رد حول منهو معشي الذيب

[أبو روز]

اما بنسبه لقولك الوحيد اللي عشى الذيب هو ابن اسعيد فهذا رايك ولك الحق في ذالك والحويطات لاينكرو ذالك على ابن سعيد
وبنسبه لمعشي الذيب الحويطي يعرفوه ربعه
كونه من حويطات الاردن وانت معذور اذا لم تسمع به لان اخبار الباديه الاردنيه لم يتم تداول الكثير منها في السعوديه

الحويطي
قصص البادية معروفة سواء في نجد أو في العراق أو بادية الشام ، ومثل هذه القصة لا بد أن تذكر ويذكر صاحبها لأنه لا يوجد شخص يفعل مثل هذا الفعل ، ولما وجد هذا الشخص وفعل شيء لم يسبقه أحد تناقلته الأجيال من شتى القبائل .
قصة معشي الذيب معروفه انها لمكازي ابن سعيد وكل القبائل تقول ذلك .

لكن أنتم يا الحويطات لم تتفقوا على من هو معشي الذيب هل هو علي بن عثمان أو مسلم الأعشى
وانظر الى اختلافكم في منتدياتكم ؟
خلاصة القول
أنت جئت إلى منتدى شمر لتقول بأن معشي الذيب حويطي ليس فقط ( شمريكم ) والتاريخ والقبائل تشهد بأن معشي الذيب ابن سعيد هل تريد إقناعنا بعد هذا الموضوع المتهالكة جوانبه والذي أدخلت فيه أشياء أخرى لا صلة لها بالموضوع ؟
وهل نحن نجهل قبيلتكم حتى تمدحها أمامنا وكأننا من كوكب المريخ ولا نعرف البشر القاطنين الكرة الأرضية

[المفضلي11]

الذيابه ملايين
لكن معشي الذيب واحد وهو ابن سعيّد العلياني
يالحويطي ما سمعنا بسالفة معشي الذيب من الحويطات مع احترامنا للحويطات جميعاً
لكن الصدق يبقى والتصنع جهاله

الله عرفناه بالعقل لو فيه احد من الحويطات عشى الذيب كان سمعنا على الاقل قصايد تمدحه وتمجّد فعله
لأنه الدليل على قصص هكالوقت هي القصايد

وشكرن لك

[الحويطي]

الحل بسيط منهو الي عشى الذيب اول نرجع الى التاريخ ونرى في اي وقت عاش مكازي ابن سعيد وعاش الحويطي ثم يتضح الاصلي من التقليد والشي الثاني عند سكان الجزيره العربيه شرقها وغربها عندم يذكر معشي الذيب يذكر مكازي ابن سعيد وانعم في الحويطات ولكن ليس على حساب امجاد شمر نريد ان نعرف من صاحب السبق بهذا اللقب كثير من الشعراء من خارج قبيله شمر استشهدو ان معشي الذيب مكازي


اخي الحويطي ممكن تذكر لي متى عاش علي ابن عثمان الحويطي على زمن من من الحكام في نجد

اخوي خلف مشكور على مداخلتك ونعم بالجزيره شرقها وغربها يذكر ابن سعيد وبالاردن يذكر ابن عثمان وكل منهم مايلغي طيب الاخر وبنسبه منهو الذي كان اول من عشى الذيب
ياعزيزي قبل ابن عثمان وابن سعيد عشاه الفرزدق ,,,,, واطلس عسال وماكان صاحب .... دعوته بناري موهنن فااتاني ... فبت اقد الزاد بيني وبينه على ظوء نار مرتن ودخاني


حسب نقل كبار السن من الحويطات ان ابن عثمان قبل حكم الهاشميين للاردن بكم سنه الله اعلم وليس لدي علم من كان يحكم نجد انذاك
وتقول ليس على حساب امجاد شمر
مانحتاج ان نستدين المجد من غيرنا والماضي يشهد بذالك نعم بشمر ومجدهم لهم ومجدنا لنا

[الحويطي]

شكرا لمرورك يالفضلي

[الحويطي]

الحويطي
قصص البادية معروفة سواء في نجد أو في العراق أو بادية الشام ، ومثل هذه القصة لا بد أن تذكر ويذكر صاحبها لأنه لا يوجد شخص يفعل مثل هذا الفعل ، ولما وجد هذا الشخص وفعل شيء لم يسبقه أحد تناقلته الأجيال من شتى القبائل .
قصة معشي الذيب معروفه انها لمكازي ابن سعيد وكل القبائل تقول ذلك .

لكن أنتم يا الحويطات لم تتفقوا على من هو معشي الذيب هل هو علي بن عثمان أو مسلم الأعشى
وانظر الى اختلافكم في منتدياتكم ؟
خلاصة القول
أنت جئت إلى منتدى شمر لتقول بأن معشي الذيب حويطي ليس فقط ( شمريكم ) والتاريخ والقبائل تشهد بأن معشي الذيب ابن سعيد هل تريد إقناعنا بعد هذا الموضوع المتهالكة جوانبه والذي أدخلت فيه أشياء أخرى لا صلة لها بالموضوع ؟
وهل نحن نجهل قبيلتكم حتى تمدحها أمامنا وكأننا من كوكب المريخ ولا نعرف البشر القاطنين الكرة الأرضية

اخي قصة مسلم تختلف عن قصت ابن عثمان ولايوجد خلاف
كذالك انتم لم تتفقو على مهودي بروس احد يقول ابن سعيد واحد يقول عياد الجفناوي من عيال البعير
هكذا احوال العرب عمرهم ماتفقو على سالفه
واكرر لااحتاج ان امدح قبيلتي هنا

[غالب العنزي]

معشي الذيب طال عمرك

مكازي ابن سعيد وخواله عنوز

هذا الي نعرفه يالحويطي ....

[الحويطي]

الحيمري : لسانك لاتذكر به عورت امرئن ,,,, فكلك عورات ولناس السني

اطلب من ربك المغفره اذا كنت مسلم اعتقد انك من ناس اجواد لاكن عرفك بعلوم الرجال هين ,,,,, واستطيع ان اخاطبك بنفس اسلوبك لاكن شيمتي تمنعني من ذم الاجواد,,,, مقبل عليك رمضان وعسى الله يهديك

[الحويطي]

معشي الذيب طال عمرك

مكازي ابن سعيد وخواله عنوز

هذا الي نعرفه يالحويطي ....

مشكور ياغالب ونعم بعنزه ونعم ببناخيهم ,,,,, احترم رايك وهذا شي يعنيك

لك كل التقدير

[مشعل السعيّد]

الحويطي ’’ حياك الله بمضايف شمر

انت مضمون موضوعك كاتالي:
-1قصة معشي الذيب انه حويطي ,,,ونعم بك وبالاجواد ,,,لكن استفاض واشتهر وتناقل الاخبار عن
معشي الذيب هو ابن سعيّد الشمري ,,,,ويبقى العلم للشهره التي انتشرة عند الجزيره العربيه
هو ابن سعيّد ,,,,,,ونسمع عن ظهور عدة اشخاص معشين الذيب عند عدة قبائل والف نعم بهم لكن يبقا السبق واستفاضة العلم و الشهره لبن سعيّد ,,,,


لقد ابدع الراوي فواز الغسلان عن كيفية تلقي الروايه والقصص الموثقه


فـواز ابـن غسـلان يهـدي سلامـه
والحمـدلله هــي بـدايـة كـلامـه
نرجيـه يرحمنـا بـيـوم القيـامـه
فـي ساعـة ماينفـع المـال والجـاه
قلبـه يــروم البـاديـه والـبـداوه
والناس فـي ميـزان حكمـه تسـاوه
ويشهد لمن حـاز الصخـى والنقـاوه
واللي زعـل مـن قولنـا مااترضـاه
ان كان يزعـل عنـد قـول الحقيقـه
محدن قـدر يرضـي جميـع الخليقـه
وحطيت لاهل العـرف عنـدي وثيقـه
من شان كـل النـاس تاثـق وتقـراه
اليوم بعـض النـاس صـارت ذيابـه
تبنـي بيوتـن كـان ساسـه خرابـه
واللـي يريـده يكتبـه فـي كتـابـه
ويطبع كتابـه بالسنـه عشـر طبعـاه
وانـا نويـت اكتـب حروفـن نقيتـه
بالحفـظ واسفـاره تعبـت وشريتـه
وعندي دليل اللـي جزمـت ورويتـه
ودرب الخطـأ لازم بالاقـدام نـاطـاه
ناطـى الخـطـأ لكنـنـا مانعـيـده
ولاطعت شيخ(ن)طامعن فـي رصيـده
واللي كذب بالقـول غصبـن نصيـده
ولو يشتمن وسـط العـرب ماشتمنـاه
واذا ثبـت لـي غيـر ماكنـت راوي
راح اعترف دامـي للاصـلاح قـاوي
ولاني علـى ذكـر الخطايـا قصـاوي
والناس محـدن سالم(ن)مـن حكايـاه
ولا اقول محدن يفهم الصـدق غيـري
وابقى بوسط اهل المعـارف صغيـري
والعلم مثل المـوج شربـه عسيـري
ونرجـي ولـي العـرش رب البريـاه
اذكـر روايـات علـومـه شهـيـره
صارت لمن عاشـوا بوسـط الجزيـره
ومااقول انا ماصـار بالطيـب غيـره
لكـن ذكـرت اللـي سمعنـا وقلنـاه
الطيـب واجـد غيـر ماصـار معنـا
وحبيت اعـد اللـي بصدقـه سمعنـا
وهـذا الـذي لاهـل المكـارم جمعنـا
والصـدق ياصلنـا ولـو ماوصلنـاه
اروي روايـات(ن) ثقات(ن)شـهـوده
اعطت على صـدق الروايـه عهـوده
ولانظلم اجـواد العـرب فـي لحـوده
قـوم عطونـا ثـم قوم(ن)عطيـنـاه
وعندي لهـا قلبـن فهيمـن وحافـظ
ولسان مـع صدقـه فصيـح الملافـظ
وعقلن لكذب اهـل الفراغـات رافـظ
وكله من اللـي كـان ضقنـا دعينـاه
وبعض العرب مقبـول للنـاس قولـه
وسـارت قلـوب السامعيـن بقبولـه
والكايـده يلقـى طــوارف حلـولـه
ولا يكسبه رجلن على الكـذب مركـاه
واللي روى علمن ولااحـدن درى بـه
علمن كبير(ن)مثـل شامـخ هضابـه
نقول يااهل العرف مـن ويـن جابـه
كيف اختفى دامـه مثـل ظلـع ابانـاه
وكتابـة التاريـخ مـاهـي فـزايـع

ثم ذكر بعض مفاخر العرب والمشهوره والمشهود لها بصدق الروايه

وذكر قصة معشي الذيب بن سعيّد الشمري




حادي عشر للي عطـى الشـاة ذيبـه
ذيبن كبيـرن والدغيـري رضـي بـه
ابـن سعيـّد شـاع بالنـاس طيـبـه
يوم العـرب بالجـوع تبلـش بدنيـاه


,,,,,,,,,

ونعم فيك يالحويطي ,,,

[ابو ضاري]

ارجوا من الاخوان ضبط انفسهم وعدم صدور مثل هذا الكلام

والاحسن اتمنى من الاداره ان تغلق مثل هذه المواضيع