المرأة في الأدب العربي

[أهداااب]

أول موضوع لي في الأدب العربي الفصيح

تم جمعه و تنسيقه بجهدي الشخصي

الفكرة التي أنبثق منها هذا الموضوع كان أسبوع لغة الضاد

كُلفت بأعداد بحث بهذه المناسبة لم أجد خير من المرأة و دورها في الأدب العربي الفصيح و ما لشعر و الأدب من علاقة و ثيقة باللغة

أترككم معه ..

*

*

الشعر هو ديوان العرب و سجلهم الموثوق فمنه كانوا يستقون أخبارهم ،

تاريخهم ، أنسابهم و أهم الأحداث و حتى اللغة و مفردتها ، فكان الشعر

هو مرجعاً مهم لعلماء اللغة و مؤلفين المعاجم يتنقلون بين الأعراب في

البادية ليأخذوه منهم مشافهتاً ..

لذلك كان ارتباط الشعر باللغة ارتباطاً وثيقاً ..

و لم يكن الشعر و نظمه قاصراً على الرجل وحده رغم غلبتهم ..

إلا أن المرأة أثبتت نفسها في كل عصر و أثبتت مقدرة القلم النسائي و ما

له من طابع خاص مميز بعاطفته الجياشة المرهفة الحس على مرّ العصور الأدبية ..

سنتجول معاً في تلك العصور لنتعرف على أبرز الشاعرات في كل عصر

تتابعاً وصولاً إلى العصر الحديث ..

( يتبع ..

[أهداااب]

( 1 )

من أبرز شاعرات الجاهلية و الإسلام ( الخنساء )

وهي تماضر بنت عمروالسلمية، و ( الخنساء ) لقب غلب عليها وهي الظبية ، فلقبت بذلك لجمالها .

بكت الخنساء على مدار عمرها الطويل حتى جف الدمع في مآقيها، وكتبت أعظم مرثية في أخويها صخر ومعاوية.

حل عليها المشيب على غير أوان بعد أن تداعت عليها الهموم والأحزان، لكنها قالت كلمات عاشت على جبين الزمان.

و هي أشعر النساء فقد شهد لهابشار بن برد وقال عنها : إنها غلبت فحول الشعراء

وفي سوق عكاظ كان النابغة الذبياني يجلس تحت قبة حمراء ويستمع إلى

قصائد الشعراء ويحكم بينهم ويحددمراتبهم، وفي إحدى السنوات أنشدت

الخنساء قصيدتها الرائعة في رثاء أخيها صخر التي تقول في مطلعها:

قذى بعينيك أم بالعين عوّار
أم أقفرت إذ خلت من أهلها الدار
كأن عيني لذكراه إذا خطرت
فيض يسيل على الخدين مدرار

أعجبته القصيدة وقال لها: لولا أن الأعشى انشد قبلك، لفضلتك على شعراء هذه السنة، فغضب حسان بن ثابت وقال: أنا اشعر منك ومنها.

أسلام الخنساء :

عاشت حوالي 70 سنة في الجاهلية والإسلام جاءت مع وفد من قومها وأعلنت إسلامها، وكان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يستمع إلى شعرها.

و سألها عمر بن الخطاب: ما أقرح مآقيعينيك؟

فقالت: بكائي على السادات من مضر.

قال لها: هم في النار ياخنساء.

فقالت: كنت ابكي لهم من الثأر، واليوم أبكي لهم من النار.
وقدمت أبناءها الأربعة فداء للدينالحنيف.

قالت كلماتها المأثورة التي كتبهاالتاريخ الإسلامي بحروف من نور، وعاشت على جبين الزمان على مدار الأياموالأعوام:

“الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم جميعا في سبيل الله ونصرة دينه وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر الرحمة”.

( يتبع ..

[أهداااب]

( 2 )

العصر الأموي ( ليلى الأخيلية )

ليلى بنت عبد الله بن الرحال بن شداد بن كعب الأخيلية. شاعرة فصيحة ذكية جميلة.

اشتهرت بأخبارها مع توبة بن الحمير.

قال لها عبد الملك بن مروان : مارأى منك توبة حتى عشقك؟

فقالت: ما رأى الناس منك حتى جعلوك خليفة! وفدت على الحجاج مرات فكان يكرمها ويقربها وطبقتها في الشعر تلي طبقة الخنساء.

وكان بينها وبين النابغة الجعدي مهاجاة. وسألت الحجاج وهو في الكوفة أن يكتب لها إلى عامله بالري ،فكتب ورحلت فلما كانت في (ساوة) ماتت ودفنت هناك. ،

وسميت (الأخيلية) لقولها أو قول جدها ، من أبيات :

نحن الأخايل ما يزال غلامنا حتىيدب على العصا مذكورا

من قولها أيضاً :

أقسمت أرثي بعد توبة هالكاً

وأحفل من دارت عليه الدوائرُ

لَعَمْرُكَ مَا بِالمَوْتِ عارٌعَلَى الفَتَى

إذا لم تصبه في الحياة المعايرُ

وَمَا أَحَدٌ حَيٌّ وإِن عاشَ سالِما

بأخلد ممن غيبته المقابرُ

ومَنْ كانَ مِّما يُحدِثُ الدَّهْرُ جَازعا

فلا بُدَّ يَوْمَاً أن يُرى وهوصابرُ

( يتبع ..

[أهداااب]

( 3 )

العصر العباسي ( علية بنت المهدي )

علية بنت المهدي أخت هارون الرشيد، أديبة شاعرة تحسن صناعة الغناء، من أجمل النساء وأظرفهن وأكملهن فضلاً وعقلاً وصيانة.

كان أخوها إبراهيم بن المهدي يأخذ الغناء عنها، وكان في جبهتها اتساع

يشين وجهها فاتخذت عصابة مكللة بالجوهر لتستر جبينها وهي أول من اتخذها.

قال الصولي لا أعرف لخلفاء بني العباس بنتاً مثلها، كانت أكثر أيام

طهرها مشغولة بالصلاة، ودرس القرآن ولزوم المحراب،فإذا لم تصلي

اشتغلت بلهوها وكان أخوها الرشيد يبالغ في إكرامها ويجلسها معه على سريره وهي تأبى ذلك وتوفيه حقه.

تزوجها موسى بن عيسى العباسي، وقد لا يكون من التاريخ ما يقال عن صلتها بجعفر بن يحيى البرمكي.

لها ديوان شعر وفي شعرها إبداع وصنعة مولدها ووفاتها ببغداد.

من قولها :

بليتُ منكِ بطولِ الهجرِوالغضبِ

واليومَ أَوّلُ يَوْمٍ كانَ في رَجَبِ

أيضاً :

القلبُ مشتاقٌ إلى ريبِ

يا ربِّ ما هذا منَ العيبِ

قد تيّمتْ قلبي فلم أستطعْ

إلاّ البُكا ياعالمَ الغيبِ

( يتبع ..

[أهداااب]

( 4 )





العصر الأندلسي ( ولاّدة بنت المستكفي )







ولادة بنت المستكفي بالله محمد بن عبد الرحمن الأموي.

شاعرة أندلسية،من بيت الخلافة، كانت تخالط الشعراء وتجالسهم،

اشتهرت بأخبارها مع الوزيرين ابن زيدون وابن عبدوس، وكانا يهويانها،

وهي تود الأول وتكره الثاني، حتى وقع بينهما ماوقع وكتب ابن زيدون

رسالته التهكمية المعروفة إلى ابن عبدوس.


وفي شعر ولادة رقة وعذوبة إلا ما كانت تهجو به. توفيت بقرطبة.



من قولها :

لَو كنت تنصفُ في الهوى مابيننا

لم تهوَ جاريتي ولم تتخيّرِ

وَتركتَ غصناً مثمراً بجماله

وجنحتَ للغصنِ الذي لم يثمرِ

ولقد علمت بأنّني بدرالسما

لَكن دهيت لشقوتي بالمشتري

( يتبع ..

[أهداااب]

ولم يتوقف البوح الأنثوي عند تلك العصور بل مازال يتدفق حتى هذا

العصر ( العصر الحديث )

ومن أبرز شاعرات العصر الحديث (غيداء الأيوبي ) إبنة عميد الأدب

العربي الشاعر الكويتي الراحل محمود شوقي الأيوبي من الكويت شاعرة

وفنانة تشكيلية

من ذلك قولها :

يَا رَوْعَةَ الْشِّعْرِ حِيِنَ انْسَابَ لِلْشُّرْبِ
خَمْرٌ تَهَادَى مِنَ الْشُّبَّانِ وَالْشَّيْبِ

يَا لِلْكُؤُوسِ الَّتِي رَنَّتْ مُقَارَعَةً
فَانْكَبَّ مِنْهَا مُدَامُ الْعِشْقِِ وَالْحُبِّ

بَلُّورُهَا الْلُّؤْلُؤيُّ ازْدَانَ رَوْنَقُهُ
وَالْخَمْرُ أَصْفَى مِنَ الأَلْمَاسِ فِي الْلُّبِ

فيظل للبوح النسائي رونقه وتميزه، كما أن له كينونته المستقلة عن

البوح الرجالي، وتظل الأنثى شريكة الرجل في حلو الحياة ومُرها، تقتسم

معه هذه الحياة حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً، ولا يستطيع كل ذي لب

التقليل من الحضور النسائي في المجتمع أبداً، بل ولا يمكن تجاهله البتة خاصة إذا كانت هذه المشاعر جياشة
عنيفة قوية، تنهمر انهماراً كالسيل، لا يمكن أبداً الوقوف في وجهها.

و كانت الدكتورة سعاد الصباح خير من رد على كل من يحاول طمس القلم النسائي و التقليل من حضوره و نعته بأوصاف لا تمت للأدب و الأدباء بصلة حين كتبت في قصيدتها فيتو على نون النسوة:

يقولون إن الكتابة إثم عظيم فلا تكتبي
يقولون إن الأديبات نوع غريب
من العشب ترفضه البادية
إن التي تكتب الشعر
ليست سوى غانية .. !!

[أهداااب]

أتمنى أن يرتقي لذوقكم و فكركم ..

[شام]

[align=right]
موضوع جدير بالمتابعة
جدير بالتأمل
لاحتواءه على فوائد و كنوز عظيمة

أهداب
سوف اتابع بكل انتباه
كم نحتاج لقلمك الراقي
ولفكرك المتألق
لك أجمل الامنيات القلبية
[/align]

[لوليتا]

*
*

واهلا باهداب فى الفصيح واول موضوعاتها

موضوع قيم وبحث ثرى جدا فى ادب النساء فى عالمنا العربى

وبداية بحثك كانت ثرية جدا ونماذج على مر عصورنا الاسلامية ودويلاتنا المتوالية

واعتبر بحثك دليل قوى على قوة الادب النساء والمرأة فى عالم الادبوالشعر كفيلة بالوصول بحرفها لا بجنسها


راائعة اهداب

واتمنى ان تكملى البحث ببعض نماذج من ادبائنا فى العصر الحديث

فهن ايضا يستحقن الدراسة وتسليط الضوء على اعتبار معاصرتهن لزمننا وظروفنا الحالية
واعتقد انهن اجدن جدا التعبير عن مشكلاتنا المعاصرة


معكِ متابعين

جهد رائع هدوووبة


تقديرى

*
*

[أهداااب]

[align=right]

موضوع جدير بالمتابعة
جدير بالتأمل
لاحتواءه على فوائد و كنوز عظيمة

أهداب
سوف اتابع بكل انتباه
كم نحتاج لقلمك الراقي
ولفكرك المتألق
لك أجمل الامنيات القلبية
[/align]

أهــــلاً بالشام ..




شكراً لتواجدك




و أن كانت لديكِ إضافه نتشرف بها






مودتي ..