التسحالي طائر ضعيف لا يشبه به الضيغمي!

[أبو روز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إخوتي الأعزاء


بدلي بدلوي بهالموضوع ولو مانيب ضيغمي و لا عبدي



أنا سمعت من ربع لي وهم دغيرات و هم على علم بالأنساب و اقول سمعت و كل كلام بني آدم قابل للخطأ لأنه ما نزل أصدق من كتاب الله سبحانه عز و جل


سمعت إن الضيغمية تشمل كلا من

1. الجعفر من عبده من شمر فقط

2. فخذ ابن شافي من قبيلة الهواجر فقط

3. الفغم من قبيلة مطير فقط


و اللي عنده معلومة مؤكدة عن خلاف ذلك يقدر يرد علي و صدري اوسع من سماء إنشالله













-----------------
أبو فهد الهمزاني

معنى كلامك أن الجعفر ماهم من عبده ولاهم من شمر

[الحياوي]

أبو رغد

أشكرك جزيل الشكر على التوضيح إلا أن هذا الكلام سمعناه منهم كثيرا ًحتى في المجالس الخاصة

أجل حنا والهواجر ؟؟؟

أنا أبسأل عايد الصنيدح الهواجر ما شاركوا بالصريف مع ابن صباح ضد شمر ؟

والحين صاروا عيال عمك .


شيء يثير الاستغراب

أبو روز يالغالي الاخ نايف وضح وجهة نظره من القضية وقال لم اقصد فلماذا تكرر
اتهامك له .. بعدين الشاعر هو حر يريد ضم عبده ولا فقط لفخذه والاجناب رغم تحفظي
على الاجناب لانتسابهم للضياغم وخاصه قصيدة الامير عبيد الرشيد توضح المسالة كثيراً
ومنها
دارٍ لنا من قبل طي الى قيس ** بالسيف صبيان الضياغم حماها
فكيف الامير ينتسب للطي ولقيس بالتحديد ثم ياتي من يقول ان الهواجر وعبيده
من الضياغم ؟! هل هم طائيون لا اعتقد ذالك
بعدين مثل ماتفضل الاخ ابو رغد قصيدة التبيناوي قالها قبل زمن ظهور آل رشيد الابطال وهو يمدح الضياغم وهم اثنين من المفضل وواحد من الجري وكلهم من اليحيا
وهذا رداً على كل شخص يقول اننا ننتسب للضياغم بعد ظهور آل رشيد علماً ان لم
يكن احد قد انتسب للضياغم في قصيده من الجعفر في زمن الشاعر مبيريك التبيناوي
بعدين كان في الماضي اي عبدي ان حصل بينا عبدي اخر مشكله ما واذا اتوا للزيارته
فأن قال ( ضيغمية ) خلاص انتهى الخلاف فلماذا لم تنحصر الى الجعفر فقط
وغير كل هذا كتاب للواء المتقاعد القويعي وهو من اهل حايل ومن الجعفر تحددياً ذكر
ان الضياغم تعم عبده وغيرهم من القدامى مثل ابن ***ي وغيرهم
ثم ياتي من بعد الجوع والرعي بالاغنام ويمشي وهو حافياً متسللاً ويصبح في نعمه
ومال ويبدا في الطعن في هذا وذاك وكانه يعلمنا من هو ابائنا
رحمك الله ايها الامير عبدالله الرشيد عندما قلت ( لا ينفع الطيب بالشاوي ) صدقت وربي الكعبه

تحيتي لكم ..

[نايف الصنيدح]

إخواني الكرام وضحت المطلوب وكثرة القيل والقال مامنها فائدة الضياغم كلها سناعيس والسناعيس هم عبده

ولا أريد التعمق في الموضوع أكثر من اللازم سدا للفتنة واغلاق الابواب والفكرة وصلت للجميع ولايعجزنا الدخول

بالتفاصيل لكن المصلحة القبلية فوق كل شئ



وكلكم عقلاء انشاء الله

[الحيمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إخوتي الأعزاء


بدلي بدلوي بهالموضوع ولو مانيب ضيغمي و لا عبدي



أنا سمعت من ربع لي وهم دغيرات و هم على علم بالأنساب و اقول سمعت و كل كلام بني آدم قابل للخطأ لأنه ما نزل أصدق من كتاب الله سبحانه عز و جل


سمعت إن الضيغمية تشمل كلا من

1. الجعفر من عبده من شمر فقط

2. فخذ ابن شافي من قبيلة الهواجر فقط

3. الفغم من قبيلة مطير فقط


و اللي عنده معلومة مؤكدة عن خلاف ذلك يقدر يرد علي و صدري اوسع من سماء إنشالله













-----------------
أبو فهد الهمزاني

شقردي انا اشكرك

كلامك يزعل بعض الربع تدري ليه لانه 100%100

اما نايف الصنيدح اخطاء خطا وخيم لان قصيده الشاعر الكبير عايد الصنيدح هي الصحيحه وكثر الكلام ماعلينا منه حتى لوكان الكتابه بالكوفي والنصف الثاني بالقمري


وارجو من جميع المشاركين اختيار الكلمات لغير جارحه

[المفضلي11]

صدقت يا اخ نايف الضياغم تطلق على عبده جميع والسناعيس ايضا خاصة لعبده

سنــــــــــــــــــــــــاعــــــــــــ ـيـــــــــس

[الحياوي]

شقردي انا اشكرك

كلامك يزعل بعض الربع تدري ليه لانه 100%100

اما نايف الصنيدح اخطاء خطا وخيم لان قصيده الشاعر الكبير عايد الصنيدح هي الصحيحه وكثر الكلام ماعلينا منه حتى لوكان الكتابه بالكوفي والنصف الثاني بالقمري

وارجو من جميع المشاركين اختيار الكلمات لغير جارحه

دام انك مقتنع ميه بالميه اكتب بسمك الصريح وخلك رجال مثل نايف علشان نعرف اشلون
نتفاهم معك .. انت مو بس قللة من قيمة باقي عبده انت انكرت وطعنت في نسب باقي عبده
وهذه والله الكبيره وانا اقولها قدام راعين المنتدى اكتب بسمك الصريح وخلك رجال
هذا الي اقوله
ومثل مانت مقتنع ترانا حنا مو مقتنعين حنا نأكد ونبصم بالعشر وفيه فرق بين الاثنين
ابن شافي خليت ابن شافي ضيغمي ؟
وباقي الهواجر ماهم ضياغم والي فهمت ان جز من الهواجر فقط ينتسبون للضياغم وهل هذا صيحح ام لا لا ندري وابشرك ماهو ابن شافي علشان انه شيخ يعني ؟
وابن فغم يرجع للعبده على فكره وليس للضيغم مباشره بس هذا الي حبيت اقوله

[الحياوي]

صحيح قبل مانسى اكيد تبي تقول وانت ليه ماتكتب بسمك الصريح
اقول انا ماطعنت في نسب احد ولا تعرضت لاحد واذا ابي اطعن واتعرض فلان وعلان
راح اكتب بسمي في فرق يعني : )
( محترم نفسي )

[أبو روز]

أبو روز يالغالي الاخ نايف وضح وجهة نظره من القضية وقال لم اقصد فلماذا تكرر
اتهامك له .. بعدين الشاعر هو حر يريد ضم عبده ولا فقط لفخذه والاجناب رغم تحفظي
على الاجناب لانتسابهم للضياغم وخاصه قصيدة الامير عبيد الرشيد توضح المسالة كثيراً
ومنها
دارٍ لنا من قبل طي الى قيس ** بالسيف صبيان الضياغم حماها
فكيف الامير ينتسب للطي ولقيس بالتحديد ثم ياتي من يقول ان الهواجر وعبيده
من الضياغم ؟! هل هم طائيون لا اعتقد ذالك
بعدين مثل ماتفضل الاخ ابو رغد قصيدة التبيناوي قالها قبل زمن ظهور آل رشيد الابطال وهو يمدح الضياغم وهم اثنين من المفضل وواحد من الجري وكلهم من اليحيا
وهذا رداً على كل شخص يقول اننا ننتسب للضياغم بعد ظهور آل رشيد علماً ان لم
يكن احد قد انتسب للضياغم في قصيده من الجعفر في زمن الشاعر مبيريك التبيناوي
بعدين كان في الماضي اي عبدي ان حصل بينا عبدي اخر مشكله ما واذا اتوا للزيارته
فأن قال ( ضيغمية ) خلاص انتهى الخلاف فلماذا لم تنحصر الى الجعفر فقط
وغير كل هذا كتاب للواء المتقاعد القويعي وهو من اهل حايل ومن الجعفر تحددياً ذكر
ان الضياغم تعم عبده وغيرهم من القدامى مثل ابن ***ي وغيرهم
ثم ياتي من بعد الجوع والرعي بالاغنام ويمشي وهو حافياً متسللاً ويصبح في نعمه
ومال ويبدا في الطعن في هذا وذاك وكانه يعلمنا من هو ابائنا
رحمك الله ايها الامير عبدالله الرشيد عندما قلت ( لا ينفع الطيب بالشاوي ) صدقت وربي الكعبه

تحيتي لكم ..

أي اتهام الله يصلحك

نحن نتناقش عن موضوع وش دخل الإتهامات بالموضوع ؟

نايف أخ عزيز علي ومن خيرة الرجال أعرفه شخصياً وكون أني أتناقش معه بموضوع لا يعني أني أكرهه أو شيء من هذا القبيل
الشيء الثاني أنت تتكلم عن اتهامات يا ليت توضح لي ماهي الاتهامات التي وجهتها أنا شخصياً لنايف ؟
أما قولك الشاعر حر نحن لا نكمم أفواه الناس ولكن اذا أخطأ الشاعر ما العيب لو قلنا له ووضحنا له خطأه أم نتركه على عمياه .

هناك فرق بين النقاش وبين السب والشتم ، وأعتقد أن الحوار ما زال هادئاً ونحن نتكلم في صلب الموضوع .

[الحيمري]

لا لا تخاف ماحنا بزعلانيين مانزعل من كبار القوم حتى نزعل من صغارهم : )

كنت اتحاشك تدري ليه لنك بسمك مستعار ولا اعرف منو صاحبه هل هو فعلاً ضيغمي ؟

دام انك مقتنع ميه بالميه اكتب بسمك الصريح وخلك رجال مثل نايف علشان نعرف اشلون
نتفاهم معك .. انت مو بس قللة من قيمة باقي عبده انت انكرت وطعنت في نسب باقي عبده
وهذه والله الكبيره وانا اقولها قدام راعين المنتدى اكتب بسمك الصريح وخلك رجال
هذا الي اقوله
ومثل مانت مقتنع ترانا حنا مو مقتنعين حنا نأكد ونبصم بالعشر وفيه فرق بين الاثنين
ابن شافي خليت ابن شافي ضيغمي ؟
وباقي الهواجر ماهم ضياغم والي فهمت ان جز من الهواجر فقط ينتسبون للضياغم وهل هذا صيحح ام لا لا ندري وابشرك ماهو ابن شافي علشان انه شيخ يعني ؟
وابن فغم يرجع للعبده على فكره وليس للضيغم مباشره بس هذا الي حبيت اقوله

اولا ونعم بنايف

[أبو روز]

الحيمري الغالي
نحن اتفقنا أن يكون النقاش هادئ وبدون سب وشتم إذا أخطأ عليك أحد كلم الإشراف ويحررون الخطأ

أتمنى أن لا يكون هذا الموضوع يحمل السب والشتم مثل بقية المواضيع التي أقفلت في عز النقاش .

رجاء خاص