صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 45

الموضوع: عصيان الحسين بدخيلهم على ابن الرشيد

  1. #1
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    08 2009
    العمر
    48
    المشاركات
    32
    المشاركات
    32

    عصيان الحسين بدخيلهم على ابن الرشيد



    الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد000
    وقعت احداث هذه القصة في زمن الشيخ عبد العزيز بن عنيزان بن عبدا لله الدوح أحد أبرز شيوخ عبده المشهورين وأمراء الحسين المعروفين، الذي له ثقله ومكانته في موازنة المعادلات ،و تغيير المسارات ، بشجاعته حسمت الكثير من المعارك ، وبحكمته تجاوز الكثير من التحديات ، ونزع فتيل كثير من الفتن التي كادت أن تعصف بأبناء عشيرته ، وبحلمه وبعد نظره، وعلو همته تجاوزت عشيرة الحسين شرور محدقة ، ومنعطفات خطيرة ، فكما لا يخفى على الجميع أن الحسين من الدغيرات قد حباهم الله شرف إجارة الجاني (إدخال الدخيل ) ومنع أعدائه من الوصول إليه ، حتى يتخذ في حقه إجراءات معينه ومعروفة للبادية في ذالك الوقت، تضمن له محاكمة عادلة، وفق عادات التقاضي إلى العوارف، أو المحاكم الشرعية في عهد الإمارة الرشيدة فيما بعد، حتى لقبوا (بحسين المجلا)، وأول من وضعهم مجلا لشمـــر هو شيخ مشايخ شمر الجربا من اجل أنه إذا( جلا) الشمري من أهله لا يذهب إلى الأجناب و(يجلي) عند أبناء عمومته من شمر ، فذاع صيتهم في القبائل العربية الأخرى ، فكان كل من ضيم من قومه ، أو نشب في ورطة مع أقاربه يلجأ اليهم ، وكان اختيار الحسين بالذات لكونهم أصحاب قوة ومنعة، ولشدة بأسهم في القتال ، كما أن فيهم حكمة وحلما ، ورجاحة في العقل ، ورحما ظاهرا، وترابطا قويا، واحتراما متبادلا ، ولقد كان لهذا التكليف أثاره الكثيرة منها استشعار الحسين لهذه المسؤولية الملقاة على عاتقهم، حيث تحملوا جراء ذلك المصاعب الكبيرة والمشاق الكثيرة ، كما أن هذا التكليف جعلهم يتمتعون بحصانة خاصة لاتتوافر لغيرهم من أبناء عشائر شمر الأخرى، هذه الحصانة تتمثل في أن من( يجلي) إليهم من شمر لايسلم مهما كلف الأمر حتى يتهيأ لهذا الجاني محاكمة نزيهة وحيادية ، وفق المحاكمات العرفية السائدة في ذالك الوقت ، مما هيأ ارضية خصبة باستقلالية (الحسين) التامة ، وعدم رضوخهم لأي ضغوط تمارس ضدهم من أي شخص كان بحكم قوتهم ، ولهذا فانه من ذالك الحين أصبح الحسين كيانا مستقلا عن بقية عشائر الدغيرات الأخرى الذين تشملهم مشيخة ابن سعيد ، والوقائع التاريخية التي تبرهن على ذلك أكثر من أن تحصر ، وسأقتصر على سرد الرواية التي تخص الشخصية التي نحن في صدد ترجمتها، كان الشيخ عبدا لعزيز الدوح (أخو نوف) في بيته ، يسامر بعض جماعته كما جرت العادة في (قهوته) إذ جاءه رجل فسلم عليهم وقال " أنا داخلن عليك يالدوح" فهب الرجال وقوفا وقالوا : " ابشر بسعدك، سلمت" وطلبوا منه الجلوس فجلس ، وبعدما تناول القهوة ، سألوه عن اسمه وسبب لجوئه اليهم؟! فأخبرهم انه (ابن مخزوم) من الخمسان من سنجارة ، وقيل أنهم يعرفونه قبل ذلك، وأخبرهم انه حصل خلاف بينه وبعض بني عمومته وأصاب فيهم جناية( لا أدري أهو قتل أو إصابة بالغة)، فطمأنوه أنه بحمايتهم ولن يجرأ أحد على النيل منه ، وطلبوا منه أن ينام في ضيافة الشيخ عبد العزيز الدوح قرير العين ودعوا الله أن ييسر الأمور ، وفي الصباح اجتمع القوم في بيت الدوح باكرا حيث إن الخبر تفشى في (العرب) ليلا ، وبينما هم في اجتماعهم إذ جاء رجال الأمير عبدالله الرشيد وسلموا فتم الترحيب بهم واستقبالهم ، فقالوا" يالدوح الأمير يسلم عليك ويطلب منك ان تسلم الجاني اللي دخل على عربكم البارح" فقال الدوح " هذا دخيل !! " فقالوا" الأمير يقول لاتجون إلا وهو معكم 00هذا جاني ولازم تسلمونه لينال عقابه"
    فقال" حنا مانسلم دخيلنا ، والجميع يعرف هالشي 00 ولكن يروح معكم بعض الربع الحين00 وأنا باكر إن شاء الله أواجه الأمير وما يصير إلا الخير00" خرج رجال ابن رشيد وبرفقتهم بعض رجال الحسين كدليل لحسن النية، وعدم العصيان ، حتى إيجاد حل لهذه الأزمة ، وفور وصولهم تم اعتقالهم، وفي الصباح خرج الدوح الى لقاء الأمير على( ذلول) كان الأمير عبد الله الرشيد قد أهداه له في السابق ،


    وعند وصولة قصر برزان وهويتكون من ثلاثة طوابق، وتتوزع في الطابق الأرضي كل من المجالس وصالونات الاستقبال والحدائق إضافة إلى المطابخ، وفي الطابق الثاني غرف ضيوف الدولة، وفي الطابق الثالث تسكن الأسرة الحاكمة، وفور وصوله إلى المضيف بادره الأمير بقوله " يعني صايرن وجهك أوسع من وجهنا يالدوح!!" حاول الدوح أن يتلطف مع الأمير ويبين له موقف العشيره ، وأن هذا دخيل بيوتهم وان الحسين لايمكن ان يسلموا من لجأ إليهم ،وأن هذا من الثوابت والمبادي الاجتماعية عند العرب التي لايمكن التنازل عنها بأي حال من الأحوال، وبين له أنه منذ أن جعلهم الجربا (مجلى) وهم ملتزمون به، وان اللجوء اليهم يحصل على كره منهم ، و أن هذا الأمر قد أثقل كاهلهم وسبب لهم كثيرا من المشاكل، وان كان الأمير يرى أن هذا الأمر يزعجه فلينهيه بإصدار أمر بإلغاء هذا القانون الذي أحرج عشيرته ، حتى يكون الناس على بينه من أمرهم فلا يقدم أحد على اللجوء إليهم في زمن حكم الرشيد ، فما كان من الأمير إلا أن نفض جيبه وقال" هاذي عباة ألبسكم إياها الجربا 00 ولا لي حظ إن رفعتها 000 وأما الجاني اللي عندكم تسلمونه00 كانه بوجهك فانا كل نجد بوجهي ووجهك ماهو أوسع من وجهي يالدوح 00 هذا جاني ولازم تسلمونه 00ورجالكم عندنا حتى تسلمون ابن مخزوم 00وان ما سلمتوه ترانا ناخذه بالقوة00 " فلما رأى الدوح انه لافائده من التلطف قاله " اسمع ياخو نوره ابن مخزوم دخيلنا00 ونجوم السما اقرب لك منه00والله ما يسلم ابن مخزوم لو يذبح الحسين كلهم دون دخيلهم" فغضب ابن رشيد وأغلظ في العبارة ، وخرج الدوح من المضيف ويقال ان ابن رشيد خرج من المضيف ، وضرب بسيفه ذنب ذلول الدوح فبتره، وقال الدوح " خابرن انك مهديه لي " فطعنها في لبتها فنحرها وغادر المكان ، فلما وصل الى جماعته أطلعهم على ما دار بينه وبين الأمير، وتشاور مع جماعته ، وبقي القوم يتشاورون ، وذاع هذا الأمر بين عشائر شمر ، وهم يرقبون كيف يتعامل الحسين مع أول حكام الدولة الرشيدية، وكيف يتصرفون في حل هذه المعضلة ، وهل سيتمسكون بموقفهم بعدم التسليم ، أم أنهم يذعنون لهذا الحاكم خوفا من بطشه، وما هي تداعيات عدم التسليم ، وبعد التشاور تم اتخاذ القرار القاطع برحيلهم من المنطقة التي تخضع لسيطرة ابن رشيد إلى ابن سعدون الأشقر شيخ قبائل المنتفق في العراق ، في هذه الأثناء،وبينما كان جميع رجالات الحسين في اجتماعهم في بيت الدوح، اذ وقف في وسطهم غلام، يقال انه ابن دايس الهقاز، وقيل انه من أخوته الصغار،وارتجل قصيدة يشجع فيها قومه على عدم التسليم ،والرحيل من نجد، من أجل المحافظة على دخيلهم، خصوصا وأنه كان هناك من ضعاف النفوس مثبطين يرون انه لاطاقة للحسين بابن رشيد وجنوده،الا ان التاريخ لم يحفظ لنا من القصيدة إلا القليل، جهر الغلام بأعلى صوته في جموع الحسين المحتشده قائلا: :
    يالـــًدوح واقلبي غشيشن مطنًـــا ** الله يفكك من طعونن هـــون فيه
    يالـــًدوح واضاري نجدن محنًــــــا ** محن الحريم اللي عليهن دناويه

    من عقب ماحنًـا زبون المجنا ** واليــــــوم دخيل بيوتنا مانلفيـــه
    اللي عمل به مقحم صار حنًا ** واللي عملنابه من الطيب ناسيه
    سيـروا يعل ركابكم يعدمنًـــــا ** والاَ كمـــا سرج تكصم براعيه
    إلى آخر القصيدة، وبالفعل رحل الحسين جميعا الى ابن سعدون ، ولما علم ابن الرشيد برحيلهم ، أمر بإطلاق سراح رجال الحسين المعتقلين، وأرسل إلى الدوح من يخبره أن الأمير يحترم موقفهم، وأنه آلمه رحيلهم، فهم أبناء العم والعشيره، وأنه لن يفرط فيهم، وطالبه بالرجوع والعدول عن قرار الرحيل، وأن لهم مايريدون، لقد عرف الأمير عبد الله الرشيد برجاحة العقل وحسن السياسة ، ولم يكن بمصلحة إمارة حائل أن تتخلى عن جمع غفير من الفرسان الذين هو في أمس الحاجة إليهم في وقت تدعيم أركان الحكم وتوطيد دعائمة ، لقد كان الأمير عبدا لله ابن رشيد من الأفراد القلائل المقدمين في الناس بعقلهم وشجاعتهم وإحسانهم وعدلهم ، تولى أمارة حائل وتربع على أمارتها بعد انقلابه على أبناء عمومته العلي بمساعدة الأمير فيصل ابن تركي آل سعود ، وذالك كمكافأة له على مساعدته إياه في الانقلاب على ابن عمه الأمير مشاري بن عبد الرحمن ال سعود، في ظروف مليئة بالفتن والاضطراب، ولقد اظهر عبد الله الرشيد في ادارة حائل كفائة ممتازه نادره، وتوفي رحمه الله سنة1263هـ 0
    ومن تداعيات هذه الأزمة أن الشيخ مقحم التمياط الذي ورد اسمه في قصيدة الهقاز تزامن قيامه بإهداء أربعة من الخيل الى ابن الرشيد كعربون للخضوع والولاء له، بعد أن ناصبه العداء قبل ذلك ، فلما ذاعت قصيدة الهقاز في أصقاع امارة حائل وتناقلها الناس خشي مقحم التمياط ان تفسد هذه القصيدة عليه أمره ويقال انه دعا الله على الغلام فهلك من عامه،وأختلف الناس في المقصود بقول الهقاز في القصيده:
    اللي عمل به مقحم صار حنًا ** واللي عملنابه من الطيب ناسيه
    وهي معركة حاسمة دارت رحاها بين ابن الرشيد عقب قيامه بتسلم مقاليد الحكم من جهة ومقحم التمياط ونعيس الطواله من جهة أخرى حيث قام التمياط وابن طواله بمحاصرة حائل وإحكام الطوق وقطع الإمداد فاستنجد ابن الرشيد بالدغيرات فهبوا لنجدته من خلف الطوق وباغتهم ابن الرشيد من داخله فدارت معركة قوية ، سقط فيها الشيخ نعيس الطوالة ، وفرالتمياط، وحسمت المعركة لصالح ابن الرشيد ، وكان نعيس الطواله من دهاة شمر وفرسانهم ، جمع بين حسن النية وسلامة الطويه ،وعلو الهمة وبعد النظر، وبعد سقوطه نزل عليه عبيد الرشيد لقتله فنهاه أخوه عبدالله الرشيد وقال "لا 00لا00ياعبيد 00هذا الشيخ نعيس اذا مالت بك الدنيا هو سندك" فعاملوه بكل احترام وتقدير، فالهقاز يذكـّر ابن الرشيد بوقوف الدغيرات عموما والحسين خصوصا الى جانبه في هذه المعركة الحاسمة، بينما هو اليوم يمارس عليهم ضغوطا بتسليم( دخيلهم) في الوقت الذي يتبادل فيه الهدايا مع من كان يستنصرهم ويستصرخهم عليه بالامس، وقيل في معنى البيت غير ذلك0
    وكان سبب رحيلهم إلى ابن سعدون أنه كان لعبد العزيز الدوح صداقة قديمة معه ، ونسبا ، وسبق أن أقام الدوح عنده فترة من الزمن ، إلى أن توالت الهجمات والغارات على شمر من قبل قبيلة عنزة أيام العواجيه فأخذ شيوخ شمر وفرسانها وشعرائها يرسلون إليه لمشاركتهم التصدي لهذه الغزوات ، حتى وصل الأمر إلى لمزه و( هزبه) من قبل شاعر شمرالشهير ووزير أعلامهم- ان صح التعبير - في ذالك الوقت مبيريك التبيناوي في قصيدة ضفره الشهيرة حيث جاء في القصيدة:
    وين أنت يأخـو نـوف يـوم الزحامـي يوم الدخن غادي علينا تقـل سيـب
    غدابـك اللـي كـل حكيـه ولامـي جار لهم تدعى على الـزاد وتجيـب
    كان انت مطلـوب وعليكـم تهامـي إلحق وندّي عنـك كـل المطاليـب

    و بعد أن جاء رسول ابن رشيد إلى الدوح أطلع قومه على ما جاء من ابن الرشيد، وقال" ارجعو إلى ابن الرشيد وراجعوه ،اما انا والله طايبة نفسي ، وهذا اخوي فهاد معكم " وتوادعوا وذهب الدوح إلى ابن سعدون ومعه (ابن مخزوم) بعض العجزة والضعفاء ، ورجع بقية القوم الى نجد0
    وشكرا لكم على القراءة000000




  2. #2
    راعي محل الصورة الرمزية ابو احمد الدغير


    تاريخ التسجيل
    05 2009
    الدولة
    العراق
    العمر
    71
    المشاركات
    248
    المشاركات
    248


    الف مليون نعم من الحسين المجلا




  3. #3
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786


    وأول من وضعهم مجلا لشمـــر هو شيخ مشايخ شمر الجربا من اجل أنه إذا

    اخو كحله قصه حلوه وتشكر على المجهود
    الا عندك بعض التجاوزات مثلا الجربا شيخ مشايخ شمر

    طيب
    وين بن غريب شيخ زوبع(((والجربا ضمن زوبع)))
    وين بن علي شيخ عبده((بن عنيزان ضمن عبده))بن عنيزان ليس شيخ على الدغيرات الدغترات ضمن يحيا وشيخ اليحيا بن شريم
    وين بن طواله شيخ الاسلم وانت تركت كل شيوخ عبده وحطيت سالفتك يم الجربا فقط من اللي كف شمر حاكم الجبل وغير شمر
    اما اذا كان هذه السالف حدثت عيو بدخيلهم على عبدالله الرشيد اتوقع انه جايزه لبن رشيد بس قدام الناس يقول هاتو الرجال نجازيه ولا بن رشيد يفرق جموع اهل توقع ان معركه بقعا سهله فقط اللي
    بنقره بقعاء 100000 واللي ضحابهم بشذره السيف 90000 وغيره معارك هل توقع انه عاجز

    المبالغات تعكس الحقيقه

    شمر ليس لها شيخ مشايخ هذي كلمه نطقها غلط
    الجربا والله والف نعم لكن ليس شيخ شمر فقط شيخ السيافا علما ان بن غريب شيخ كافه زوبع هذا حق لازم نقوله ان ابينا ام رضينا


    اسم يزبنون المجنا هذا قديم للحسين والمجنا ليس هو اللي مطلوب رقبه هو اللي يجنونه جماعته ويهدرون دمه لاي واحد من نفس فخذه وهذ الاسم قديم جدا للحسين وهذا امتازوبه بظفرهم وشجاعتهم وهم اكثر فخوذ عبده

    اما اسم المجلا فاللي رشحهم طلال بن رشيد
    المجلا الرجال الجالي اللي مطلوب رقبه فقط من عبده لانه مايشمل زوبع ولايشمل الاسلم والجربا ماله دخل في جميع امور عبده الحسين والجربا من اول بينهم نزاع

    والســــــلام



    التعديل الأخير تم بواسطة الحيمري ; 21-08-2009 الساعة 13:52

  4. #4
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    07 2008
    المشاركات
    36
    المشاركات
    36


    اقتباس من اليحميري

    وين بن علي شيخ عبده((بن عنيزان ضمن عبده))بن عنيزان ليس شيخ على الدغيرات الدغترات ضمن يحيا وشيخ اليحيا بن شريم


    اخوي الكريم
    الحقايق التاريخه لاتتغيير ومتعارف عليها
    ان من وضع الحسين مجلا لشمر هو الجربا وهذا لاخلاف عليه
    اتمنا من الاخوان ان يتركو سوالف شيخة الشمل لانه
    تسبب نقاش لافائده منه

    بالنسبه للدغيرات اخوي الغالي الدغيرات لاتنسب يوما من الايام الى اليحيا بل لهم كيبان وفخذ مستقل وهم ابناء عمومه ورحم مع اليحيا وكلنا بعبده من شمر .
    والشيوخ الشريم نكن لهم التقدير والاحترام وهم من كبار شيوخ عبده
    لكن ليس لهم مشيخه على الدغيرات حسب مانسمعه

    وا شيخة لاافضل الدخول فيها بالمنتديات لانه لاتجدي
    والكل معروف ومخبور وندخل بجدال لن يغير الحقائق المتعارف عليه بشئ

    اخوي والكاتب اخو كحله حفظه الله .
    اشكرك وتمنياتي لك بالتوفيق ونتمنا لك باستمرارك
    على المواضيع الطيبه والتي تتحدث عن طيب وكرم شمر .




  5. #5


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب العليان مشاهدة المشاركة

    اخوي الكريم
    الحقايق التاريخه لاتتغيير ومتعارف عليها
    ان من وضع الحسين مجلا لشمر هو الجربا وهذا لاخلاف عليه
    اتمنا من الاخوان ان يتركو سوالف شيخة الشمل لانه
    تسبب نقاش لافائده منه

    بالنسبه للدغيرات اخوي الغالي الدغيرات لاتنسب يوما من الايام الى اليحيا بل لهم كيبان وفخذ مستقل وهم ابناء عمومه ورحم مع اليحيا وكلنا بعبده من شمر .
    والشيوخ الشريم نكن لهم التقدير والاحترام وهم من كبار شيوخ عبده
    لكن ليس لهم مشيخه على الدغيرات حسب مانسمعه

    وا شيخة لاافضل الدخول فيها بالمنتديات لانه لاتجدي
    والكل معروف ومخبور وندخل بجدال لن يغير الحقائق المتعارف عليه بشئ

    اخوي والكاتب اخو كحله حفظه الله .
    اشكرك وتمنياتي لك بالتوفيق ونتمنا لك باستمرارك
    على المواضيع الطيبه والتي تتحدث عن طيب وكرم شمر .
    صدقت بماذهبت اليه 000دعوا المشيخة وشأنها جدليات المنتديات مامنها إلا التفرقة وجوزيت خيرا وكذا كاتب الموضوع حفظ الله الجميع




  6. #6
    راعي محل الصورة الرمزية مـشـاري


    تاريخ التسجيل
    07 2009
    الدولة
    في قلب م
    العمر
    38
    المشاركات
    234
    المشاركات
    234


    اخو كحله شكرا لاتفيك حقك انت كاتب ذو شأن صادق

    بارك الله بك


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيمري مشاهدة المشاركة

    الا عندك بعض التجاوزات مثلا الجربا شيخ مشايخ شمر

    طيب
    وين بن غريب شيخ زوبع(((والجربا ضمن زوبع)))




    الحيمري الاحظ لك كثيرا من تجاوزات اتمنى منك عدم تعدي

    على امور اكبر منك وان تكون واقعي للي ماله اول ماله تالي

    نحترم جميع شيوخ شمر ونقدرهم


    أحترااماتي




  7. #7


    واللي ضحابهم بشذره السيف 90000
    واللي ذبحت بشذرة السيف تسعين!
    ولم يقل تسعين الف!
    فالفرق واضح طال عمرك
    ورحم الله تعالى الامير الفارس عبيدالرشيد.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  8. #8
    راعي محل الصورة الرمزية مـشـاري


    تاريخ التسجيل
    07 2009
    الدولة
    في قلب م
    العمر
    38
    المشاركات
    234
    المشاركات
    234


    ^

    ^

    الحيمري انا لن اسامح او تنازل عن ماقتبسه الاخ عبدالرحمن

    هذا انت استهزيئت بجميع شيوخ شمر




  9. #9
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـشـاري مشاهدة المشاركة
    اخو كحله شكرا لاتفيك حقك انت كاتب ذو شأن صادق
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـشـاري مشاهدة المشاركة



    بارك الله بك






    الحيمري الاحظ لك كثيرا من تجاوزات اتمنى منك عدم تعدي

    على امور اكبر منك وان تكون واقعي للي ماله اول ماله تالي

    نحترم جميع شيوخ شمر ونقدرهم



    أحترااماتي



    مشاري
    انت تقول كلام ماتعي وتقول كلام ماتعرف معناه
    طيب لنفرض كلامك صحيح علما انك منت عارف السالفه من اصل

    هل بن غريب ماهو شيخ زوبع ؟ جاوب بعم او لا
    هل بن طواله ماهو شيخ الاسلم
    هل بن علي ماهو شيخ عبده
    فيه شي غير هذا عندك اذا فيه شي تعرف والناس ماتعرفه قله او على شان فقط تشارك وتعلم


    شوف احاسبك على كلامك تقول كلام ماهو قدك قل لي انت وشو الصحيح وماذا تعني بالكلام اللي ماهو قدي يعني تفهمني وانت يامشاري منهو اكتب اللقب بأخر الرد على شان نشوف هل نرد عليك او نسفهك
    [/center]




  10. #10
    راعي محل الصورة الرمزية مـشـاري


    تاريخ التسجيل
    07 2009
    الدولة
    في قلب م
    العمر
    38
    المشاركات
    234
    المشاركات
    234


    [align=center]
    8

    8

    رح رتب جمله مفيده وبعدين تعال ناقش

    وعلى فكره نوعيتك نعرف كيف نتعامل معها

    يقول شاعر نا القدير عبدالرحمن الشمري :


    شيّ ٍ مهو لك وش تبي به خلـه



    بالك تحكك بالزمل يـا حويشـي






    [/align]




صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. عصيان شبرم بن جبهان ومن معه تسليم انفسهم للطايرات البريطانية واسقط اربع منها
    بواسطة حمد العطوني في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 14-12-2009, 00:33
  2. مع الصحابة / الحسين بن علي / 21
    بواسطة سهو الليل في المنتدى الخيمة الرمضانية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 07-09-2009, 13:45
  3. الحسين مع ابن عريعر
    بواسطة حسين الحسين في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-08-2008, 10:22
  4. قصيدة ابن قويفل في مدح الحسين والتصحيح لها
    بواسطة فواز الغسلان في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 18-07-2008, 00:08
  5. ثورة الحسين ضي الله عنه .. أهدافها و دوافعها ..
    بواسطة جاسم العلي في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-02-2005, 15:58

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته