرجوا ان تنتبهوله فهو أكبر فتنه بيننا .

ونحن أصحاب ضلع في التاريخ وحينما قلت ان ال الرشيد أكثــر ولو ترجع للسياق لتضح لك القصد قلت أكثر ما يعتزون بالسناعيس والضيغمية وأنا اعرف شقول وما وجدته من لفظه "بشيء" فهي في آخر الجملة وتحمل على ان البيت والبيتين والثلاث بعد في مدح الجعفر لا تعني شيء وهي كما قلت ليست بشيء عند قصااااائد أل الرشيد الكثير ومعروف أن أل الرشيد جلهم شعرااااء وافهم هذا جيداً .

ولا يهمنى أي منتدى آخر التاريخ محفوظ في صدور الرجال ويقيض الله للحقبه الزمنية
في حكم ال الرشيد من يحفظها للأمم اللاحقه فهذه سنة الله في خلقه فلاضير في تأخرهاا


وانا اعرف قدر التاريخ لذا التاريخ مايكتب في منتديات يانايف الصنيدح
مايكتب التاريخ بالمنتديات ألا واحد يقتبس مشاركات من منتديات وجيبها
أو يكتب عن مسألة او قصه تهم فخذه او جده أو أحد اقاربه .

وتأكد إن اللي يكتب التاريخ بهذه الطريقه فكتااابته ركيكه .

[الحياوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تكفون يالعزوه تكفون يالسناعيس يعيال عمي طالبكم ان تتركون هالسالفه
خلاص كلن وضح وجهة نظره والله مادونا بالي يصير لكن الشكوى لله من كان
السبب تكفى نايف الصنيدح تكفى ابو رغد تكفى ابو عبدالعزيز والجميع
ان لا حد يرد اكثر من هالردود والايضاحات .. وانتم احرار
واحب اذكركم بقصيدة الشريف في عبده ( السناعيس )


سناعيس ضريرين بالهوش واللقا ** بايمانهم دهم العروق السمادر
سناعيس ياما طوعوا من قبيلة ** دكاتهم بالكون مثل العساكر
ياقيل عيس يفعلون المعادي ** منهم بهيج ترك المللك حادر

[أبو رغد]

[align=center]
الله يعطيكم العافية جميعاً

أشكر كل من أدلى بدلوه بهالموضوع وعلى ما صار فيه من أخذ ورد وتنازع شخصي خفيف فقد تجلى أتفاقنا على ان عباءة الضيغمية تضللنا جميعاً كعبدات داخل البيت الشمري باستثناء الحيمري قدس الله سره الي يبي ان شاء الله يحتك أكثر بهالي معجبه انفرادهم به ومشاركتهم اياه بالنسب همن يرجع للحق مثل غيره!
العذر والسموحة ان غلطنا على أحد أو استفزيناه وكل عام والجميع بخير
تحياتي
[/align]

[الحنشل]

الله يعطيكم العافية ... ما قصرتوا جميع

استفدنا من نقاشكم الشي الكثير

و الله لا يفرق بينكم

[الحيمري]

[align=center]
الله يعطيكم العافية جميعاً

أشكر كل من أدلى بدلوه بهالموضوع وعلى ما صار فيه من أخذ ورد وتنازع شخصي خفيف فقد تجلى أتفاقنا على ان عباءة الضيغمية تضللنا جميعاً كعبدات داخل البيت الشمري باستثناء الحيمري قدس الله سره الي يبي ان شاء الله يحتك أكثر بهالي معجبه انفرادهم به ومشاركتهم اياه بالنسب همن يرجع للحق مثل غيره!
العذر والسموحة ان غلطنا على أحد أو استفزيناه وكل عام والجميع بخير
تحياتي
[/align]

ابو رغد

حسب قولك ان كلا موافق على هذا النسب اللي انت وبعض المشاركين فيه
طال عمرك انا ماعرضتك انسب نفسك مثل ماتحب والناس ماهي غبيه لحد هالدرجه

لكن الناس لو يحصل لك معهم اي طلابه وتقول وتعتزي تقول انا اخو الضياغم قالو لك الطريق يسار وين انت رايح اللا اذا انت جعفري

بعدين اتركو هذا النسب شوفو المفيد

[أبو روز]

ينتخي بالسنعوسية وينتخي بالصفران يا الحيمري ويبشر بالفزعه نجيه قبل لا ينتخي

ويا ليت تحترمنا شوي تراك خربته

حاولنا نخاطبك بالزينه مار انت الله لا يبلى تاطى بالمعجن

الحيمري
ترى أنتم كرهتوا شمر بكم والسبه كلامكم الغير موزون .

مبطي يا الحيمري وانا اشوف كلامك ولا تحشم احد وتبي واحد مثل برغش الاسلمي يبادلك السب والشتم .

يا الغالي

تقدر تجيب اثباتات ان الضيغمية لك ولعيال عمك الهواجر فقط ، بدون ما تجرح عبده بكلامك المردود عليك .

وسبق وإن سألتك أول قلت اذا عبده ماهم ضياغم شلون دخلوا الجعفر مع عبده .

معنى كلامك ان الجعفر ماهم بعبده ولاهم بشمر قبيلة لحاله اسمه الضياغم .


للمرة الأخيرة

يا ليت نحترم المكان اللي جمعنا والكلام اللي يجرح مهو لازم تقوله
يا كثر الباحثين والرواة اللي اختلفوا ولكن لم نرى أن أحدهم سب الثاني أو انتقص من قدره

[أبــو عبدالعزيز]

إلا اذا انت جعفري

حنا يالحيمري ما نثق فيك أبداً ولا بعلومك ولا أظن إن به أحد
بيننا بالمنتدى يثق بك وبعلومك وانا قدام هالرجال اللي بالمنتدى
أطالبك بذكر اسمك الثلاثي وتعرف بنفسك تدري ليش
لأنك قاااعد تنفي نسب عبده وتفتي بالأنساب (والله شيء غريب ما حد وصل مواصيلك من جميع هالنسابه)

ولا تقول انت يابوعبدالعزيز عرف بنفسك أنا ما تكلمت بنسب احد ولو ابي انفي نسب
احد وأتكلم بهالمواضيع لابد اني اكشف اسمي للرجال مهو انفي انساب الناس بدون حياء

أو لك خيار آخر إنك تخبرنا بإسم رجال من الجعفر او غيرهم يعرف بالأنساب
يقول بقولك ونبيه معاصر يعني حي موجود اذكرنا واحد قدام هالرجال نطالبك يالحيمري والخيار الثالث تطلع منت بشي قدام الرياجيل .

[الحيمري]

مبطي يا الحيمري وانا اشوف كلامك ولا تحشم احد وتبي واحد مثل برغش الاسلمي يبادلك السب والشتم

اولا برغشك هذا صار فيه مشاتم بينك وبينه على شان بن هباس يوم يصير مع بن سعود ويترك شمر

ثانيا ردودي كلها موجوده ماسبيت ولا واحد
ثالثا النسب ماهو على كيفي ولا كيفك هذا شي مؤثق وشمر كلها تعرف الشي هذا

وانا ماطلعتك من النسب اللي انت تقوله هذا شي ربعك يعرفونه
انت شف الشي اللي تبيه وحط روحك به

[أبو روز]

وانا ماطلعتك من النسب اللي انت تقوله هذا شي ربعك يعرفونه
انت شف الشي اللي تبيه وحط روحك به

للأسف يا الحيمري ما زلت على عمياك

أنا ماني هافي أصل يا الحيمري وانشد شيبانك عن سوق لقف ويعلمونك من هم حنا .

[شرفان الشديد]

ولاستكمال حصر ما ورد من ابيات شعرية في ( ضياغم شمر ) في منظومة واحدة اضافة لكل ما ذكرتوه ما يلي :
ــــــــــــــــــ
يقول الشاعر الهقاز من الحسين من الدغيرات من الضياغم من شمر في الشيخ مطلق ال جبرين في احد المعارك قبل حوالي 225 سنة من قصيدةطويلة :

( عبده سـطام الي براسه زعانيف - ضياغم ن تافي نهار الزحامي )
( يتلون ابن جبرين ريف المناكيف - ابو صنـيدح للحريبه سـطامي )
ـــــــــــــــــ

ويقول الشاعر عبدالله الهيشان المفضلي

( حنا الضياغم والضياغم عقوبات – سموا معادينا كبير البلاوي )
( منزالنا معـروف روس الطويلات – لا لوم لا جينا كبار الهـقاوي )
( تاريخنا من كثر ما به بطولات – ما ينحصر لو يجتهد الف راوي )