حبذا يا طويل العمر لو تدز لي رقموه عالخاص
الله يعطيك العافية
أخوي شقردي
يعطيك العافيه على الاهتمام بشجرة الاسلم
وأنا سوف أساعدك ببعض المعلومات التي عندي
شجرة أبناء قدير بن وهب بن عيسى ...
وسوف ابدا من وهب
(وهب)
(قدير) ــــــــــــــــــــ (محمد)
ابناء قدير بن وهب بن عيسى
(مسلم ) ، (سلمان)، (سالم) ،(سلامه)
ابناء مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى ( وهم الذين ينقالهم البعير )
(محمد الملقب بجحيش) ، (الطريف)
ابناء محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
(رخيم) ، (شودح جد الشودح )، ( مخلف جد الوريك ) ،( خليفه جد الجنفا)
ابناء رخيم بن محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
(عايد جد الزبلان ) ، ( عواد جدالشراطين )، ( عيادة جد العيادة ) ، (محمد _ ويطلق عليه البحان لانه ابح الصوت أو نقران لانه عندما مات ابيه كان ينقر قبر ابيه بيده )
ابناء طريف بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
(المعيان ) ، ( الأسما)
المعيان : ( البقار _ الفريح _ التباعا _ القو يفل _ الصماميح _ المتنان _ العياهرة)
الأسماالسراي _ الصبيح _ الحوظان _ الرثعه _ الكو يد )
السلمان
وهم أبناء سلمان بن قدير بن وهب بن عيسى ويتواجدون في العراق ودول الخليج
وأفخاذهم هي كالأتي:
الربِيِعة ومنهم:
1:الجميَل وهم(السلامة،السنيد،اللحيد،السروه،الضاحي، لسالم،البخيت)
2:القدران:وهم(الغنيم،الجليميد،المشوح )
المرزوق ومنهم تفرع:
الصفاقا:أبناء عبدالله الملقب(الصفاق) بن محمد بن عيدومنهم:
الكساب:وهم(الهلال،الحسن،الضحوي)
الدويحان:وهم(الصاوي،الهتاش،الحشاش،الجخيدم ،الدبوس(
2)المعيبي وأسمه (محمد) وسبب التسمية يقال معابي في المجلس أي قوي الحجة والمجابه في الكلاموأعقب حمودومنهم:
أالعوضب) ب: الرمان:وهم(الغضبان،الشلاش،الفندي،الفلاج )
3)الهديرس / وهم المخلف،العقلأوالدوخي،التراك،المناور،المطرود (
4)العويشق.
5)الزعزوع.
6)السكيت.
المحيلان/وهم الحديد،المروي،الشبيكان )
القفلان/وهم(البادي،العيشان،الصاوي،الغزاي،الشبلي )
أخوان شاطره/ومنهمتفرع(الغالب،العيسى،الطراد)
العلو:ومنهم تفرع(الخلف،المحمد )
البرابده:وهم(الهليل،العودة )
الحذيفي اوالحذافاوهم(الحمد،الدخيل،الرميح،(ابناءرديعان)سمو بهذا الأسم لأنهم صار عليهم دم في العراقونحذفوا من السلمان إلى نجدوسموبالحذافا فغلب اسم الحذيفي على رديعان والرديعاناللي في حائل من صناع الحذافاوقد اخذوااسم رديعان
سالم
وهم أبناء سالم بن قدير بن وهب بن عيسى ويتواجدون في العراق ودول الخليج
ان النبيجان لقب وليس اسم ويطلق على النبيجان ( ذباحة العيف ) لان إذا جاءهم ضيف وحلف عن الذبيحة يقولون له هذه عايف ونبي نذبحها ...
وأفخاذهم هي كالأتي:
النبيجان يشمل الجميع وهم ( الحسان _ الهدر _ اللحاله _ الدخيل _ الفداغمة _ المحيمييد _ الدخين _ الضامن )
سلامه
وهم أبناء سلامه بن قدير بن وهب بن عيسى
وأفخاذهم هي كالأتي:
1:رسيم : وينتخون ( بأعيال العود ) وهم ألان مع أسرة السويط من قبيلة الظفير وهم:
( العجيان ) : المحارب _ العيد _ السدران _ الشارع .
( السيحان) : الساير _ الشعف _ الزايد .
( الذيخان ) : العواد _ القنيفذ _ الدعيفس .
( الكلابا ) : العصيري _ الجربوع .
2: السلمه : أبناء سليم بن سلامه بن قدير بن وهب بن عيسى .
ومنهم :
( الملحم ) ، ( السويلم ) ، ( الشهاب ) ، ( الزعينب ) ، ( المسيحل ) ،( الخميس ) ، ( الثميل ) ، ( المشاذرة ) ، ( الملاحمة ) ، ( البرسيم ) .
وهذه شجرة أبناء قدير بن وهب بن عيسى
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
الهبيرات
هم ابناءزيد بن عيسى وهو الابن الرابع من ابناء عيسى اللذي ينتسب منه الهبيرات
ومنابناء زيد منهم اللذين يسكنون نجد ومنهم من يسكن في الجزيره
اما اللذينيسكنون نجد فهم الهبيرات ومنهم ابناء الهزاع ومنهم ابناء الزايد ومنهم ابناء الفريح
اما اللذين يسكنون في الجزيره يطلق عليهم الزيد ومنهم التراقصه ومنهماالفوم فبعظهم يسكن نجد
وبعضهم يسكن الجزيره.
اما التراقصه فهمانظمو الى البقار
والهبيرات في نجد انظمو الى ابناء عمومتهم الوهب ..
اما من ناحية ابناء الهزاع فمنهم العمر والتمر والجازي
اماابناء الزايد فمنهم الصغير والشلاش
اما ابناء الفريح فلم يتبقى منهم في نجدالا المسعر اما باقي ابناء الفريح يسكنون الجزيره
اما ابناء الفوم (الفومه) فمنهم القاسم
اما الهبيرات اللذين يسكنون نجد فديارهم قرية ذيخينوهجرة الهبيره ومنهم من يسكن تخاييل
فمن يسكن هجرة الهبيره فهم ابناء العمروالجازي
ومن يسكن قرية تخاييل فهم ابناء التمر وابناء الفوم
ومن يسكنقرية ذيخين فهم بعض من ابناء الجازي وابناء الزايد
واما بالنسبه لابناءالفريح فمنهم المسعر يسكنون في قرية المضيح مع ابناء عمومتناالوهب
وسامحني على التقصير
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
عمل مثل هذه الشجره يحتاج الى جهد كبير ويحتاج الى الإلتقاء بشخصيات لها اعتبارها في القبيله لأن اي خطا في مثل هذه الأمور سيؤل الى مالاتحمد عقباه
مثل هذه الخطوه لاينفع معها رأي عابر من اسم مستعار كاسمي بقدر ماهو الاستقاء من الشيوخ والكبار بالسن وقبل ذلك الرجوع الى ممن سبقوك من المؤلفين في هذا المجال
شكري وتقديري لك وهذا رايي الخاص ودمت
والله صدقت يخوي بكلامك
لكن هناك بعض الامور لا تقبل القسمة على اثنين
فانت مثلا تعرف اسمك و اسم ابيك و اسم جدك
حتى لو شكّك من يكون باسمائهم فلن تصغي اليه
انا تقريبا 25% من الشجرة قد اكتمل و نسبة الصحة 100% و لان هال25% الللي انا عملت تختص ببطننا (الجذله ) و الافخاذ التي تنحدر منه
كلامك في محله يا راه البلها و لا تتوقع ان مصادري بتكون فقط عن طريق الانترنت
و لكن الانترنت يعتبر مصدر اذا وجدت من يتطابق مع كلامه خارج النت
لك احترامي و ودي
---------------
أبو فهد الهمزاني
أخوي شقردي يعطيك العافيه على الاهتمام بهذه الشجرة ( الاسلم )
ولكن بما أن انك من ( جذيل ) انكتب قبل فترة موضوع عن نسب جذيل بن عيسى
وأبي اكتبه لك وأبي رأيك فيه هل صحيح لان حدث مشاكل في الموضوع هذا
الجـــــــــــــــذله/ هم ابناءجـــــذيل بن عيسى الملقب (العود_ راعي الحصان) ولقب بالعود لانه اكبر ابناء عيسىوهم يتفرعون الى اربعةاقسام:
1) الشرهان
2) الوصول
3)الخضور
4) الهمزان (العضيب)
وهم منتشرون بالعراق والكويت ونجد وهناك عدة بويتات بالامارات
((( ال همـــــــــــــــــــــــــــزان))))
هم ابناء محمد(همزان) بن سلامه بن عضيب بن جذيل بن عيسى ولقب بهمزان لان به عرجه اي انه يهمز ويتفرعونالى ثلاثة اقسام :
1) ابناء عواد وهؤلاء اخوالهم الدغيرات من عبده ويتفرعونالى :
الفنيخ وهم سبعة اقسام:
الشعيل _ المبارك_ البريكان_ الخلف _الغنامه _ الذياب_المقبل
الجعيلان وهم اربعة اقسام:
العبدالله_ المساعد_ السعيد _الضيف الله
ولهم اكثر من عشر قرى في حايل مثل سراء_ الشبيكه_ الحامريه_المويكر_ المكظم_الجفر _قليب ذياب _عثواء_الداره
المبعوثه_ هدباء_العشيش وغـــــــــــــــيرها الكثير
وهؤلا اغلبيتهم بنجد وهم يشكلونهمزان نجد وقد انضم اليهم بعض من ابناء عمومتهم من بقية فخوذ الجذله عند قدوهم منالعراق
ولهم اكثر من عشر قرى في حايل مثل سراء_ الشبيكه_ الحامريه_المويكر_ المكظم_الجفر _قليب ذياب _عثواء_الداره
المبعوثه_ هدباء_العشيشوغـــــــــــــــيرها الكثير
2) ابنــــــــــاء سلامه وهم اربعه اقسام :
خــــــــــلف ,, منــــــــــاحي ,, سرحــــــــــان ,, جمــــــــــعه
وهؤلاء قسم منهم في نجد وهم قله والقسم الاخر في العراق وهمكثره
3) أبناء صــــــــويدر وأخوالهم الروله من عنزة وهم بالعراق ماعدا بعضهميعيشون عند الروله
من فرسان الجذلة
1) عواد بن مغامس الوصول الجذيلي وهومن ابطال الصايح بالجزيرة وقد اشتهر بالكرم والفروسيه ويلقب( بثقيل الرجلين )ومنالقصايد التي قيلت فيه
قالها واحد من الاسلم عند ما انقذه عواد من الموت
فياحدا معارك الاسلم مع العدو
اذكر منها هالبيتين
عواد ياشوق الطموح=اللي تجراردونها
القوم عن وجه تروح=والروح وقف دونها
وله هذا الحدى
ربعي على الموتالحمر=ذباحتن مايرحمون
وقدقتل ابن مهيد احد شيوخ عنزه في احدى المعارك معالصايح
وله قصص كثيره نوردها لكم في مابعد
2) عجيل بن زهاده الوصولالجذيلي
3) نزال الهمزاني الجذيلي الملقب (بالمبرقع) وسمي بذلك كان شجاعمشهور تنتابه نوبات من الغضب قبل المعركة وكان يهجم لوحدة قبل الأذن0قال شاعر فيمدحه :
نزال نزال المبرقع الــــــى قيل == يركض عليهم قبل حل القضيه
يبرقعالى قيل العدا جو مقابيل== لو أمدحـه طـول السنه ماعليه
4) ثاني العبيديالهمزاني وهو من ابطال الصايح وتعتبر اسرة العباد من اشهر الجذله بالفروسيه حتى انهلم يبق منهم سوى بيت واحد وهو الان موجود بالجهراء بالكويت وايضا من فرسانهم وحشالعبيدي وثاني العبيدي
5)الفارس والعقيد دعسان بن عقيل الهمزاني الجذيلي(اخوسعدى) من اخر عقداء شمر عند ابن رشيد في نجد وقد قتل بالسبعان وعمره ثلاث وثلاثونسنه وهو يدافع عن حايل وله العديد من القصص المشهور ومن القصايد التي قيلتفيه
الشاعر / فهد بن فهيد الدوخي الهمزاني . ينخى جماعته للتوجه له ويمدحهم بقول منه :
يتلون أخو سعدى ذراء لابس الكيت = دعسان مرذي سايجات الحبالي
أن جاء نهارٍ فيه للمنع تصويت = عاداته أعلاق الصواب العلالي
تقولشاعرة من شمّر بعد أنتصار دعسان في كون حمسة الشديد :
نعمك بربعٍ تلو دعسان = الكل من المدح مكتالي
أخو دليله مع حميّان = و أبو حزومٍ حمى التالي
تلوعقيدٍ ما هو زملان = و الهجن يصلاهن الصالي
ياجاء الطلب عقّد الأردان = يرخصبعمره ما هو غالي
كم سابقٍ حطّها نيشان = من موزره كورها خالي
5) جروانبن مساعد الهمزاني ويلقب براعي الكسابه او راعي اللقيه واصبح يشمل ال همزان وهو مناشهر اهل الجبليين في وقته وقد اطلق هذا اللقب عليه الشيخ عدوان بن طواله
قالصليبيخ العمودي يمدح اخواله ال همزان
هل اللقيّه بفعل الطيب مذكوره (( 1 ))
--------------- هنيّهم بالصخـى فـي كـل الأوقاتـي
عادات جدانهم فـيماضـي عصـوره
-------------- عليّـه شبـابٍ مـؤهـل للمهمـاتـي
*** ((1)) اهل اللقيه :
لقب لعشيرة آل همزان من الاسلم من شمر و مختصر القصة أن أبنطواله
أبان للأسلم و شمر أن ضيفة الهمزاني تعادل لقيّة من الأبل
لجزالة آلهمزان و كرمهم و كان ذلك عند قدومه لجروان الهمزاني عائداً من غزوة
و لما رأىما يسرّه عند الهمزاني قال هالضيفة لحاله كسابه
مخاطباً رفاقه في الغزوة أيكأننا كسبنا .
و سميّت الكسابه و لقبوا آل همزان بأهل الكسابه أو أهل اللقيه
و هي كلمتين مترادفتين تدلان على معنى واحد و ترمزان
لحدث واحد و يختارالمتحدث ما يليق له منهما و الكسابه المكسب
و اللقيه البكرة من الأبل و التيتلقّى الجمل لأضرابها
أي ليست صغيرة في السن و لا هي كبيرة بل
أغلى الأبل عندأهلها و من ينحرهها يكون حاتمي السخاء .
6) زحام بن عيد بن شعيل ولهالعديد من القصص الدالة على مرؤة وشهامة هذا الفارس سنحاول ذكرها ان شاء الله واخوهمحسن الملقب ( مغدي الدقاقات)
7) عيد بن دباس من ابطال الصايح .... والعديد من ابطال الجذله التي تطول القائمه لذكر اسمائهم
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
اكبر ابناء عيسىوهم يتفرعون الى اربعةاقسام:
1) الشرهان
2) الوصول
3)الخضور
4) الهمزان (العضيب)
بل هم خمس و الخامس المقبّل
2) ابنــــــــــاء سلامه وهم اربعه اقسام :
خــــــــــلف ,, منــــــــــاحي ,, سرحــــــــــان ,, جمــــــــــعه
المعلومة اللي عندي و طبعا كل كلامنا مهو اكيد 100% عن الفخذ من الفخذ للاني حطيتهم بالشجرة باسم السلامة فقط من غير ما انزل حدر
المعلومة اللي عندي انهم 7 افخذ و هم
1. العبادا
2. السرحان
3. النحو
4. البجران
5. الغباش
6. الجمعه
7. الهطل
ولو ان الاخ محمد مدله قد ذكر في موقع الهمزان الرسمي بأنهم أربعة كما ذكرت انت
أما بخصوص الشعراء و الفرسان فقد ذكر الاخ محمد مدله بموقع الهمزان و توسع في ذلك و لكنه لم يأتي بذكر الفرسان من غير الهمزان ( الوصول و الشرهان و غيرهم )
اما بخصوص الشجرة فلن اتفرع أكثر و أكثر بس سأكتفي بذكر العشيرة وهم الاسلم و البطن و هم الجذلة الوهب المنيع الخ
و الفخذ الهمزان - الوصول الخ .
فقط و لن اذكر الفنيخ او الجعيلان من الهمزان
شاكر و مقدر اهتمامك يابناخي و لا عدمناك
------------------
أبو فهد الهمزاني
/
الغالي ابو فهد
ياليت تقول لي باختصار :
وين الخطأ في شجرة انساب شبكة شمر ؟
دمت بخير
قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت**رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوي ابو سلطان المشرف المميز في المضايف شخبارك عساك بخير
ويعطيك الف عافيه على الجهد التي تبذله تجاه قبيلة شمر وشبكة شمر
إما بخصوص شجرة أنساب شبكة شمر إذا قصدك هذه الشجرة
يوجد بها أخطاء كثيرة
أبناء عيسى أبو الاسلم هم
( منيع _ وهب _ جذيل _ زيد )
بخصوص أبناء عيسى فرواة الأسلم جميعهم قالوا أن أبناء عيسى أربعة رجال هم ( جذيل ، زيد ، منيع ، وهب )ومن هؤلاء الرواة
محمد الحزوم بن طواله
دويح الوكيان المنيعي
غانم علي الجنفاوي
نشمي الفراج
مطشر الحسان
غدير الحسان
فراج الشريطي
نايف فرحان المسندي
عواد هليل المسندي
سلطان المحمد العايد
أحمد الطياوي
دويرج المغري
محمد نعمه نصيف
حماد العبار الجذيلي
عودة الرويز
خلف مصبح الجذيلي
عبدالله حسن الوهبي
إما بخصوص قدير ليس فقط الجحيش وانا الذي أتكلم معك جحيشي وانت ذاكر فخذي ولكن لا يجوز أن نذكر فخذ ونترك الباقي
ابناء قدير بن وهب بن عيسى
(مسلم ) ، (سلمان )، (سالم) ،(سلامه )
ابناء مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
(محمد الملقب بجحيش) ، (الطريف)
ابناء محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
(رخيم ), (شودح جد الشودح )، ( مخلف جد الوريك ) ،( خليفه جد الجنفا )
ابناء رخيم بن محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
( عايد جد الزبلان ) ، ( عواد جد الشراطين )، ( عيادة جد العيادة ) ، (محمد _ ويطلق عليه البحان لانه ابح الصوت أو نقران لانه عندما مات ابيه كان ينقر قبر ابيه بيده )
ابناء طريف بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
(المعيان ) ، ( الأسما )
المعيان : ( البقار _ الفريح _ التباعا _ القو يفل _ الصماميح _ المتنان _ العياهرة)
الأسما : ( (السراي _ الصبيح _ الحوظان _ الرثعه
_ الكو يد )
السلمان
وهم أبناء سلمان بن قدير بن وهب بن عيسى ويتواجدون في العراق ودول الخليج
وأفخاذهم هي كالأتي:
الربِيِعة ومنهم:
1)الجميَل وهم(السلامة،السنيد،اللحيد،السروه،الضاحي، لسالم،البخيت)
القدران:وهم(الغنيم،الجليميد،المشوح
(2المرزوق ومنهم تفرع:
الصفاقا:أبناء عبدالله الملقب(الصفاق) بن محمد بن عيدومنهم:
الكساب:وهم(الهلال،الحسن،الضحوي)
الدويحان:وهم(الصاوي،الهتاش،الحشاش،الجخيدم ،الدبوس)
3)المعيبي وأسمه (محمد) وسبب التسمية يقال معابي في المجلس أي قوي الحجة والمجابه في الكلاموأعقب حمود ومنهم:
أ(العوضب) ب(الرمان):وهم(الغضبان،الشلاش،الفندي،الفلاج)
4)الهديرس / وهم المخلف،العقلأوالدوخي،التراك،المناور،المطرود (
5)العويشق.
6)الزعزوع.
7)السكيت.
المحيلان/وهم الحديد،المروي،الشبيكان )
القفلان/وهم(البادي،العيشان،الصاوي،الغزاي،الشبلي )
أخوان شاطره/ومنهمتفرع(الغالب،العيسى،الطراد)
العلو:ومنهم تفرع(الخلف،المحمد )
البرابده:وهم(الهليل،العودة )
الحذيفي اوالحذافاوهم(الحمد،الدخيل،الرميح،(ابناءرديعان)سمو بهذا الأسم لأنهم صار عليهم دم في العراقونحذفوا من السلمان إلى نجدوسموبالحذافا فغلب اسم الحذيفي على رديعان والرديعان اللي في حائل من صناع الحذافا وقد اخذوا اسم رديعان ...
سالم
وهم أبناء سالم بن قدير بن وهب بن عيسى ويتواجدون في العراق ودولالخليج
ان النبيجان لقب وليس اسم ويطلق على النبيجان ( ذباحة العيف ) لان إذا جاءهم ضيف وحلف عن الذبيحة يقولون له هذه عايف ونبي نذبحها ...
وأفخاذهم هي كالأتي:
النبيجان يشمل الجميع وهم ( الحسان _ الهدر _ اللحاله _ الدخيل _ الفداغمة _ المحيمييد _ الدخين _ الضامن )
سلامه
وهم أبناء سلامه بن قدير بن وهب بن عيسى
وأفخاذهم هي كالأتي:
1:رسيم : وينتخون ( بأعيال العود ) وهم ألان مع أسرة السويط من قبيلة الظفير وهم:
( العجيان ) : المحارب _ العيد _ السدران _ الشارع .
( السيحان) : الساير _ الشعف _ الزايد .
( الذيخان ) : العواد _ القنيفذ _ الدعيفس .
( الكلابا ) : العصيري _ الجربوع .
2: السلمه : أبناء سليم بن سلامه بن قدير بن وهب بن عيسى .
ومنهم :
( الملحم ) ، ( السويلم ) ، ( الشهاب ) ، ( الزعينب ) ، ( المسيحل ) ،( الخميس ) ، ( الثميل ) ، ( المشاذرة ) ، ( الملاحمة ) ، ( البرسيم ) .
هؤلاء هم أبناء قدير بن وهب بن عيسى
وأسمحلي ابو سلطان انت وجهة السؤال إلى أخوي ابو فهد وأنا رديت عليك ...
أشكرك مره أخرى ابو سلطان على الجهد الذي تبذله تجاه قبيلة شمر وشبكة شمر
وأشكر أخوي ابو فهد على الاهتمام بشجرة الاسلم
وتقبلــــوا مني تحياتي
اخوكم : فيصل الاسلمي
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
المفضلات