إيضاح الى من التبس عليه الامر!

[عبدالرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

واهلا بأختي الكريمة ام طلال
والموضوع لك ولكل الاخوه الفضلاء
وقد اعتبره منتهي بعد ايضاحي
ان لم تأتي الاطراف الاخرى
وتناتف الاخ ابو رغد

[عبدالرحمن]

هلا بأخي العزيز الشبث ابو ماجد واشكرك على القراءة
وتأكد ان تواضعك احرجني جدا، فنحن هنا اخوه
نتبادل الرأي والفكر من خلال الفكرة
فلا وجود لكبير وصغير.
لك مودتي وتقديري.

[عبدالرحمن]

متابعة نتشرف بها اخي العزيز ابو صالح المهيني.
الظاهر اني راح اتابع معكم!
فالارصاد تقول ان هناك غيوم
ممطرة خلال مدة قصيرة!

[لوليتا]

*
*

صباحكم رضا ورحمة من الله

اولا احى اخى عبد الرحمن

لفتح باب لازالة الالتباس والرد على تساؤلات ابو رغد

وكلى احترام لوجهات النظر المطروحة هنا


ولو لم تثير ريم ما اثارته بشان موضوع لكان ردى شكر وتقدير للاسلوب الحضارى فى التحاور هنا
وخروج بسلام

ولكن بعد قراءتى لمقال ابو رغد
وقبل المقال قراءة ما ردت به ريم عليه بشان موضوعى

اعجب جدا لما ذهب اليه ابو رغد فى موضوعى
فلا بدايته توحى بذلك ولا ختامه ومافيه من بلورة الفكرة توحى بذلك
ولا انا ضد اللبس العربى ولا مع الغربى
فما بالك بابى وعمى وزوجى وكل اهلى الذين يرتدون الجلباب ويرتدون ايضا البدلة والكرافت والبنطلون والقميص

لم اقل لك ان تذهب لما ذهبت اليه وهو مالم اعنيه
ولم افرض عليك اعتناق فكرتى كما اردتها انا
لذا كيف لك ان تجعل موضوعى من ضمن من اخترتهم لموافقة الكاتب رايه او الخلاف معه

اعتقد كان اولى بتساؤلك الذى طرحته بخصوص موضوعى واذا اردت نقاشها معى
ان تطرحها فى موضوعى لارد عليك واتناقش معك بخصوصها تمام ولابين وجهة نظرى ..
لها ان توافقك او لا توفقك فهذا يرجع لك انت لا لى
ولو تابعت القراءة فى الموضوع والردود كنت ستعرف اكثر ما اعنى بفكرتى وبطرحى لها

بشكل عام لتوضيح الفكرة
الموضوع لم يكن ابدا التصويت بشان الالزام بالزى العربى او عدم الالزام بالزى الغربى
فهذا ليس بمحور موضوعى ولست بضد ولا مع
محور موضوعى هو الهوية والمضمون الذى ابحث عنه وابحث عن تميزنا به قبل المظهر حتى لو كان مهم
والدليل لاشارة الى بعض الدول الاخرى فى بداية موضوعى وعنها لم اتحدث عن لباسهم التقليدى

عموما اشكر لك اهتمامك بما طرحت ايا كان وجهة نظرك فيه
فهى بالتاكيد محل احترامى ولك مطلق الحرية فيما ذهبت او لم تذهب اليه بفكرك
بل انا سعيدة باطلاعك على الموضوع واهتمامك لافكاره المطروحة


ريم شمر


ما اسعدنى بحسن قراءتك
تكفينى وربى
ولكن لى ان اشكرك ايضا لحسن تحاورك بشان الفكرة وتوضيحها للاخوة
امتنانى لك



عبد الرحمن

مثال وضعته هنا يجب الاقتداء به

فلك كل التقدير

*
*

[أبو رغد]

صبحكم الله بالخير جميعاً مشاركين ومتابعين ومتتبعين

ريم ولوليتا:
أنا أقول ما استنتجته من الموضوع بالأخذ بالمثل الي يدور عليه الموضوع وهو عند الأخت لوليتا مقترح النائب المصري لجعل الجلباب زي رسمي للشعب.

وأقول بأن من ردوا مؤييدين للموضوع هم مخالفين للقناعة التي يدعمها الموضوع وهو رفض المقترح لأن الجلباب (الثوب) له مكانة عندنا عالية فهو الزي الرسمي ولباس علية القوم وعوامهم ولأننا ضد التغريب الذي من مظاهره لبس البنطال خاصة خارج المؤسسات التي يتطلب عملها لبسه !
بينما ربما لو طرح المثال حتى مجرداً من كتلة الشوائب التي لا علاقة لها به أساساً والتي ألبست عليه حتى صارت كأنها جزء منه ، أقول لو طرح في ملتقى آخر لا أهمية للجلباب عند أكثرهم لرفض أما هنا فلا للأسباب التي ذكرتها آنفاً.

وأقرب مثال هو تعميم الزي الرسمي عند مراجعة الدوائر الحكومية والذي أيده الجميع بدون أي تحفظ.
ولا أدري هل لو عرض مرفقاً بنواقص ومشاكل البلد كتفشي البطالة والفساد الاداري وجرائم العمالة وانتشار المخدرات حتى بين الطلبة هل سيؤيد أم سيرفض تبعاً لحزمة المشاكل التي وضع كجزء منها؟

أخيراً نحن جزء من الرأي العام وكتاباتنا وقراءتنا تساهم بتوجيه الرأي العام مع أو ضد القضايا المتداولة فلا يستهين أحد بما خطت يده أو نطق لسانه في أي ملتقى كان!

لي ساعتين أكتب ويوم ضغطت على معاينة المشاركة وهي تطير المشاركة وما كنت محتفظ به فحاولت ألتقط بعض ما علق بالذاكرة وأعدت كتابته على عجالة فالعذر اذا لم يشف نفس متابع أو محاور!

تحيتي وتقديري

[الشبث]

اعتقد

ان اخونا عبدالرحمن كسب فينا اجر من هالمعركه السلميه اللي شربكه هههههه



جميل هو نقاش اخوي ابو رغد مع الاخوات الفاضلات ام طلال ولوليتا

ممن تابع موضوع اختنا لوليتا كنت

واتضح لي في هالنقاش بعض الاشياء المبهمه والتي لم افهمها في نفس موضوع اختي لوليتا

كذلك وجهة اخوي ابو رغد اتفق معه الى حد كبير فيما ذهب اليه وان من ايد لبس الجلباب كان بدافع

العاطفه ( ان صح التعبير ) ولم يكن من جهه محايده في العاطفه على الاقل



كذلك الاخت لوليتا في تعقيبها اوضحت قصدها فأقنعتني به

واتفقت معها بوجهة نظرها ايضاً الى حد كبير

وان محور الاختلاف في موضوع اختي لوليتا قد اصبح اصغر من ماكان عليه قبل موضوع اخوي

المجرم عبدالرحمن ههههه



ايضاً اختي الحبيبه والمجرمه الكبيره ام طلال هههه

جايتن تنبش برد اخوي ابو رغد

لكن والله يا رد ام طلال هو اللي وضح امور كثيره

وهو من اجبر اختنا لوليتا واخونا ابو رغد في امتاعنا







بااااارك الله فيكم على هالامتاع في نقاشكم الطيب

والف شكر للجميع على اسلوب النقاش المميز


ومستمرين في متابعتكم للفائده





وتقلدوا تحيتي

[عبدالرحمن]

اهلا بكاتبتنا القديرة لؤلؤة المضايف
واشكرك على الحضور والتشريف
واشكرك كذلك على الاسلوب الحواري الراقي
وهذا ما عهدناه منك اختي الكريمة.

انا دوري انتهاء من الموضوع!> يحسب نفسه بمسلسل
وام طلال على مشارف النهاية
فيقيتي انتي فشدي الحيل

[منصور الغايب]

أهلا استاذ عبدالرحمن ..

أهلا ابورغد ..

أهلا أم طلال ..

أهلا لوليتا ..

مرحبا بالجميع ..

وعذرا على المداخلة ...


ولكن بعد قراءاي لكل ما ذكر هنا وهناك ...


توصلت .. إلى أن أخي العزيز أبا رغد ... كان يريد الثالث .. فاستعجل بضرب المثال الاول والثاني


وانا معه فيما ذهب اليه .. سوى الامثلة الاول والثاني ...


شكرا للجميع ...

[لوليتا]

صبحكم الله بالخير جميعاً مشاركين ومتابعين ومتتبعين

ريم ولوليتا:
أنا أقول ما استنتجته من الموضوع بالأخذ بالمثل الي يدور عليه الموضوع وهو عند الأخت لوليتا مقترح النائب المصري لجعل الجلباب زي رسمي للشعب.

اخذت بالمثل فقط ولم تاخذ لما اشرت اليه اولا من سمات تميز شعوب اخرى ولم تاخذ بعنوان الموضوع الذى هو محور الفكرة

اعتقد انك تاخذ ما يوافق هواك ومعتقدك ليس الا والا كنت نظرت للموضوع بصورة متكاملة فكنت ستقرأه بالتاكيد بشكل اوضح

وأقول بأن من ردوا مؤييدين للموضوع هم مخالفين للقناعة التي يدعمها الموضوع وهو رفض المقترح لأن الجلباب (الثوب) له مكانة عندنا عالية فهو الزي الرسمي ولباس علية القوم وعوامهم ولأننا ضد التغريب الذي من مظاهره لبس البنطال خاصة خارج المؤسسات التي يتطلب عملها لبسه !

وللمرة التى لا ادرى كم القناعة التى يدعمها موضوعى التى اعتنقها انا نفسى ليس لها علاقة برفض او قبول مقترح الجلباب وتعميمه لانه وبكل بساطة الجميع يرتدى الجلباب بكل اريحية وبدون فرض من احد ولا قانون ملزم بذلك فهل فرض عليك احد بلبسه او لو لبست غيره ستعاقب قانونا مثلا
لم يكن هذا ابدا المقصود من الموضوع ولا فكرته الاساسية لم تكن اكثر من دلاله لاهمية الجوهر اولا وبعدها الوصول الى المظهر الانسب والاميز

بينما ربما لو طرح المثال حتى مجرداً من كتلة الشوائب التي لا علاقة لها به أساساً والتي ألبست عليه حتى صارت كأنها جزء منه ، أقول لو طرح في ملتقى آخر لا أهمية للجلباب عند أكثرهم لرفض أما هنا فلا للأسباب التي ذكرتها آنفاً.

وأقرب مثال هو تعميم الزي الرسمي عند مراجعة الدوائر الحكومية والذي أيده الجميع بدون أي تحفظ.
ولا أدري هل لو عرض مرفقاً بنواقص ومشاكل البلد كتفشي البطالة والفساد الاداري وجرائم العمالة وانتشار المخدرات حتى بين الطلبة هل سيؤيد أم سيرفض تبعاً لحزمة المشاكل التي وضع كجزء منها؟

عرض المشاكل لم يكن اكثر من توضيح للفارق بين المظهر والجوهر وما هو اولى بالزام قانون لتعميمه واصلاحه ووضع المفروض فى محله او لا

أخيراً نحن جزء من الرأي العام وكتاباتنا وقراءتنا تساهم بتوجيه الرأي العام مع أو ضد القضايا المتداولة فلا يستهين أحد بما خطت يده أو نطق لسانه في أي ملتقى كان!

بالطبع لا استهانه بما نكتب حتى و لو لم يقرأنا احد فالله وحده رقيب حسيب

لي ساعتين أكتب ويوم ضغطت على معاينة المشاركة وهي تطير المشاركة وما كنت محتفظ به فحاولت ألتقط بعض ما علق بالذاكرة وأعدت كتابته على عجالة فالعذر اذا لم يشف نفس متابع أو محاور!

تحيتي وتقديري

المشكلة اخى انك افترضت فرضية فى فكرة موضوعى وانها هى اساسه ومحوره وبنيت عليها نقدك له ولم تبنى نقدك بناء على ما اردت انا بحديثى وفكرته المطروحة بالفعل والتى تتضح من العنوان ولم تكن تحتاج كل هذا للوصول اليها


ليس لزاما عليك ان تقتنع بفكرى ولا ان توافقنى فيه
والعكس بالعكس

ويبقى الاختلاف مع الاحترام وسيلة للتعمق والمعرفة اكثر
وكل له عقل به يستوعب ويقتنع بما يناسبه
فلا احتكار ولا حجر على العقول والافكار


تقديرى لك لحسن الحوار

*
*

[عبدالرحمن]

توصلت .. إلى أن أخي العزيز أبا رغد ...
كان يريد الثالث .. فاستعجل بضرب المثال الاول والثاني
وانا معه فيما ذهب اليه .. سوى الامثلة الاول والثاني ...

ينقل الى مضيف الالغاز السودانية!

اهلا بالاخ العزيز منصور الغائب ورده الذي يحتاج الى ايضاح او الاخر!
فماهو موجود ردا ولكن على اي رد؟
هل هو على رد الاخ ابو رغد اما على مشاركته!
او على الردود في هذا الموضوع!
ابو غايب لا تكون مار المطبخ